دمعة الكرار
28-04-2012, 07:41 PM
http://www.saifoali.com/up/files/eh8vqfrj06q6t7ypbcps.gif
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
سلاماً أم أبيها
http://i44.tinypic.com/2s5xq8j.jpg
http://www.saifoali.com/up/files/d0iiuqh9b3vvh2yortl4.gif
إن من نعم الله تبارك وتعالى على عباده هو توفيقهم لسلوك طريق الحق المتمثل بمحمد وآل محمد (ص) والتمسك التام بهم وموالاة أوليائهم والبراءة من أعدائهم، ولكن الذي يدمي القلب هو أن يكون هذا الولاء فيه شيء من الخلل والتقصير! وخصوصاً إذا كان التقصير تجاه من أجتباهم رب العزة وطهرهم تطهيراً، والأشد من ذلك إذا كان التقصير تجاه من يعتبره المعصوم نفسه حجةً عليه ووسيلةً بينه وبين بارئه! يقول الإمام جعفر بن محمد الصادق (ع)
(نحن حجج الله على عباده وأمنا فاطمة حجة الله علينا، من عرف حقها أدرك ليلة القدر)
أجل فلازلنا مقصرين تجاه هذه المرأة العظيمة التي هي ليست كباقي النساء، فهي الحوراء الأنسية والبتول المرضية وسيدة نساء العالمين وسيدة نساء أهل الجنة، هذه الصديقة الطاهرة التي لم نوفها حقها ولم نقدرها حق قدرها وهي بنت خاتم النبيين وزوج سيد الوصيين وأم الأئمة الأطهار المعصومين وهي المجاهدة التي جاهدت في سبيل الله منذ نعومة أضفارها حيث مرافقتها لأبيها (ص) وتضميدها لجراحه الشريفة ((بأبي وأمي)) أبان أعتداءات كفار قريش عليه قبل الهجرة المشرفة وكذلك في المعارك التي خاضها لتثبيت أركان دين الله، ليستمر جهادها جنباً إلى جنب مع بعلها العظيم إلى أن قضت نحبها وهي في ريعان شبابها شهيدةً مظلومةً في سبيل الدفاع عن الولاية الحقة
ولعل البعض يلتمس لنفسه العذر تجاه هذا التقصير، حيث لا قبر لها فيزار ولا أثرٌ فيستثار. ولكن هذا العذر لايجدي نفعاً إذا ما قارناه ببعض الأمم التي لاتمتلك أي اثر لعظمائها ومع ذلك فهي تقدس ذكراهم. في حين أن صاحبة الذكرى (ع) هي التي أرادت أن تكون إحدى معالم قضيتها هو خفاء قبرها! ومع ذلك فبقينا نحن شيعتها ومحبيها عاجزين عن إيصال نداء مظلوميتها خصوصاً بعد أن حاول أعداء الزهراء (ع) في هذا الزمان إخفاء معالم ثورتها الخالدة والقضاء عليها بالتعتيم التام وذلك عندما سن النواصب من أعداء الله من الوهابيين التكفيريين ضمن عقائدهم الفاسدة بدعة هدم القبور فأقدموا على هدم قبور الصحابة والتابعين وسائر الأولياء الصالحين في محاولةِ خبيثةِ منهم للقضاء على السؤال الذي لايزال قائماً منذ أستشهادها وحتى هذه الساعة والذي يقول فيه الشاعر
ولأي الأمور تدفن ليلاً بضعة المصطفى ويعفى ثراها
وإذا اجتهدنا في رفع هذا التقصير من خلال إحياء ذكراها على مختلف الروايات مكتفين بإقامة مجالس العزاء فإن ذلك لايكفي، بل يكمن رفع جزء من هذا التقصير في سن زيارة مخصوصة للزهراء (ع) والخروج بمسيرة مهيبة وتشييع رمزي تجاه مهوى أفئدة المؤمنين وملاذ الملائكة المقربين حيث مرقد بعلها سيد الوصيين (ع) وهو ما حدث في العام الماضي 1427هـ عندما سن المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظله الشريف) هذه الزيارة الشريفة تعظيماً لشعائر الله تبارك وتعالى وإحياءً لأمر الأئمة الأطهار (ع). حيث تدفق الآلاف من محبي الصديقة الطاهرة إلى أرض الغري ليعبروا عن حبهم وولائهم ونصرتهم للزهراء (ع) ولم تقتصر هذه الزيارة المباركة على أتباع مرجعية الشيخ اليعقوبي (دامت بركاته) كما يتوقع البعض، بل شملت كل موالي لم تدنس نفسه أدران الفئوية والتحزب
