تويت
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ahbabhusain.com/vb/m
extraedit4/backgrounds/67.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] 
يواصل سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي "دام ظله" تقديم دروسه الخاصة بتفسير القرآن والتي دأب على سماحته على تقديمه خلال شهر رمضان المبارك، ودروس العام الحالي هي دروس مكملة لتفسير سورة الروم والتي بدا سماحته بتقديمها العام الماضي.
خلاصة درس التفسير لسماحة المرجع المدرسي (دام ظله) – سورة الروم(الليلة14)
بسم الله الرحمن الرحيم
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ) (الروم: 43)***
لماذا تصبح الآلهة التي يعبدها المشركون من دون الله سبباً لهلاكهم ؟أهذه سنة إلهية ضمن النظام الموجود والحاكم في الكون؟أم أن الله عزوجل يريد أن يُري البشر قدرته في إهلاك المخالفين؟بهذه التساؤلات بدأ سماحة المرجع المدرسي حفظه الله جلسته القرآنية في الليلة الرابعة عشر، وقال: قبل الاجابة لابد لنا من بيان أن من صفات الله عزوجل هو "التكبر".
فلوحاربه شخص في صفة التكبر لأخذه الله أخذ عزيز مقتدر ولقمعه بجدية، فلاينازعه في صفاته احد. جاء في الرواية أن الله تعالى سيرمي بالشمس في نارجهنم لأن جماعة من المشركين عبدوها من دونه، فتئنّ الشمس من حرارة جهنم.
قال تعالى: (إِنَّكُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُجَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَها وارِدُونَ) (الانبیاء: 98).
وهنالك سببان لعذابالمشركين بما يعبدون،
هما:أولاً: التقدير الإلهي فقد شاءت مشيئة الرب بأن يكون المشركون عبرةلغيرهم، ففرعون الذي ادّعى الربوبية قال له الله تعالى: (فَالْيَوْمَنُنَجِّيكَ بِبَدَنِك لِتََكُوْنَ لِمَنْ خَلْفَكَ آية) (يونس: 92)
لأنه ادّعى الربوبية، فجعله الله عبرة وآية للاجيال القادمة بعده.ثانياً: السنة الإلهية بينّا سابقا أن الله سخّر الطبيعة من أجل البشر، فإذا انعكس الوضع وأصبح البشر خاضعاً وعابداً لها يغتر بها ويتخذها أرباباً من دون الله، فسوف تتسلط وتقضي عليه حينما يأتي أمر الله.ثم أشار سماحته إلى أنّ هناك ثلاث حالات من الإهلاك بالماء
1- فرعون مصر، لأنه قال: (يا قَوْمِ أَ لَيْسَ لي مُلْكُ مِصْرَ وَ هذِهِ الأنْهارُ تَجْري مِنْتَحْتي أَ فَلا تُبْصِرُونَ) (الزخرف: 51)
.2- حضارة بلاد الرافدين الذين أغرقوا لأنهم اغتروا بنعم الله عليهم وتفاخروا بما يملكون من فضل الله.3- قوم سبأ في اليمن لأنهم اغتروا بسد مأرب فانكسر السد وأغرقهم الماء.و كل من يذنب يُعذّبه الله بعذاب يتناسب مع الذنب الذي يرتكبه، وهذه بعض الأمثلة:قوم عاد: إغتروا بالجبل ليعصمهم من الله، فأهلكهم الله بالحجارة.أصحاب الأيكة: قد اغتروا ببساتينهم التي كانت تُسقى بماء المطر، واغتروابالمطر، فأمطر الله عليهم العذاب من سحابة ظنوا بأنها نعمة عليهم.قوم لوط: كانوا يفتخرون بحضارتهم، فأهلكهم الله بقلب سبع قرى فأهلكتجميعها مرة واحدة. قارون الذي أُعجب بزينته: خُسِفت به وبزينته الأرض. وهكذا يقول الله عزّ وجل: (وَما ظَلَمُونا وَ لكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) (البقرة: 57). فالعبرة أن لا نغترّ بأنعم الله وأن لا نجعلها سداً بيننا وبين ربنا.
