تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
سئل ابوعبدالله (ع) في خبر طويل و كيف كان بدؤ النسل من ذرية آدم ؟
فقال: ان ادم (ع) ولد له سبعون بطنا في كل بطن غلام و جارية الى ان قتل قابيل هابيل و لما قتل قابيل هابيل جزع ادم (ع) على هابيل جزعا قطعه عن اتيان النساء فبقي لايستطيع ان يغشي حواء خمسمائة عام ثم تخلّى ما به من الجزع عليه فغشي حواء فوهب الله له (شيثا) وحده ليس معه ثاني و اسم شيث هبة الله و هو اول وصي اوصي اليه من الادميين في الارض ثم ولد له من بعد شيث ( يافث) و ليس معه ثاني فلما ادركا و اراد الله عز و جل ان يبلغ بالنسل ما ترون و ان يكون ما قد جرى به القلم من تحريم ما حرم الله عز و جل من الاخوات على الاخوة انزل بعد العصر في يوم الخميس حوراء من الجنة اسمها (بركة) فامر الله عز و جل ادم ان يزوجها من (شيث) فزوجها منه ثم نزل بعد العصر من الغد حوراء من الجنة اسمها (منزلة) فامر الله عز و جل ادم ان يزوجها من (يافث) فزوجها منه فولد لشيث (غلام) و ولد ليافث (جارية) فامر الله عز و جل ادم حين ادركا ان يزوج بنت يافث من ابن شيث ففعل ذلك فولد الصفوة من النبيين و المرسلين و نسلهما و معاذ الله ان ذلك على ما قالوا من الاخوة و الاخوات
و سئل عليه السلام عن ادم ابي البشر أكان زوج ابنته من ابنه ؟
فقال (ع) :
معاذ الله والله لو فعل ذلك ادم لمارغب عنه رسول الله صلى الله عليه و اله و ماكان ادم الا على دين رسول الله (ص)
فقيل و هذا الخلق من ولد من هم و لم يكن الا ادم و حواء عليهما السلام لان الله تعالى يقول يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة (الاية) ؟ ..... ،؟
الى ان قال (ع) :
ان الله تبارك و تعالى لما اهبط ادم و حواء الى الارض و جمع بينهما ولدت حواء بنتا فسماها (عناقا) فكانت اول من بغى على وجه الارض فسلط الله عليها ذئبا كالفيل و نسرا كالحمار فقتلاها ثم ولد له اثر (عناق) قابيل بن ادم فلما ادرك قابيل ما يدرك الرجال اظهر الله عز و جل (جنية) من ولد الجان يقال لها (جهانة) في صورة انسية فلما رأها قابيل ومقها فاوحى الله الى ادم ان زوّج جهانة من قابيل فزوجها من قابيل ثم ولد لادم هابيل فلما ادرك ما يدرك الرجال اهبط الله الى ادم حوراء و اسمها (ترك الحوراء) فلما رأها هابيل ومقها فاوحى الله الى ادم ان زوج (تركا) من هابيل ففعل ذلك فكانت (ترك الحوراء) زوجة هابيل بن ادم الى ان قال و ان هابيل يوم قتل كانت امرأته ترك الحوراء حبلى فولدت غلاما فسماه ادم باسم ابنه هابيل و ان الله عز و جل وهب لادم بعد هابيل ابنا فسماه (شيثا) ثم قال ابني هذا هبة الله فلما ادرك (شيث) ما يدرك الرجال اهبط الله على ادم حوراء يقال لها (ناعمة) في صورة انسية فلما رأها شيث ومقها فاوحى الله الى ادم ان زوج (ناعمة) من (شيث) ففعل ذلك ادم فكانت ناعمة الحوراء زوجة شيث فولدت له جارية فسماها ادم (حورية) فلما ادركت اوحى الله الى ادم ان زوج حورية من هابيل بن هابيل ففعل ذلك ادم فهذا الخلق الذي ترى من هذا النسل (الحديث ).
