دمعة الكرار
06-01-2012, 05:18 PM
الاسرة اللبنة الاساس في بناء المجتمع الصالح والمخرِّجة للأجيال الصاعدة بقادتها وزعمائها وعلمائها ومفكريها ومجاهديها وعمالها وموظفيها، وبالنتيجة فإن الاسرة الصالحة تولد المجتمع الصالح وبالعكس، وكذا ينبغي للاسرة باعتبارها الارض الخصبة لإنبات رجال الغد أن تهدف الى انبات ابنائها نباتاً حسناً قال تعالى (وَأَنْبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناً) آل عمران 37. فكانت مريم العذراء تلك الارض الخصبة الطيبة والطاهرة لاخراج عظيم من عظماء الانسانية عيسى بن مريم عليه السلام.
ومن هنا يأتي السؤال كيف يمكن للأسرة تربية نشء واخراج قادة وعظماء.ان
مشروع بناء الاسرة يكون بين طرفين الزوج والزوجة يحددان الهدف ويضعان الستراتيجية اللازمة لذلك الهدف بل نستطيع القول هو عقد بناء وايجار آلية اخراج العظماء أو مضادهم او قادة الخير او الضلال وفق ما يتبناه المؤسسون ويطمحون له ويضحون من اجله فالغاية واضحة والهدف محدد والصعوبات تجابه بوعي الزوجين وطموحهما وصبرهما وجهادهما نحو تحقيق الهدف المنشود، ومن الامثلة الجلية الواضحة في تاريخنا الاسلامي هو بيت علي وفاطمة سلام الله عليهما ذلك البيت الطاهر ذو المظهر البسيط بشكله واثاثه، العظيم في عطائه، ولنلقي نظرة اجمالية على ذلك البيت وتلك الاسرة في استهلال تكونها وبداية تشكلها وسنلحظ ماتقدم وضوحاً لاغبار عليه، كان تحديد الاهداف في زواج علي عليه السلام من سيدة النساء عليها السلام امرا مفروغا منه ويأتي في مقدمتها ايجاد الامتداد الطبيعي للرسول الاعظم صلى الله عليه وآله وسلم وامير المؤمنين أي ايجاد الإمامة بمصاديقها ومن ثم انشاء اجيال مدافعة عن الحق ومحافظة على رسالة الاسلام ومبادئ السماء، فبعد ان اوجد الرسول الاعظم بجهاده ومساندة وزيره امير المؤمنين والنخبة الخيرة من مجاهدين الدولة الاسلامية الفتية، كان لابد من ايجاد وسائل المحافظة عليها واخراج عظماء مصلحين وعلماء ربانيين وائمة مهديين قادرين على خلق التوازن ومواجهة الأسر التي انتجت ائمة ضلال ونفاق ورجال انحراف؟ ومحادات عن الصراط المستقيم ولو نظرنا تفحصاً حال تكون تلك الأسر لعلمنا كيف انتجت ائمة الكفر و الظلال اذاً فبعد ان حُدد الهدف ووضعت استراتيجية لذلك وآلية العمل في ذلك البيت المبارك حيث قرر في اول يومٍ ان يكون العمل داخل البيت من نصيب الزهراء سيدة النساء وكل ما في خارج البيت من واجب علي عليه السلام الا انا نجد مساعدة من قبل احدهما للآخر فتصبر فاطمة ان لم تجد ما تتقوت به ويساعد علي فاطمة في بعض شؤون البيت، ليتفرغ الاثنان الزوجان ليلاً الى عبادة الله ودوام ذكره سبحانه وتعالى وإيجاد جو إيماني خلّاب وبيئة ملائمة لتنشئة ذرية طيبة قادة للامم وائمة الحق.