ولكي لانُبتلى بالشرك يجب أن نفصل بيننا وبين ما نحب بفاصلةٍ هي ذكر الله عزوجل، فلانحب إلا ما يحبه الله، ولا نتّبع من أحببنا من ولدنا أومالنا أوجاهناأو... فربما يكون سبباً في هلاكنا يوما ما.وأحد الأمور التي يحذّرنا النبي (ص) منها ويخاف على أمته منها هوإتباع زلّة العالم، وذلك باتباعه من دون وعي وإدراك.! مثل ما فعل أهل الكوفة باتباعهم شريح القاضي الذي كان يُظهر الإيمان ويُبطن النفاق، ففي حقيقة الأمر فإنّ شريح هو الذي قتل الإمام الحسين (ع)بفتواه حيث اتبعه الجاهلون من أهل الكوفة.فالمفروض قراءة القران وروايات أهل البيت (ع) والتدبر فيهما لكي نعرف متى وأين نتوقف.ولكي لا نقع في فخ الشيطان يجب أن نكون حذرين من إتّباع كل ناعق، فأحد صفات المؤمن أنه (حذرمن أقرب اخوانه) وأن نعمل كما " أراد الله " أي ما يكون في أمر الله وطاعته. (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ)(وجه) الإنسان يعني طريق تحركه، و(القيّم) يعني ما به القوام، أي أن الدينالذي نتبع جوهره سيكون لنا قواماً وحافظاً من الزلاّت.يقول الإمام الرضا (ع) في حديث سلسلة الذهب: (لا اله الا الله حصني،فمن دخل حصني أمن من عذابي... بشروطها، وأنا من شروطها) أي من قال: (لا اله الاالله) قلباً ولساناً وعملاً وكان توجهه الى الرب سيدخل حصناً يحفظه من الهلاك.وفي هذه الآية يأمرنا ربنا بأن نتبع جوهر الدين (القيّم)، فاذا رأيتم أحدهم لايصلي إعلموا بأن مشكلته تكمن في عقيدته وليس في صلاته، أي إن جذورإيمانه ليست راسخة وقوية
.(مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ)علينا إصلاح أنفسنا وحياتنا قبل أن نصل إلى نهاية المطاف حيث لا مردّ لنا ولا طريق أمامنا لإصلاح ما إفسدناه.وعند تلقين الميت، الذي وصل إلى نهاية المطاف في حياته الدنيا، نحاول أن نذكّر الأحياء بعقائد الدين، لأننا سنصل في يوم منالأيام إلى هذه النهاية ونوضع في قبر مظلم ويأتينا الملكان ليسألونا عنها، فبماذانجيبهم؟ قال تعالى: (اسْتَجيبُوا لِرَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌلا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ) (الشورى: 47).
فلنصلح أنفسنا ولا نستخف بالدين من قبل أن يأتينا يوم لا فرار منه.(يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ)هل رأيتم الكأس الزجاجي حينما يسقط كيف يتصدّع ويتلاشى ويتحول الى قطعصغيرة؟ ففي ذلك اليوم ستسقط الروابط العائلية والاجتماعية والدنيوية ليصّدّع الانسان الى قطع صغيرة.
ففي رواية أن الأب يأتي إبنه يوم القيامة فيقول له: هل تعرفني؟ فيجيب:نعم أنت أبي، فيقول الأب: أنا ربيتك وأفنيت عمري من أجلك واليوم نقصت حسناتي واريد منك أن تعطيني حسنة واحدة، فيجيبه الابن: أنا أحوج الى الحسنات منك، فيرجع من عنده خائباً باكيا،
وكذلك الأم تأتي ولدها أوبنتها فتقول لهم مثل هذا الكلام وتطلب منهم أن يأخذوا سيئة واحدة من سيئاتها فيتحملوا وزرها عنها، فتُجاب بأن سيئاتهم أكثر ولا يستطيعون أن يُثقلواأكتافهم بسيئات غيرهم، فترجع باكية خائبة.
قال تعالى: (يَوْمً يفرُّ الْمَرْءُ مِنْ أخيهِ. وَأُمّهِ وَأبيهِ. وَصاحِبَتِهِ وَبَنيِهِ. لِكُلِّ امْرِئٍمِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنيهِ) (عبس: 34- 37) لا تفكروا بأن ذلك اليوم بعيد، "فكل آت قريب".
وهناك البعض من الناس يأتيه الملكان في الليلة الأولى في قبره ومن ثم يُغفل عنه حتى يفتح عينيه في القيامة.وفي سورة يس نقرأ في أحوال المشركين قول الله عنهم:
(ما يَنْظُرُونَإِلاَّ صَيْحَةً واحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَ هُمْ يَخِصِّمُونَ) (يس: 49)
فلنحاول أن نستنزل مغفرة الرب علينا في هذا الشهر الفضيل لكي نصلح أنفسنا.