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل الطيبين الطاهرين:sw::sw::sw::sw::65::65:
سئل ابوعبدالله (ع) في خبر طويل و كيف كان بدؤ النسل من ذرية آدم ؟
فقال: ان ادم (ع) ولد له سبعون بطنا في كل بطن غلام و جارية الى ان قتل قابيل هابيل و لما قتل قابيل هابيل جزع ادم (ع) على هابيل جزعا قطعه عن اتيان النساء فبقي لايستطيع ان يغشي حواء خمسمائة عام ثم تخلّى ما به من الجزع عليه فغشي حواء فوهب الله له (شيثا) وحده ليس معه ثاني و اسم شيث هبة الله و هو اول وصي اوصي اليه من الادميين في الارض ثم ولد له من بعد شيث ( يافث) و ليس معه ثاني فلما ادركا و اراد الله عز و جل ان يبلغ بالنسل ما ترون و ان يكون ما قد جرى به القلم من تحريم ما حرم الله عز و جل من الاخوات على الاخوة انزل بعد العصر في يوم الخميس حوراء من الجنة اسمها (بركة) فامر الله عز و جل ادم ان يزوجها من (شيث) فزوجها منه ثم نزل بعد العصر من الغد حوراء من الجنة اسمها (منزلة) فامر الله عز و جل ادم ان يزوجها من (يافث) فزوجها منه فولد لشيث (غلام) و ولد ليافث (جارية) فامر الله عز و جل ادم حين ادركا ان يزوج بنت يافث من ابن شيث ففعل ذلك فولد الصفوة من النبيين و المرسلين و نسلهما و معاذ الله ان ذلك على ما قالوا من الاخوة و الاخوات
و سئل عليه السلام عن ادم ابي البشر أكان زوج ابنته من ابنه ؟
فقال (ع) :
معاذ الله والله لو فعل ذلك ادم لمارغب عنه رسول الله صلى الله عليه و اله و ماكان ادم الا على دين رسول الله (ص)
فقيل و هذا الخلق من ولد من هم و لم يكن الا ادم و حواء عليهما السلام لان الله تعالى يقول يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة (الاية) ؟ ..... ،؟
الى ان قال (ع) :
ان الله تبارك و تعالى لما اهبط ادم و حواء الى الارض و جمع بينهما ولدت حواء بنتا فسماها (عناقا) فكانت اول من بغى على وجه الارض فسلط الله عليها ذئبا كالفيل و نسرا كالحمار فقتلاها ثم ولد له اثر (عناق) قابيل بن ادم فلما ادرك قابيل ما يدرك الرجال اظهر الله عز و جل (جنية) من ولد الجان يقال لها (جهانة) في صورة انسية فلما رأها قابيل ومقها فاوحى الله الى ادم ان زوّج جهانة من قابيل فزوجها من قابيل ثم ولد لادم هابيل فلما ادرك ما يدرك الرجال اهبط الله الى ادم حوراء و اسمها (ترك الحوراء) فلما رأها هابيل ومقها فاوحى الله الى ادم ان زوج (تركا) من هابيل ففعل ذلك فكانت (ترك الحوراء) زوجة هابيل بن ادم الى ان قال و ان هابيل يوم قتل كانت امرأته ترك الحوراء حبلى فولدت غلاما فسماه ادم باسم ابنه هابيل و ان الله عز و جل وهب لادم بعد هابيل ابنا فسماه (شيثا) ثم قال ابني هذا هبة الله فلما ادرك (شيث) ما يدرك الرجال اهبط الله على ادم حوراء يقال لها (ناعمة) في صورة انسية فلما رأها شيث ومقها فاوحى الله الى ادم ان زوج (ناعمة) من (شيث) ففعل ذلك ادم فكانت ناعمة الحوراء زوجة شيث فولدت له جارية فسماها ادم (حورية) فلما ادركت اوحى الله الى ادم ان زوج حورية من هابيل بن هابيل ففعل ذلك ادم فهذا الخلق الذي ترى من هذا النسل (الحديث ).
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل الطيبين الطاهرين:sw::sw::sw::sw::65::65:
تعليق