اريد الاجابه الوافيه

[انوار ولائيه]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين

نسمع كثيرا عن زواج السيدة ام كلثوم عليها السلام من عمر بن الخطاب

هل كان الزواج صحيحا وهل ماتت قبل واقعة كربلاء على حسب بعض الروايات التي نسمع ؟

نرجو الافاده ولكم كل الشكر

[عاشقة النور]

لقد حاول بعض أهل السنة استناداً إلى هذه الأخبار ـ مع ما فيها من التناقضات و الاختلافات ـ إثبات وجود علاقات ودّية و صِلاتٍ حميمة بين الإمام أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) و بين عمر بن الخطاب ! الشيء الذي لا يمكن قبوله ، ذلك لأن مواقف عمر تجاه أهل البيت ( عليهم السَّلام ) غير خافية ، فلو صحّ ذلك ، فما معنى غصب الخلافة ، و ما معنى غصب فدك و التهديد بإحراق بيت الزهراء بمن فيه ، إلى غيرها من الأمور الجسيمة التي كان للخليفة عمر فيها الدور المباشر أو المؤثر .
هذا و يظهر للمتتبع لدى التحقيق ، أن معظم هذه الأخبار لا يمكن الاستناد إليها و الاعتماد عليها ، إما لضعف أسنادها و رواتها ، و أما لتضاربها و تناقضها بصورة واضحه
و هناك روايات تنفي بشدة وقوع مثل هذا الزواج ، كما أن بعض العلماء نفى بشدة وقوع مثل هذا الزواج ،
1. عن عمر بن أُذينة قال : قيل لأبي عبد الله ( عليه السَّلام ) : أن الناس يحتجون علينا و يقولون : أن أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) زوّج فلانا ـ أي عمر ـ أبنته أُم كلثوم ، و كان ـ أي الإمام الصادق ـ متكأً فجلس و قال : " و تقبلون أن علياً أنكح فلاناً ابنته ؟! إن قوما يزعمون ذلك لا يهتدون إلى سواء السبيل و لا الرشاد

"عاشقة النور"

[انوار ولائيه]

عاشقة النور

جزاك الله خير للاجابه

[الـدمـع حـبـر العـيـون]

هذه روايات اخرى اختي
: ماهو الدافع لعمر : من الزواج بأم كلثوم بنت الإمام علي (ع) ؟.

الموالي : إسمعوا أجوبة القوم على لسان عمر بنفسه :

- وفي هذه السنة خطب عمر إلى علي بن أبي طالب أم كلثوم بنت علي وأمها فاطمة بنت رسول الله ، فقال علي : أنها صغيرة فقال : إني لم أرد حيث ذهبت لكني سمعت رسول الله يقول كل نسب وسبب ينقطع يوم القيامة إلاّ سببي ونسبي وصهري فأردت أن يكون لي سبب وصهر برسول الله ( تاريخ اليعقوبي ج:2 ص:149 ).

- وقال في سمط النجوم : وأما أم كلثوم فتزوجها عمر بن الخطاب (ر) وكانت صغيرة دون البلوغ حال خطبتها روى إن عمر بن الخطاب (ر) جاء إلى علي (ر) وكرم وجهه في عدة من المهاجرين والأنصار يخطب إبنته أم كلثوم فقال : أما والله ما بي من توق إلى شهوة ولكني سمعت رسول الله يقول كل نسب وسبب وصهر منقطع يوم القيامة إلاّ نسبي وسببي وصهري فأحببت أن أخذ بمصاهرة رسول الله ( سمط النجوم العوالي ج:1 ص:532 ).

- وقال في المنتظم : وكان يجلس فيه المهاجرون الأولون فجلس إليهم فقال لهم رقيوني فقالوا لماذا يا أمير المؤمنين قال : تزوجت أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب سمعت رسول الله <ص> يقول كل نسب وسبب وصهر منقطع يوم القيامة إلاّ نسبي وسببي وصهري فكان لي به السبب والنسب وأردت أن إجمع إليه الصهر فرقأوه (ر) ( المنتظم ج:4 ص:238 ).