[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
extraedit4/backgrounds/67.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] يواصل سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي "دام ظله" تقديم دروسه الخاصة بتفسير القرآن والتي دأب على سماحته على تقديمه خلال شهر رمضان المبارك، ودروس العام الحالي هي دروس مكملة لتفسير سورة الروم والتي بدا سماحته بتقديمها العام الماضي.
خلاصة درس التفسير لسماحة المرجع المدرسي (دام ظله) – سورة الروم(الليلة14)
بسم الله الرحمن الرحيم
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ) (الروم: 43)***
لماذا تصبح الآلهة التي يعبدها المشركون من دون الله سبباً لهلاكهم ؟أهذه سنة إلهية ضمن النظام الموجود والحاكم في الكون؟أم أن الله عزوجل يريد أن يُري البشر قدرته في إهلاك المخالفين؟بهذه التساؤلات بدأ سماحة المرجع المدرسي حفظه الله جلسته القرآنية في الليلة الرابعة عشر، وقال: قبل الاجابة لابد لنا من بيان أن من صفات الله عزوجل هو "التكبر".
فلوحاربه شخص في صفة التكبر لأخذه الله أخذ عزيز مقتدر ولقمعه بجدية، فلاينازعه في صفاته احد. جاء في الرواية أن الله تعالى سيرمي بالشمس في نارجهنم لأن جماعة من المشركين عبدوها من دونه، فتئنّ الشمس من حرارة جهنم.
قال تعالى: (إِنَّكُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُجَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَها وارِدُونَ) (الانبیاء: 98).
وهنالك سببان لعذابالمشركين بما يعبدون،
هما:أولاً: التقدير الإلهي فقد شاءت مشيئة الرب بأن يكون المشركون عبرةلغيرهم، ففرعون الذي ادّعى الربوبية قال له الله تعالى: (فَالْيَوْمَنُنَجِّيكَ بِبَدَنِك لِتََكُوْنَ لِمَنْ خَلْفَكَ آية) (يونس: 92)
لأنه ادّعى الربوبية، فجعله الله عبرة وآية للاجيال القادمة بعده.ثانياً: السنة الإلهية بينّا سابقا أن الله سخّر الطبيعة من أجل البشر، فإذا انعكس الوضع وأصبح البشر خاضعاً وعابداً لها يغتر بها ويتخذها أرباباً من دون الله، فسوف تتسلط وتقضي عليه حينما يأتي أمر الله.ثم أشار سماحته إلى أنّ هناك ثلاث حالات من الإهلاك بالماء
1- فرعون مصر، لأنه قال: (يا قَوْمِ أَ لَيْسَ لي مُلْكُ مِصْرَ وَ هذِهِ الأنْهارُ تَجْري مِنْتَحْتي أَ فَلا تُبْصِرُونَ) (الزخرف: 51)
.2- حضارة بلاد الرافدين الذين أغرقوا لأنهم اغتروا بنعم الله عليهم وتفاخروا بما يملكون من فضل الله.3- قوم سبأ في اليمن لأنهم اغتروا بسد مأرب فانكسر السد وأغرقهم الماء.و كل من يذنب يُعذّبه الله بعذاب يتناسب مع الذنب الذي يرتكبه، وهذه بعض الأمثلة:قوم عاد: إغتروا بالجبل ليعصمهم من الله، فأهلكهم الله بالحجارة.أصحاب الأيكة: قد اغتروا ببساتينهم التي كانت تُسقى بماء المطر، واغتروابالمطر، فأمطر الله عليهم العذاب من سحابة ظنوا بأنها نعمة عليهم.قوم لوط: كانوا يفتخرون بحضارتهم، فأهلكهم الله بقلب سبع قرى فأهلكتجميعها مرة واحدة. قارون الذي أُعجب بزينته: خُسِفت به وبزينته الأرض. وهكذا يقول الله عزّ وجل: (وَما ظَلَمُونا وَ لكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) (البقرة: 57). فالعبرة أن لا نغترّ بأنعم الله وأن لا نجعلها سداً بيننا وبين ربنا.