فجزاك الله يا أبا إبراهيم خير جزاء المحسنين، جزاك الله خيراً عن النبي وآله الأطهار وشيعته الأخيار عموماً، وعن الصديقة الطاهرة خصوصاً. فو الله لقد أقمت سنةً حسنة سيبقى أجرها ثابت لجنابك الكريم ولمن عمل بها إلى يوم القيامة
ولايفوتنا هنا أن نذكر بعض السلبيات التي لم نكن نتوقع أن يكون لها حيز في ذلك الجو الملائكي حيث تفوه بعض المحرومين ليصف هذه الزيارة بـ((البدعة)) ونحن هنا لايسعنا أن نرد على مقاله هذا سوى بما تقدم وصفه المجحف، فالإنسان إما مرحوم وإما محروم، ولا أعتقد أن من يعارض السنن الحسنة التي جعل الله ثوابها يتناما بنمو ذلك العمل الصالح إلى يوم القيامة يكون مرحوماً، وخصوصاً إذا علمنا بأن المعصوم يترحم على من أحيا هذا الأمر ويدعوا الله تبارك وتعالى أن يرحمه إذ يقول المعصوم (ع): (أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا أهل البيت) فهل ياترى يكون إحياء أمرهم (ع) بتعظيم ذكرهم أم خلاف ذلك وهل ياترى تغمر الرحمة التي يرجوها المعصوم (ع) من سن هذه الشعيرة أم من نهى عنها؟ ويكفينا هنا أن نّذكر من نهى عن هذه الزيارة أن للصديقة الطاهرة (ع) موقف في يوم الفاقة حيث يقف صفين من الناس صف يجمع فيه ظالميها وجاحدي حقها وصف يجمع فيه شيعتها ومحبيها ومحيي ذكرها وذكر أبنائها. فهل يا ترى سئل هذا الفطحل نفسه بأي صفٍ سيكون؟!
ومع ذلك فإننا موقنون بأن من وصف هذه السنة الحسنة بهذا الوصف المشين سوف يعدل عن رأيه ويدعوا لها في المستقبل القريب عندما يراها تنموا وتثمر وتؤتي أكلها وفقاً للقاعدة الربانية (ما كان لله ينمو) ولأن مثل هؤلاء لايعولون على رضا الخالق بقدر تعويلهم على رضا الخلائق، ولأنهم هم أنفسهم أصحاب الموقف ذاته حيال صلاة الجمعة المقدسة، تلك الفريضة المعطلة التي أحياها مولانا المعظم السيد الشهيد الصدر المقدس (رضوان الله تعالى عليه) والتي كان لها من الأثر العظيم أن ساهمت بجمع شمل المؤمنين وتوحيد صفوفهم وهزت عرش النظام البعثي المقبور وسائر المنافقين وأذلتهم وأخزتهم. فقد وصف هؤلاء صلاة الجمعة حينها بـ (( الفتنة )) ولكنهم بعد رحيل شهيدنا الصدر المقدس عن الساحة وزوال الخطر المتمثل بالنظام المقبور بدءوا يتسابقون على إقامتها تحقيقاً للمكاسب الدنيوية!! عموماً فإن جميع المؤمنين في مشارق الأرض ومغاربها يدعون الله تبارك وتعالى صباحاً ومساءً بأن
((ينصر من نصر الدين، ويخذل من خذل الدين))
ولاريب إن من نصر صلاة الجمعة وأقامها، ونصر الصديقة الطاهرة (ع) وأحيا الشعائر الخاصة بذكراها ممن نصر الدين، ومن خذلهما فقد خذل الدين
http://www.saifoali.com/up/files/1kjdcfns5g5ceureo6mu.gif
وهذه فرصةٌ للمؤمنين من أتباع مذهب أهل البيت (ع) لأداء هذه الزيارة المباركة والأشتراك بتشييع الزهراء (ع) علناً نهاراً جهاراً كما قال المولى المفدى آية الله العظمى الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظله الشريف)
(( قوموا لنرفع الظلامة عن فاطمة الزهراء (ع) وننصرها ونظهر عزتها وكرامتها ونشيعها نهاراً جهاراً ولنرغم أنوف ظالميها وشانئيها فقد آن الأوان إلى أن تنصف الأمة فاطمة الزهراء (ع) وكفى الإهمال والتضييع لأكثر من ألف وأربعمائة عام ))
ودعوا عنكم الغرانيق العلى لعله نوفق يوم الفاقة فنكون ممن تلتقطه الزهراء (ع) كما يلتقط الطير الحب الجيد من الحب الرديء
اللهم وفقنا لمراضيك وجنبنا معاصيك، ووفقنا لتعظيم شعائرك وعجل اللهم فرج وليك العدل المنتظر، وأحفظ علمائنا العاملين آمين رب العالمين
http://www.saifoali.com/up/files/onmao2g1m9cl2ueg6k2w.gif
نسألكم الدعاء
