تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
العبادة
أن الغاية من خلق السموات والأرض وجميع المخلوقات هي العبادة والخضوع للخالق العضيم بنية خالصة له عن طريق معرفتة عزوجل
قال تعالى
وما خلقت الجن والأنس ألا ليعبدون )
قال رسول الله (ص): أول العباد المعرفة به )
أقسام العبادة
1- الشاكرين :
والداعي للعبادة هو وجود الكثيرة الخالق الكريم حيث خلق كل شيء للأنسان من دون أن يحتاج منة الى شيء ألا شكرة وطاعته
عن الأمام علي (ع): أن قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار, وأن قومأ عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد ,وأن قومأ عبدوه شكرأ فتلك عبادة الأحرار
2- عبادة المقبين
هو محاولة القرب من الحبيب هو الله فيكون العابد في هذة الحلة دائم الذكر للخالق وذكر نعمه وأحسانه واوصافه.
عن الأمام الصادق (ع): قال الله تباك وتعالى : ياعبادي الصديقين تنعموا بعبادتي في الدنيا فأنكم تتنعمون بها في الأخرة
3- عبادة الحياء من الله .
وهذا النوع من العبادة يجعل العابد يشعر بقبح الذنب والسيئات أكثر من غيرة حياء من الله خالق اكون واخالق كل شيء
4- عبادة الملتذين
وهذا النوع من العباد يجعل العابد لا يلتذ بشيءمن الدنيا بمثل حلاوة عبادتة وتوجهة الى الله فوقت المنجات ووقت الصلاة هو من ألذ ساعته لحضاتة يشعر فيها باراحه الكامله والطمأنينة الكبيرة .
ولقد كان رسول الله (ص) يقول لبلال : أذا حان وقت الأذانأرحنا يا بلال شوقا منه الى لقاء الخالق في صلاته
5- عبادة المحبين
وهذا النوع يجعل العابد ليس له غاية ألا أرضاء المحبوب فكل همة هو أرضاء من يحب ولو جرى عليه ما جرى من انواع البلاءوالعذاب فقلبة متوجة ألى الحبيب ولايريد شيئأ منة سوى ان يكون راضيأ عنه
عن الامام علي (ع)أذا احب الله عبدا ألهمه حسن العباد.
6-عبادةالعارفين :
وسبب عبادتهم للخالق الكريم هو لأنه يستحق العبادة حيث وجدوه أهلا للعبادة فعبدوه لا طمعأفي جنته ولا خوفأ من ناره .
أن الغاية من خلق السموات والأرض وجميع المخلوقات هي العبادة والخضوع للخالق العضيم بنية خالصة له عن طريق معرفتة عزوجل
قال تعالى
وما خلقت الجن والأنس ألا ليعبدون )قال رسول الله (ص): أول العباد المعرفة به )
أقسام العبادة
1- الشاكرين :
والداعي للعبادة هو وجود الكثيرة الخالق الكريم حيث خلق كل شيء للأنسان من دون أن يحتاج منة الى شيء ألا شكرة وطاعته
عن الأمام علي (ع): أن قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار, وأن قومأ عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد ,وأن قومأ عبدوه شكرأ فتلك عبادة الأحرار
2- عبادة المقبين
هو محاولة القرب من الحبيب هو الله فيكون العابد في هذة الحلة دائم الذكر للخالق وذكر نعمه وأحسانه واوصافه.
عن الأمام الصادق (ع): قال الله تباك وتعالى : ياعبادي الصديقين تنعموا بعبادتي في الدنيا فأنكم تتنعمون بها في الأخرة
3- عبادة الحياء من الله .
وهذا النوع من العبادة يجعل العابد يشعر بقبح الذنب والسيئات أكثر من غيرة حياء من الله خالق اكون واخالق كل شيء
4- عبادة الملتذين
وهذا النوع من العباد يجعل العابد لا يلتذ بشيءمن الدنيا بمثل حلاوة عبادتة وتوجهة الى الله فوقت المنجات ووقت الصلاة هو من ألذ ساعته لحضاتة يشعر فيها باراحه الكامله والطمأنينة الكبيرة .
ولقد كان رسول الله (ص) يقول لبلال : أذا حان وقت الأذانأرحنا يا بلال شوقا منه الى لقاء الخالق في صلاته
5- عبادة المحبين
وهذا النوع يجعل العابد ليس له غاية ألا أرضاء المحبوب فكل همة هو أرضاء من يحب ولو جرى عليه ما جرى من انواع البلاءوالعذاب فقلبة متوجة ألى الحبيب ولايريد شيئأ منة سوى ان يكون راضيأ عنه
عن الامام علي (ع)أذا احب الله عبدا ألهمه حسن العباد.
6-عبادةالعارفين :
وسبب عبادتهم للخالق الكريم هو لأنه يستحق العبادة حيث وجدوه أهلا للعبادة فعبدوه لا طمعأفي جنته ولا خوفأ من ناره .
تعليق