ولكي لانُبتلى بالشرك يجب أن نفصل بيننا وبين ما نحب بفاصلةٍ هي ذكر الله عزوجل، فلانحب إلا ما يحبه الله، ولا نتّبع من أحببنا من ولدنا أومالنا أوجاهناأو... فربما يكون سبباً في هلاكنا يوما ما.وأحد الأمور التي يحذّرنا النبي (ص) منها ويخاف على أمته منها هوإتباع زلّة العالم، وذلك باتباعه من دون وعي وإدراك.! مثل ما فعل أهل الكوفة باتباعهم شريح القاضي الذي كان يُظهر الإيمان ويُبطن النفاق، ففي حقيقة الأمر فإنّ شريح هو الذي قتل الإمام الحسين (ع)بفتواه حيث اتبعه الجاهلون من أهل الكوفة.فالمفروض قراءة القران وروايات أهل البيت (ع) والتدبر فيهما لكي نعرف متى وأين نتوقف.ولكي لا نقع في فخ الشيطان يجب أن نكون حذرين من إتّباع كل ناعق، فأحد صفات المؤمن أنه (حذرمن أقرب اخوانه) وأن نعمل كما " أراد الله " أي ما يكون في أمر الله وطاعته. (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ)(وجه) الإنسان يعني طريق تحركه، و(القيّم) يعني ما به القوام، أي أن الدينالذي نتبع جوهره سيكون لنا قواماً وحافظاً من الزلاّت.يقول الإمام الرضا (ع) في حديث سلسلة الذهب: (لا اله الا الله حصني،فمن دخل حصني أمن من عذابي... بشروطها، وأنا من شروطها) أي من قال: (لا اله الاالله) قلباً ولساناً وعملاً وكان توجهه الى الرب سيدخل حصناً يحفظه من الهلاك.وفي هذه الآية يأمرنا ربنا بأن نتبع جوهر الدين (القيّم)، فاذا رأيتم أحدهم لايصلي إعلموا بأن مشكلته تكمن في عقيدته وليس في صلاته، أي إن جذورإيمانه ليست راسخة وقوية
.(مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ)علينا إصلاح أنفسنا وحياتنا قبل أن نصل إلى نهاية المطاف حيث لا مردّ لنا ولا طريق أمامنا لإصلاح ما إفسدناه.وعند تلقين الميت، الذي وصل إلى نهاية المطاف في حياته الدنيا، نحاول أن نذكّر الأحياء بعقائد الدين، لأننا سنصل في يوم منالأيام إلى هذه النهاية ونوضع في قبر مظلم ويأتينا الملكان ليسألونا عنها، فبماذانجيبهم؟ قال تعالى: (اسْتَجيبُوا لِرَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌلا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ) (الشورى: 47).
فلنصلح أنفسنا ولا نستخف بالدين من قبل أن يأتينا يوم لا فرار منه.(يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ)هل رأيتم الكأس الزجاجي حينما يسقط كيف يتصدّع ويتلاشى ويتحول الى قطعصغيرة؟ ففي ذلك اليوم ستسقط الروابط العائلية والاجتماعية والدنيوية ليصّدّع الانسان الى قطع صغيرة.
ففي رواية أن الأب يأتي إبنه يوم القيامة فيقول له: هل تعرفني؟ فيجيب:نعم أنت أبي، فيقول الأب: أنا ربيتك وأفنيت عمري من أجلك واليوم نقصت حسناتي واريد منك أن تعطيني حسنة واحدة، فيجيبه الابن: أنا أحوج الى الحسنات منك، فيرجع من عنده خائباً باكيا،
وكذلك الأم تأتي ولدها أوبنتها فتقول لهم مثل هذا الكلام وتطلب منهم أن يأخذوا سيئة واحدة من سيئاتها فيتحملوا وزرها عنها، فتُجاب بأن سيئاتهم أكثر ولا يستطيعون أن يُثقلواأكتافهم بسيئات غيرهم، فترجع باكية خائبة.
قال تعالى: (يَوْمً يفرُّ الْمَرْءُ مِنْ أخيهِ. وَأُمّهِ وَأبيهِ. وَصاحِبَتِهِ وَبَنيِهِ. لِكُلِّ امْرِئٍمِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنيهِ) (عبس: 34- 37) لا تفكروا بأن ذلك اليوم بعيد، "فكل آت قريب".
وهناك البعض من الناس يأتيه الملكان في الليلة الأولى في قبره ومن ثم يُغفل عنه حتى يفتح عينيه في القيامة.وفي سورة يس نقرأ في أحوال المشركين قول الله عنهم:
(ما يَنْظُرُونَإِلاَّ صَيْحَةً واحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَ هُمْ يَخِصِّمُونَ) (يس: 49)
فلنحاول أن نستنزل مغفرة الرب علينا في هذا الشهر الفضيل لكي نصلح أنفسنا.
[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
تعليق