http://www.saifoali.com/up/files/eh8vqfrj06q6t7ypbcps.gif
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
سلاماً أم أبيها
http://i44.tinypic.com/2s5xq8j.jpg
http://www.saifoali.com/up/files/d0iiuqh9b3vvh2yortl4.gif
إن من نعم الله تبارك وتعالى على عباده هو توفيقهم لسلوك طريق الحق المتمثل بمحمد وآل محمد (ص) والتمسك التام بهم وموالاة أوليائهم والبراءة من أعدائهم، ولكن الذي يدمي القلب هو أن يكون هذا الولاء فيه شيء من الخلل والتقصير! وخصوصاً إذا كان التقصير تجاه من أجتباهم رب العزة وطهرهم تطهيراً، والأشد من ذلك إذا كان التقصير تجاه من يعتبره المعصوم نفسه حجةً عليه ووسيلةً بينه وبين بارئه! يقول الإمام جعفر بن محمد الصادق (ع)
(نحن حجج الله على عباده وأمنا فاطمة حجة الله علينا، من عرف حقها أدرك ليلة القدر)
أجل فلازلنا مقصرين تجاه هذه المرأة العظيمة التي هي ليست كباقي النساء، فهي الحوراء الأنسية والبتول المرضية وسيدة نساء العالمين وسيدة نساء أهل الجنة، هذه الصديقة الطاهرة التي لم نوفها حقها ولم نقدرها حق قدرها وهي بنت خاتم النبيين وزوج سيد الوصيين وأم الأئمة الأطهار المعصومين وهي المجاهدة التي جاهدت في سبيل الله منذ نعومة أضفارها حيث مرافقتها لأبيها (ص) وتضميدها لجراحه الشريفة ((بأبي وأمي)) أبان أعتداءات كفار قريش عليه قبل الهجرة المشرفة وكذلك في المعارك التي خاضها لتثبيت أركان دين الله، ليستمر جهادها جنباً إلى جنب مع بعلها العظيم إلى أن قضت نحبها وهي في ريعان شبابها شهيدةً مظلومةً في سبيل الدفاع عن الولاية الحقة
ولعل البعض يلتمس لنفسه العذر تجاه هذا التقصير، حيث لا قبر لها فيزار ولا أثرٌ فيستثار. ولكن هذا العذر لايجدي نفعاً إذا ما قارناه ببعض الأمم التي لاتمتلك أي اثر لعظمائها ومع ذلك فهي تقدس ذكراهم. في حين أن صاحبة الذكرى (ع) هي التي أرادت أن تكون إحدى معالم قضيتها هو خفاء قبرها! ومع ذلك فبقينا نحن شيعتها ومحبيها عاجزين عن إيصال نداء مظلوميتها خصوصاً بعد أن حاول أعداء الزهراء (ع) في هذا الزمان إخفاء معالم ثورتها الخالدة والقضاء عليها بالتعتيم التام وذلك عندما سن النواصب من أعداء الله من الوهابيين التكفيريين ضمن عقائدهم الفاسدة بدعة هدم القبور فأقدموا على هدم قبور الصحابة والتابعين وسائر الأولياء الصالحين في محاولةِ خبيثةِ منهم للقضاء على السؤال الذي لايزال قائماً منذ أستشهادها وحتى هذه الساعة والذي يقول فيه الشاعر
ولأي الأمور تدفن ليلاً بضعة المصطفى ويعفى ثراها
وإذا اجتهدنا في رفع هذا التقصير من خلال إحياء ذكراها على مختلف الروايات مكتفين بإقامة مجالس العزاء فإن ذلك لايكفي، بل يكمن رفع جزء من هذا التقصير في سن زيارة مخصوصة للزهراء (ع) والخروج بمسيرة مهيبة وتشييع رمزي تجاه مهوى أفئدة المؤمنين وملاذ الملائكة المقربين حيث مرقد بعلها سيد الوصيين (ع) وهو ما حدث في العام الماضي 1427هـ عندما سن المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظله الشريف) هذه الزيارة الشريفة تعظيماً لشعائر الله تبارك وتعالى وإحياءً لأمر الأئمة الأطهار (ع). حيث تدفق الآلاف من محبي الصديقة الطاهرة إلى أرض الغري ليعبروا عن حبهم وولائهم ونصرتهم للزهراء (ع) ولم تقتصر هذه الزيارة المباركة على أتباع مرجعية الشيخ اليعقوبي (دامت بركاته) كما يتوقع البعض، بل شملت كل موالي لم تدنس نفسه أدران الفئوية والتحزب