والقصة المتقدمة كثيرة العبر والدروس في الايثار وتقديم رضا الله على رضا النفس وتطهيرها أي النفس من شوائب الاخلاق وتهذيبها رغم انهم صلوات الله عليهم معصومون مطهرون الا انهم ابو إلا ضرب اروع الأمثلة للناس لعلهم يتفكرون ويرون الحق في من اكتفى من دنياه بتمريه ومن عيشه بقرصيه، وكذا نرى اقتداء الاسرة العلوية المحمدية بامير المؤمنين عليه السلام فكان الاب القدوة، تلك الاسرة خرَّجت من القادة العظماء مالا حصرله عدد جم كثير ابرزهم قادتهم المعصومون سلام الله عليهما، الذين اوصوا ببناء أسر قائمة على التقوى ومبنية على الايمان.
كما وكان لتلك القصة درس لنا في التحمل، والصبر ذلك الصبر الذي نشأت عليه ذرية علي وفاطمة سلام الله عليهما لتضرب لنا تلك الذرية اروع امثلة الثبات على العقيدة والمبدأ والتحمل في ذات الله سبحانه في واقعة الطف التاريخية وغيرها من الحوادث والوقائع.
ما بني بيت في الاسلام كبيت علي وفاطمة سلام الله علييهما في الايمان والشرف والتقوى والذرية الطيبة المباركة التي تغذَّت المبدأ ونشأت على العقيدة الحقة واضحت المحامية والمدافعة عن الاسلام الحنيف والمذهب الحق، وفي المقابل نشأت وكما قلنا اسر انتجت ائمة ضلال وذرية تغذَّت على الجاهلية مبدأً وعلى ثقافتها ووحشيتها سلوكاً، فكان العداء بين الثقافتين والأطروحتين، اكتشف الاعداء ان السر يقع في بيتٍ أسس بأمر الله ومباركة الرسول، فكان الهجوم على بيت فاطمة سلام الله عليها في محاولة لاطفاء مصدر النور، (يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُون) التوبة:32، ذلك البيت الذي اصبح مقدساً لدى المؤمنين والمسلمين والصلاة فيه كما في بعض الروايات افضل من الصلاة في الروضة، في الكافي: محمد بن يحي، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن يونس بن يعقوب قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: الصلاة في بيت فاطمة عليها لسلام أفضل او في الروضة؟ قال في بيت فاطمة، وكذلك عن الكافي:عدد من اصحابنا، عن سهل بن زياد، عن ايوب بن نوح، عن صفوان وابن ابي عمير، وغير واحد، عن جميل بن دراج قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: الصلاة في بيت فاطمة عليها لسلام مثل الصلاة في الروضة؟ قال: وأفضل.
ومن هنا يأتي السؤال كيف يمكن للأسرة تربية نشء واخراج قادة وعظماء.ان
مشروع بناء الاسرة يكون بين طرفين الزوج والزوجة يحددان الهدف ويضعان الستراتيجية اللازمة لذلك الهدف بل نستطيع القول هو عقد بناء وايجار آلية اخراج العظماء أو مضادهم او قادة الخير او الضلال وفق ما يتبناه المؤسسون ويطمحون له ويضحون من اجله فالغاية واضحة والهدف محدد والصعوبات تجابه بوعي الزوجين وطموحهما وصبرهما وجهادهما نحو تحقيق الهدف المنشود، ومن الامثلة الجلية الواضحة في تاريخنا الاسلامي هو بيت علي وفاطمة سلام الله عليهما ذلك البيت الطاهر ذو المظهر البسيط بشكله واثاثه، العظيم في عطائه، ولنلقي نظرة اجمالية على ذلك البيت وتلك الاسرة في استهلال تكونها وبداية تشكلها وسنلحظ ماتقدم وضوحاً لاغبار عليه، كان تحديد الاهداف في زواج علي عليه السلام من سيدة النساء عليها السلام امرا مفروغا منه ويأتي في مقدمتها ايجاد الامتداد الطبيعي للرسول الاعظم صلى الله عليه وآله وسلم وامير المؤمنين أي ايجاد الإمامة بمصاديقها ومن ثم انشاء اجيال مدافعة عن الحق ومحافظة على رسالة الاسلام ومبادئ السماء، فبعد ان اوجد الرسول الاعظم بجهاده ومساندة وزيره امير المؤمنين والنخبة الخيرة من مجاهدين الدولة الاسلامية الفتية، كان لابد من ايجاد وسائل المحافظة عليها واخراج عظماء مصلحين وعلماء ربانيين وائمة مهديين قادرين على خلق التوازن ومواجهة الأسر التي انتجت ائمة ضلال ونفاق ورجال انحراف؟ ومحادات عن الصراط المستقيم ولو نظرنا تفحصاً حال تكون تلك الأسر لعلمنا كيف انتجت ائمة الكفر و الظلال اذاً فبعد ان حُدد الهدف ووضعت استراتيجية لذلك وآلية العمل في ذلك البيت المبارك حيث قرر في اول يومٍ ان يكون العمل داخل البيت من نصيب الزهراء سيدة النساء وكل ما في خارج البيت من واجب علي عليه السلام الا انا نجد مساعدة من قبل احدهما للآخر فتصبر فاطمة ان لم تجد ما تتقوت به ويساعد علي فاطمة في بعض شؤون البيت، ليتفرغ الاثنان الزوجان ليلاً الى عبادة الله ودوام ذكره سبحانه وتعالى وإيجاد جو إيماني خلّاب وبيئة ملائمة لتنشئة ذرية طيبة قادة للامم وائمة الحق.
والقصة المتقدمة كثيرة العبر والدروس في الايثار وتقديم رضا الله على رضا النفس وتطهيرها أي النفس من شوائب الاخلاق وتهذيبها رغم انهم صلوات الله عليهم معصومون مطهرون الا انهم ابو إلا ضرب اروع الأمثلة للناس لعلهم يتفكرون ويرون الحق في من اكتفى من دنياه بتمريه ومن عيشه بقرصيه، وكذا نرى اقتداء الاسرة العلوية المحمدية بامير المؤمنين عليه السلام فكان الاب القدوة، تلك الاسرة خرَّجت من القادة العظماء مالا حصرله عدد جم كثير ابرزهم قادتهم المعصومون سلام الله عليهما، الذين اوصوا ببناء أسر قائمة على التقوى ومبنية على الايمان.
كما وكان لتلك القصة درس لنا في التحمل، والصبر ذلك الصبر الذي نشأت عليه ذرية علي وفاطمة سلام الله عليهما لتضرب لنا تلك الذرية اروع امثلة الثبات على العقيدة والمبدأ والتحمل في ذات الله سبحانه في واقعة الطف التاريخية وغيرها من الحوادث والوقائع.
ما بني بيت في الاسلام كبيت علي وفاطمة سلام الله علييهما في الايمان والشرف والتقوى والذرية الطيبة المباركة التي تغذَّت المبدأ ونشأت على العقيدة الحقة واضحت المحامية والمدافعة عن الاسلام الحنيف والمذهب الحق، وفي المقابل نشأت وكما قلنا اسر انتجت ائمة ضلال وذرية تغذَّت على الجاهلية مبدأً وعلى ثقافتها ووحشيتها سلوكاً، فكان العداء بين الثقافتين والأطروحتين، اكتشف الاعداء ان السر يقع في بيتٍ أسس بأمر الله ومباركة الرسول، فكان الهجوم على بيت فاطمة سلام الله عليها في محاولة لاطفاء مصدر النور، (يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُون) التوبة:32، ذلك البيت الذي اصبح مقدساً لدى المؤمنين والمسلمين والصلاة فيه كما في بعض الروايات افضل من الصلاة في الروضة، في الكافي: محمد بن يحي، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن يونس بن يعقوب قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: الصلاة في بيت فاطمة عليها لسلام أفضل او في الروضة؟ قال في بيت فاطمة، وكذلك عن الكافي:عدد من اصحابنا، عن سهل بن زياد، عن ايوب بن نوح، عن صفوان وابن ابي عمير، وغير واحد، عن جميل بن دراج قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: الصلاة في بيت فاطمة عليها لسلام مثل الصلاة في الروضة؟ قال: وأفضل.