تويت
أسس لتكوين عقل الطفل المسلم
ان من أهم مايجب الاهتمام به هو وضع الاسس الاولى والمبادي الاساسية لبناء عقل الطفل وطريقة تفكيره، لتكون أساساً في تشكيل عقله، وتنظيم فكره وفق المنهج الاسلامي، وطريقة التفكير الحضاري في الاسلام.
فتعليمه أن لكل شيء سبباً، ولكل موجود غاية وقيمة في الوجود، وان لهذا الشيء علاقة بغيره من الاشياء، وان الانسان يخطىء ويصحح خطأه، والعمل على تنظيم مبادي القياس والاستنتاج في ذهنه وتفكيره.
وأن العقل هو القوّة المدركة للمعرفة، وأن الحس والتجربة والملاحظة العلمية هي من الادوات الاساسية لجمع المعلومات والمعارف..الخ، وتدريسه مبادي المنطق والرياضيات المنظمة لتفكيره.
ان تعليمه كل تلك الحقائق وغيرها عن طريق المنهج المدرسي أو القصص والممارسات وعرض تجارب الاخرين والتوعية وتفسير المشاهدات والملاحظات والتجارب تساهم مساهمة فعالة في بناء المقدمات والاسس التي تنتج عقلاً اسلامياً وتفكيراً علمياً منتجاً، بعيداً عن الخرافة والتخلف والاساطير.
ومن المفيد أن نلخص الاسس العامّة التي يتّم على أساسها تشكيل العقل المسلم، وهي:
1 ـ تركيز مبدأ السببية العامّة وتصحيح انطباقه على الوجود بأسره، وعلى الطبيعة وما وراءها.
2 ـ انّ الحسّ هو مصدر المعرفة، وأنّ العقل يمارس عملية الانتزاع والاستنتاج فيبني على أساس المعارف الحسّية الاولية معارف كليّة مجرّدة، وبذا ينتزع القوانين ويحصل على العلوم والمعارف.
3 ـ انّ أدوات تحصيل المعارف إذن هي الحواس والعقل.
فتعليمه أن لكل شيء سبباً، ولكل موجود غاية وقيمة في الوجود، وان لهذا الشيء علاقة بغيره من الاشياء، وان الانسان يخطىء ويصحح خطأه، والعمل على تنظيم مبادي القياس والاستنتاج في ذهنه وتفكيره.
وأن العقل هو القوّة المدركة للمعرفة، وأن الحس والتجربة والملاحظة العلمية هي من الادوات الاساسية لجمع المعلومات والمعارف..الخ، وتدريسه مبادي المنطق والرياضيات المنظمة لتفكيره.
ان تعليمه كل تلك الحقائق وغيرها عن طريق المنهج المدرسي أو القصص والممارسات وعرض تجارب الاخرين والتوعية وتفسير المشاهدات والملاحظات والتجارب تساهم مساهمة فعالة في بناء المقدمات والاسس التي تنتج عقلاً اسلامياً وتفكيراً علمياً منتجاً، بعيداً عن الخرافة والتخلف والاساطير.
ومن المفيد أن نلخص الاسس العامّة التي يتّم على أساسها تشكيل العقل المسلم، وهي:
1 ـ تركيز مبدأ السببية العامّة وتصحيح انطباقه على الوجود بأسره، وعلى الطبيعة وما وراءها.
2 ـ انّ الحسّ هو مصدر المعرفة، وأنّ العقل يمارس عملية الانتزاع والاستنتاج فيبني على أساس المعارف الحسّية الاولية معارف كليّة مجرّدة، وبذا ينتزع القوانين ويحصل على العلوم والمعارف.
3 ـ انّ أدوات تحصيل المعارف إذن هي الحواس والعقل.
اسالكم الدعاء
تعليق