فجزاك الله يا أبا إبراهيم خير جزاء المحسنين، جزاك الله خيراً عن النبي وآله الأطهار وشيعته الأخيار عموماً، وعن الصديقة الطاهرة خصوصاً. فو الله لقد أقمت سنةً حسنة سيبقى أجرها ثابت لجنابك الكريم ولمن عمل بها إلى يوم القيامة
ولايفوتنا هنا أن نذكر بعض السلبيات التي لم نكن نتوقع أن يكون لها حيز في ذلك الجو الملائكي حيث تفوه بعض المحرومين ليصف هذه الزيارة بـ((البدعة)) ونحن هنا لايسعنا أن نرد على مقاله هذا سوى بما تقدم وصفه المجحف، فالإنسان إما مرحوم وإما محروم، ولا أعتقد أن من يعارض السنن الحسنة التي جعل الله ثوابها يتناما بنمو ذلك العمل الصالح إلى يوم القيامة يكون مرحوماً، وخصوصاً إذا علمنا بأن المعصوم يترحم على من أحيا هذا الأمر ويدعوا الله تبارك وتعالى أن يرحمه إذ يقول المعصوم (ع): (أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا أهل البيت) فهل ياترى يكون إحياء أمرهم (ع) بتعظيم ذكرهم أم خلاف ذلك وهل ياترى تغمر الرحمة التي يرجوها المعصوم (ع) من سن هذه الشعيرة أم من نهى عنها؟ ويكفينا هنا أن نّذكر من نهى عن هذه الزيارة أن للصديقة الطاهرة (ع) موقف في يوم الفاقة حيث يقف صفين من الناس صف يجمع فيه ظالميها وجاحدي حقها وصف يجمع فيه شيعتها ومحبيها ومحيي ذكرها وذكر أبنائها. فهل يا ترى سئل هذا الفطحل نفسه بأي صفٍ سيكون؟!
ومع ذلك فإننا موقنون بأن من وصف هذه السنة الحسنة بهذا الوصف المشين سوف يعدل عن رأيه ويدعوا لها في المستقبل القريب عندما يراها تنموا وتثمر وتؤتي أكلها وفقاً للقاعدة الربانية (ما كان لله ينمو) ولأن مثل هؤلاء لايعولون على رضا الخالق بقدر تعويلهم على رضا الخلائق، ولأنهم هم أنفسهم أصحاب الموقف ذاته حيال صلاة الجمعة المقدسة، تلك الفريضة المعطلة التي أحياها مولانا المعظم السيد الشهيد الصدر المقدس (رضوان الله تعالى عليه) والتي كان لها من الأثر العظيم أن ساهمت بجمع شمل المؤمنين وتوحيد صفوفهم وهزت عرش النظام البعثي المقبور وسائر المنافقين وأذلتهم وأخزتهم. فقد وصف هؤلاء صلاة الجمعة حينها بـ (( الفتنة )) ولكنهم بعد رحيل شهيدنا الصدر المقدس عن الساحة وزوال الخطر المتمثل بالنظام المقبور بدءوا يتسابقون على إقامتها تحقيقاً للمكاسب الدنيوية!! عموماً فإن جميع المؤمنين في مشارق الأرض ومغاربها يدعون الله تبارك وتعالى صباحاً ومساءً بأن
((ينصر من نصر الدين، ويخذل من خذل الدين))
ولاريب إن من نصر صلاة الجمعة وأقامها، ونصر الصديقة الطاهرة (ع) وأحيا الشعائر الخاصة بذكراها ممن نصر الدين، ومن خذلهما فقد خذل الدين
http://www.saifoali.com/up/files/1kjdcfns5g5ceureo6mu.gif
وهذه فرصةٌ للمؤمنين من أتباع مذهب أهل البيت (ع) لأداء هذه الزيارة المباركة والأشتراك بتشييع الزهراء (ع) علناً نهاراً جهاراً كما قال المولى المفدى آية الله العظمى الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظله الشريف)
(( قوموا لنرفع الظلامة عن فاطمة الزهراء (ع) وننصرها ونظهر عزتها وكرامتها ونشيعها نهاراً جهاراً ولنرغم أنوف ظالميها وشانئيها فقد آن الأوان إلى أن تنصف الأمة فاطمة الزهراء (ع) وكفى الإهمال والتضييع لأكثر من ألف وأربعمائة عام ))
ودعوا عنكم الغرانيق العلى لعله نوفق يوم الفاقة فنكون ممن تلتقطه الزهراء (ع) كما يلتقط الطير الحب الجيد من الحب الرديء
اللهم وفقنا لمراضيك وجنبنا معاصيك، ووفقنا لتعظيم شعائرك وعجل اللهم فرج وليك العدل المنتظر، وأحفظ علمائنا العاملين آمين رب العالمين
http://www.saifoali.com/up/files/onmao2g1m9cl2ueg6k2w.gif
نسألكم الدعاء
http://www.saifoali.com/up/files/eh8vqfrj06q6t7ypbcps.gif