احمد العراقي
17-04-2009, 09:25 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
(( الاستغلال الواعي للمناسبات الدينية ))
مقتبس من محاضرة القاها سماحة المرجع الديني اية الله العظمى الشيخ محمد اليعقوبي(دام ظلة)على طلبة الحوزة العلمية لشخصية الرسالي والذي تمثل الحوزة العلمية الشريفة بعلمائها وفضلائها وطلبتها المصداق الاوضح لة ثلاثة ابعاد000
1- البعد الاخلاقي : ونعني بة الجهاد المتواصل في تهذيب النفس وضبط شهواتها وأهوائها وتنقية القلب من الرذائل وتحليه بالفضائل والعمل على اخلاص النية لله تبارك وتعالى حتى يكون هو الهدف ولايرى شيىء الا ويرىء الله قبله وبعده وفيه ولايجعل لغيره تبارك وتعالى علية سبيلا وحينئذ تذوب انانيته وتسمو اهدافه ولايبقى مكان في قلبه لغير الله تبارك وتعالى فتضبط سيرته وتجري الحكمة على لسانه ويكون مصدر اشعاع وهداية لغيرة0
2- البعد العلمي : فلابد من امتلاء عقله بالعلوم والمعارف التي يحتاجها في اداء مسؤولياته ووظيفته في الاصلاح والهداية خير قيام وتشمل الفقة والاصول والتفسير والتاريخ وعلوم العربيه والأدب والمنطق والفلسفة والحكمة والعقائد وعلم الكلام ويضم اليها الثقافة العامة والعلوم العصرية0
ويتفاوت المقدار المطلوب لدى الرسالي بحسب موقعه فان المطلوب من خطيب المنبر غير ما يشترط في وكيل المرجعية الشريفة وهكذا يرتقي المطلوب حتى يصل درجة الاجتهاد في القائد وولي امر المسلمين0
3- البعد الحركي والاجتماعي: بمعنى انة يحمل وعيا اجتماعيا" وتفاعلا" مع هموم الامة وآلامها وآمالها وما تحيط بها من تحديات 0
والوسائل والادوات المناسبة لمواجهة هذة المشاكل والتحديات فيمتلك رؤية مرحلية(تكتكية) وثابتة(استراتجية) لكيفية الارتقاء بالمجتمع واصلاحه وضمان سعادته وتلبية احتياجاتة وحمايته من الانحراف0
والعقيدة هي محور هذة الأبعاد بل أن هذه الابعاد نشاطات واوجه لها فالعقيدة فيها جنبة اخلاقية تؤثر في سلوك الأنسان وتوجيهه فهذا هو البعد الاول000
كما أن لها جانبا علميا يتضمن الادلة على صحتها ورد الشبهات والاشكالات الموجهة لها سواء على مستوى الدين او المذهب وتقنيـــــن افعال الفرد وفق الشريعة المعبر عنة بالفقة وسائر مقدماتة وادواتة فهذا هو البعد الثاني000
كما انها تنظم علاقات الامة فيما بينها ومع الامم الأخرى وتوزع وظائف افرادها وتشعرهم جميعا با لمسؤولية
(( الاستغلال الواعي للمناسبات الدينية ))
مقتبس من محاضرة القاها سماحة المرجع الديني اية الله العظمى الشيخ محمد اليعقوبي(دام ظلة)على طلبة الحوزة العلمية لشخصية الرسالي والذي تمثل الحوزة العلمية الشريفة بعلمائها وفضلائها وطلبتها المصداق الاوضح لة ثلاثة ابعاد000
1- البعد الاخلاقي : ونعني بة الجهاد المتواصل في تهذيب النفس وضبط شهواتها وأهوائها وتنقية القلب من الرذائل وتحليه بالفضائل والعمل على اخلاص النية لله تبارك وتعالى حتى يكون هو الهدف ولايرى شيىء الا ويرىء الله قبله وبعده وفيه ولايجعل لغيره تبارك وتعالى علية سبيلا وحينئذ تذوب انانيته وتسمو اهدافه ولايبقى مكان في قلبه لغير الله تبارك وتعالى فتضبط سيرته وتجري الحكمة على لسانه ويكون مصدر اشعاع وهداية لغيرة0
2- البعد العلمي : فلابد من امتلاء عقله بالعلوم والمعارف التي يحتاجها في اداء مسؤولياته ووظيفته في الاصلاح والهداية خير قيام وتشمل الفقة والاصول والتفسير والتاريخ وعلوم العربيه والأدب والمنطق والفلسفة والحكمة والعقائد وعلم الكلام ويضم اليها الثقافة العامة والعلوم العصرية0
ويتفاوت المقدار المطلوب لدى الرسالي بحسب موقعه فان المطلوب من خطيب المنبر غير ما يشترط في وكيل المرجعية الشريفة وهكذا يرتقي المطلوب حتى يصل درجة الاجتهاد في القائد وولي امر المسلمين0
3- البعد الحركي والاجتماعي: بمعنى انة يحمل وعيا اجتماعيا" وتفاعلا" مع هموم الامة وآلامها وآمالها وما تحيط بها من تحديات 0
والوسائل والادوات المناسبة لمواجهة هذة المشاكل والتحديات فيمتلك رؤية مرحلية(تكتكية) وثابتة(استراتجية) لكيفية الارتقاء بالمجتمع واصلاحه وضمان سعادته وتلبية احتياجاتة وحمايته من الانحراف0
والعقيدة هي محور هذة الأبعاد بل أن هذه الابعاد نشاطات واوجه لها فالعقيدة فيها جنبة اخلاقية تؤثر في سلوك الأنسان وتوجيهه فهذا هو البعد الاول000
كما أن لها جانبا علميا يتضمن الادلة على صحتها ورد الشبهات والاشكالات الموجهة لها سواء على مستوى الدين او المذهب وتقنيـــــن افعال الفرد وفق الشريعة المعبر عنة بالفقة وسائر مقدماتة وادواتة فهذا هو البعد الثاني000
كما انها تنظم علاقات الامة فيما بينها ومع الامم الأخرى وتوزع وظائف افرادها وتشعرهم جميعا با لمسؤولية