- وقال في تاريخ دمشق : فجاء عمر بن الخطاب إلى مجلس المهاجرين في الروضة وكان يجلس فيه المهاجرون الأولون فجلس إليهم فقال : زفئوني فقالوا بماذا ياأمير المؤمنين قال : تزوجت أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب سمعت رسول الله -(ص)- يقول كل نسب وسبب وصهر منقطع يوم القيامة إلاّ نسبي وسببي وصهري فكان لي به النسب والسبب وأردت أن إجمع إليه الصهر فزفوه ( تاريخ مدينة دمشق ج:19 ص:483 ).

- وقال في الإصابة : أن عمر خطب أم كلثوم إلى علي ، فقال : إنما حبست بناتي على بني جعفر فقال : زوجنيها فوالله ما على ظهر الأرض رجل أرصد من كرامتها ما أرصد قال : قد فعلت فجاء عمر إلى المهاجرين فقال : رفئوني فرفئوه فقالوا بمن تزوجت قال بنت 391 علي : إن النبي -(ص)- قال : كل نسب وسبب سيقطع يوم القيامة إلاّ نسبي وسببي وكنت قد صاهرت فأحببت هذا أيضاً ومن طريق عطاء الخراساني أن عمر أمهرها أربعين الفا وأخرج بسند صحيح أن بن عمر صلى علي أم كلثوم وأبنها زيد فجعله مما يليه وكبر أربعاً وساق بسند آخر أن سعيد بن العاص هو الذي صلى عليهما ( الإصابة في تمييز الصحابة ج:8 ص:294 ).

أكتفي بهذه النقولات وقد مر الكثير منها فتبين بان هدف عمر : من الزواج هو النسب ونيل الشرف بمصاهرة النبي (ص) وليس عنده رغبة للنساء ولكن!!!!!!


ما المترتب على هذا الزواج ؟

ربّ قائل يقول ، هذا يلزم أن عمر لم يزني ( ولا أدري أي فضيلة هذه !؟ ) ...
لقوله تعالى : الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة
فنقول ، لا يفيد أي من هذه ....
ففي صحيحة زرارة قال: سألت أبا عبدالله (ع) عن قول الله عزوجل: " الزاني لاينكح إلا زانية أو مشركة " قال: هن نساء مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا شهروا وعرفوا به والناس اليوم بذلك المنزل فمن اقيم عليه حد الزنا أو متهم بالزنا لم ينبغ لاحد أن يناكحه حتى يعرف منه التوبة. ( الكافي - الجزء الخامس - كتاب النكاح - باب الزاني والزانية )

وكذا في صحيحة أبي الكناني قال: سألت أبا عبدالله (ع) عن قول الله عزوجل: " الزاني لاينكح إلا زانية أو مشركة " فقال: كن نسوة مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا قد عرفوا بذلك والناس اليوم بتلك المنزلة فمن اقيم عليه حد الزنا أو شهر به لم ينبغ لاحد أن يناكحه حتى يعرف منه التوبه. ( المصدر السابق ) .

وكذا في صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) في قوله عزوجل: " الزاني لاينكح إلا زانية أو مشركة " قال: هم رجال ونساء كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله مشهورين بالزنا فنهى الله عزوجل عن اولئك الرجال والنساء والناس اليوم على تلك المنزلة من شهر شيئا من ذلك أو اقيم عليه الحد فلاتزوجوه حتى تعرف توبته. ( المصدر السابق )

خامساً : خلاصة البحث

إذن الروايات الواردة عن الثقات ، المنتهية إلى أهل البيت عليهم السلام تؤكد حصول الزواج ، وذلك لإضطرار أمير المؤمنين علي عليه السلام إليه . ولو أنه لم يزوجها عمر ، لأصبحت قيمته في الأمة ، كقيمة الكتاب الذي أراد رسول الله صلى الله عليه وآله كتابته في رزية يوم الخميس . وهذا الزواج لا يوجب حقاً لعمر ، ولا فضلاً ، ولكن ذماً وقدحاً . وهذه الحادثة ، تعد إشراقة أخرى ، ومنقبة وفضيلة أخرى لأمير المؤمنين علي عليه السلام . الذي دائماً يفدي إسلام محمد بنفسه .

[انوار ولائيه]

مشكورة الحبر العيون للاجابه

لكن هل توجد روايه صحيحه عن انه لاتوجد فضيله لعمر من زواجه بالسيدة ام كلثوم سلام الله عليها ؟