الظهور
05-12-2012, 12:24 AM
الدكتور يوسف العش المولود في مدينة طرابلس في لبنان عام 1911 في كتابه (الدولة الاموية والاحداث التي رافقتها) هذا الكتاب تناول الاحداث من عهد عمر بن الخطاب الى نهاية الدولة الاموية
هذا الكاتب يستحسن ويقييم الرجال تبعا للمكاسب السياسية المتحققة حتى ولو كانت مخالفة الى الشرع مبررا ذلك بعدم قصدهم هذه المخالفات وكأنه يعلم ما يدور في خلدهم
يذكر في كتابه (الدولة الاموية والاحداث التي رافقتها) اصلاحات عمر بن عبد العزيز ( المبينة في هذه الصورة من الكتاب في صفحة 264 )
http://im13.gulfup.com/WgjE1.png
يذكر انه ساوى بين الناس في العطاء
وهذا ما كان يعمل به رسول الله (صلى الله عليه وآله) الا ان عمر بن الخطاب غير ذلك وعند خلافة الامام علي (عليه السلام) عاد الى توزيع العطاء بالتساوي الا ان القوم ثارت ثائرتهم ونشبت الحروب بسبب ذلك.
يذكر في نقطة (3) انه اشرك غير العرب بالعطاء
اي انه عمل وفق سنة رسول الله (صلى الله عليه وآله) التي غيرها عمر بن الخطاب.
في النقطة (4) يبين موقف عمر بن عبد العزيز بالفتوحات التي طالما تبجح بها الدكتور واعتبرها مناقب للخلفاء
بينما عمر بن عبد العزيز خالفهم في هذا الرأي واعتبرها نقمة على المسلمين
انظر كيف يكيلون ويفسرون حسب اهواءهم
هذا الكاتب يستحسن ويقييم الرجال تبعا للمكاسب السياسية المتحققة حتى ولو كانت مخالفة الى الشرع مبررا ذلك بعدم قصدهم هذه المخالفات وكأنه يعلم ما يدور في خلدهم
يذكر في كتابه (الدولة الاموية والاحداث التي رافقتها) اصلاحات عمر بن عبد العزيز ( المبينة في هذه الصورة من الكتاب في صفحة 264 )
http://im13.gulfup.com/WgjE1.png
يذكر انه ساوى بين الناس في العطاء
وهذا ما كان يعمل به رسول الله (صلى الله عليه وآله) الا ان عمر بن الخطاب غير ذلك وعند خلافة الامام علي (عليه السلام) عاد الى توزيع العطاء بالتساوي الا ان القوم ثارت ثائرتهم ونشبت الحروب بسبب ذلك.
يذكر في نقطة (3) انه اشرك غير العرب بالعطاء
اي انه عمل وفق سنة رسول الله (صلى الله عليه وآله) التي غيرها عمر بن الخطاب.
في النقطة (4) يبين موقف عمر بن عبد العزيز بالفتوحات التي طالما تبجح بها الدكتور واعتبرها مناقب للخلفاء
بينما عمر بن عبد العزيز خالفهم في هذا الرأي واعتبرها نقمة على المسلمين
انظر كيف يكيلون ويفسرون حسب اهواءهم