احمد العراقي
30-03-2009, 05:18 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ابي القاسم محمد وعلى اهل بيته المظلومين ..
قال تعالى
فاليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة اويصيبهم عذاب اليم63*النور
شرع الله سبحانه أحكامه وعلمنا مناسك ديننا وامرنا ونهانا على لسان نبيه صلى الله عليه وآله وسلم . ولكن العجب كل العجب ممن ثبت عنده امر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولايطيعه . ولوكان في أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم.. شيء من التكلفه او المشقه التي تصعب اوتستعسر على المأمور اويلحقه منها أذى او يصيبه منه مكروه فيلتمس لنفسه العذر في اقناع المقابل ويبرر له وللأخرين سبب اتيانه بهذه المخالفه الصريحه ..
ولكن كيف أذا كان الأمر هو أضافة كلمه واحده خفيفة على اللسان ثقيلة في الميزان .. فهل النطق بكلمه (وآله) في قولناعند الصلاة على النبي( صلى الله عليه وآله . مشقه) ...أم ان النصب والعداء لآل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحول دون التلفظ بها ليؤدي الى الوقوع في مخالفة امر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .. أهكذا يأخذ الحقد مأخذه
أمرنا الله تبارك وتعالى بمحكم كتابه العزيز فقال ...
ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
فسألوه صلى الله عليه وآله كيف نصلي عليك يارسول الله ؟
. فقال صلى الله عليه وآله قولوا اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
ولكن البعض لم تطب له نفسا ان يصلي على آل النبي صلى الله عليه وآله ..وهذا مانفهمه من قرائتنا لهذه الأحاديث ...
يروي القندوزي الحنفي في ج/ ص/6 و/ج/ 1/ص/354 في كتابه ينابيع الموده باب الصلاة على اهل البيت .عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انه قال
(لاتصلوا علي الصلاة البتراء) قالوا يارسول الله وما الصلاة البتراء؟ ... قال تقولون اللهم صلي على محمد وتسكتون ..... ( بل قولوا اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد )...
لم يقف ألأمر عند هذا الحديث وينتهي..
بل تواتر أمرالنبي صلى الله عليه وآله وسلم بتعليمه لناعن كيفية الصلاة عليه
وأن نقول( اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد). وصدر ألأمر منه بهذه الصيغة بلا زيادة على هذه الصلاة ولانقصان.
وهاهي كتب اهل السنه ألأخرى تنص على ان الصلاة على النبي بقولنا( اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد)
1-الصواعق المحرقه لآبن حجر الهيثمي/ص/144 /طبعة مصر عام 1375 /
وصفحه146
2-صحيح مسلم/ج1/ص305/ باب الصلاة على النبي بعدالتشهد
3-صحيح البخاري/باب الدعوات /ج/ 4/ص163 باب الصلاة على النبي طبعة دار احياء التراث العربي بيروت لبنان سنة 1400 ه
4-سنن الدارمي ج/1/ ص 309 باب الصلاة على النبي/ طبعة دار الفكر بيروت لبنان
5-السيوطي في الدر المنثور/ تفسير الأيه 56/ من سورة الأحزاب
6- تفسير الطبري/ المجالد العاشر /ج/ 22 ص31 /في تفسير ألأيه56 من سورة ألأحزاب...
وبعد ان ثبتت كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله كما امر الله بها وبعد ان ثبت نهيه عن الصلاة البتراء ( الصلاةعليه وحده وترك آل بيته) نرى الى ألأن الكثير من اهل السنة وأكاد أجزم بعموم الوهابيه
المخالفة الصريحه لأمر الله وأمر رسوله .... فما هي المشقه والعسر اللذان يواجهان المتلفظ بالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله والتي تحول بينه وبين أضافة كلمه مكونه من من اربعة حروف ..هي..(وآله)
فترى من يصلي منهم على آل النبي صلى الله عليه وآله . لايذكر آل النبي صلوات الله عليهم جميعا ألآ ان يضيف بعدها ( وصحبه)....... وكأن الأمر هو سباق وأثبات للأعتقاد أو مقارنه... ولم يكن أمرا من الله ورسوله. واضح وصريح بغير زيادة او نقصان . . وكيف وقد قال تعالى . هوالذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات الى النور وكان بالمؤمنين رحيما ..*43 * ألأحزاب *
فا الصلاة على المؤمن لاأشكال فيها وفي اي وقت .. ولكن الصلاة على النبي قيدها رسول الله بنص اللفظ بلا زيادة ولانقصان .( اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد)
والأعجب والأغرب هو ان وصل امر البعض منهم من امثال الوهابي الشيخ البديري ان يقول اللهم صلي على محمد وعلى صحبه وسلم ....ويترك أهل بيته صلوات الله عليهم .. أو يقولون وهو الدارج بكثره بينهم (صع سم ) وبسرعه شديده حتى لايفهمها احد وقد قال تعالى وما آتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا... فأي نصب هذا وأي حقد دفين ..
بسم الله الرحمن الرحيم
يا ايها الذين أمنوا أطيعوا الله ورسوله ولاتولوا عنه وأنتم تسمعون*20* ولاتكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لايسمعون*21* ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لايعقلون *22* ولوعلم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون *23*يا أيها الذين أمنوا استجيبوا لله وللرسول أذا دعاكم لما يحيكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه اليه تحشرون *24* واتقوا فتنة لاتصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب *25* ألأنفال
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ابي القاسم محمد وعلى اهل بيته المظلومين ..
قال تعالى
فاليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة اويصيبهم عذاب اليم63*النور
شرع الله سبحانه أحكامه وعلمنا مناسك ديننا وامرنا ونهانا على لسان نبيه صلى الله عليه وآله وسلم . ولكن العجب كل العجب ممن ثبت عنده امر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولايطيعه . ولوكان في أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم.. شيء من التكلفه او المشقه التي تصعب اوتستعسر على المأمور اويلحقه منها أذى او يصيبه منه مكروه فيلتمس لنفسه العذر في اقناع المقابل ويبرر له وللأخرين سبب اتيانه بهذه المخالفه الصريحه ..
ولكن كيف أذا كان الأمر هو أضافة كلمه واحده خفيفة على اللسان ثقيلة في الميزان .. فهل النطق بكلمه (وآله) في قولناعند الصلاة على النبي( صلى الله عليه وآله . مشقه) ...أم ان النصب والعداء لآل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحول دون التلفظ بها ليؤدي الى الوقوع في مخالفة امر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .. أهكذا يأخذ الحقد مأخذه
أمرنا الله تبارك وتعالى بمحكم كتابه العزيز فقال ...
ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
فسألوه صلى الله عليه وآله كيف نصلي عليك يارسول الله ؟
. فقال صلى الله عليه وآله قولوا اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
ولكن البعض لم تطب له نفسا ان يصلي على آل النبي صلى الله عليه وآله ..وهذا مانفهمه من قرائتنا لهذه الأحاديث ...
يروي القندوزي الحنفي في ج/ ص/6 و/ج/ 1/ص/354 في كتابه ينابيع الموده باب الصلاة على اهل البيت .عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انه قال
(لاتصلوا علي الصلاة البتراء) قالوا يارسول الله وما الصلاة البتراء؟ ... قال تقولون اللهم صلي على محمد وتسكتون ..... ( بل قولوا اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد )...
لم يقف ألأمر عند هذا الحديث وينتهي..
بل تواتر أمرالنبي صلى الله عليه وآله وسلم بتعليمه لناعن كيفية الصلاة عليه
وأن نقول( اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد). وصدر ألأمر منه بهذه الصيغة بلا زيادة على هذه الصلاة ولانقصان.
وهاهي كتب اهل السنه ألأخرى تنص على ان الصلاة على النبي بقولنا( اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد)
1-الصواعق المحرقه لآبن حجر الهيثمي/ص/144 /طبعة مصر عام 1375 /
وصفحه146
2-صحيح مسلم/ج1/ص305/ باب الصلاة على النبي بعدالتشهد
3-صحيح البخاري/باب الدعوات /ج/ 4/ص163 باب الصلاة على النبي طبعة دار احياء التراث العربي بيروت لبنان سنة 1400 ه
4-سنن الدارمي ج/1/ ص 309 باب الصلاة على النبي/ طبعة دار الفكر بيروت لبنان
5-السيوطي في الدر المنثور/ تفسير الأيه 56/ من سورة الأحزاب
6- تفسير الطبري/ المجالد العاشر /ج/ 22 ص31 /في تفسير ألأيه56 من سورة ألأحزاب...
وبعد ان ثبتت كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله كما امر الله بها وبعد ان ثبت نهيه عن الصلاة البتراء ( الصلاةعليه وحده وترك آل بيته) نرى الى ألأن الكثير من اهل السنة وأكاد أجزم بعموم الوهابيه
المخالفة الصريحه لأمر الله وأمر رسوله .... فما هي المشقه والعسر اللذان يواجهان المتلفظ بالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله والتي تحول بينه وبين أضافة كلمه مكونه من من اربعة حروف ..هي..(وآله)
فترى من يصلي منهم على آل النبي صلى الله عليه وآله . لايذكر آل النبي صلوات الله عليهم جميعا ألآ ان يضيف بعدها ( وصحبه)....... وكأن الأمر هو سباق وأثبات للأعتقاد أو مقارنه... ولم يكن أمرا من الله ورسوله. واضح وصريح بغير زيادة او نقصان . . وكيف وقد قال تعالى . هوالذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات الى النور وكان بالمؤمنين رحيما ..*43 * ألأحزاب *
فا الصلاة على المؤمن لاأشكال فيها وفي اي وقت .. ولكن الصلاة على النبي قيدها رسول الله بنص اللفظ بلا زيادة ولانقصان .( اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد)
والأعجب والأغرب هو ان وصل امر البعض منهم من امثال الوهابي الشيخ البديري ان يقول اللهم صلي على محمد وعلى صحبه وسلم ....ويترك أهل بيته صلوات الله عليهم .. أو يقولون وهو الدارج بكثره بينهم (صع سم ) وبسرعه شديده حتى لايفهمها احد وقد قال تعالى وما آتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا... فأي نصب هذا وأي حقد دفين ..
بسم الله الرحمن الرحيم
يا ايها الذين أمنوا أطيعوا الله ورسوله ولاتولوا عنه وأنتم تسمعون*20* ولاتكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لايسمعون*21* ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لايعقلون *22* ولوعلم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون *23*يا أيها الذين أمنوا استجيبوا لله وللرسول أذا دعاكم لما يحيكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه اليه تحشرون *24* واتقوا فتنة لاتصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب *25* ألأنفال