حبيبة الزهراء
14-05-2009, 10:33 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد
يا عِمادَ مَنْ لا عِمادَ لَهُ يا سَنَدَ مَنْ لا سَنَدَ لَهُ يا ذُخْرَ مَنْ لا ذُخْرَ لَهُ يا حِرْزَ مَنْ لا حِرْزَ لَهُ يا غِياثَ مَنْ لا غِياثَ لَهُ يا فَخْرَ مَنْ لا فَخْرَ لَهُ يا عِزَّ مَنْ لا عِزَّ لَهُ يا مُعينَ مَنْ لا مُعينَ لَهُ يا اَنيسَ مَنْ لا اَنيسَ لَهُ يا اَمانَ مَنْ لا اَمانَ لَهُ
صلي ياربي على محمد وال محمد وقني ياربي شر الاشرار وكيد الفجار وطوارق الليل والنهار اللهم حرم شيبتي عن النار بحق محمد واله الاطهار
اللهم واسالك حسن العاقبة
اَللّـهُمَّ اِنِّى اَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَديلَةِ عِنْدَ الْمَوْتِ،
ياالله يالله يالله بحق الحسين واخته زينب يارب
الاهداء
اهدي هذا الجهد البسيط المتواضع الى سيدتي ومولاتي زينب سلام الله عليها بطلة كربلاء
راجيا زيارتها في الدنيا وشفاعتها في الاخرة بحق محمد وال محمد انه سميع مجيب
المقدمة
بعد التوكل على الستار المنعم العلي القدير ربي ورب ابائي الاولين وقبل الدخول في البحث يجب ان نمهد للذهن بعض الامور حتى يتسنى لنا فهم المطلب والمراد وعلى هذا الاساس يمكن ان نقسم البحث الى خمسة اقسام
1_الدجال
2_السفياني
3_الارتباط بينهما (اي السفياني والدجال )
4_القائد والانصار
5_لعبة السفياني والدجال بين القائد والانصار
اولا/ الدجال
ولكي نفهم كما اشرنا سابقا الى المطلب الرئيس للبحث البسيط فيجب علينا ان ناخذ فكرة موجزة وعامة عن الدجال ونشير الى الدجال او تحقيق مصاديقة على نحو الاجمال اي ناخذ فكرة عامة لان الكلام بخصوص الدجال طويل فنشير الى ان الدجال ماهو
الدجل(#) هو الخلط والطلي واللبس والتمويه ، وعليه يقال :
1- الدجّال من دجّل البعير أي طلاه بالقطران طلياً كثيفاً ، وقد سُمي هذا بالدجّال لستره الحق بباطله .
2- الدجّال من دجّل الشيء طلاه بالذهب ، أي موّهه به وسُمي هذا بالدجّال لتمويهه على الناس .
3- الدجّال من دجّل في الأرض إذا ضرب فيها ، وسُمي هذا بالدجّال لكونه يطوف الأرض كلها في أمد قليل .
4- الدجّال من الدجّل أي الكذب ، وسُمي هذا بالدجّال لأنه يخلط الباطل بالحق .
والمتحصل: إن الدجّال هو كل خدّاع يُلبس على الناس أمورهم ولاسيما في دينهم ومعتقداتهم(· (http://www.al-hasany.com/l%20_ftn17))
ويمكن أن يستدل على هذا المعنى بما ورد بخصوص الكذب والكذابين وأنهم أتباع الدجّال وإن الدجّال يسبقه عدد من الكذابين ونفس الكلام بخصوص المنافقين وأئمة الضلالة:
1- قول النبي(صلى الله عليه وآله وسلم): ((أخوف ما أخاف على أمتي ثلاث:… ورجل استخف الأحاديث ، كلما قطع أحدوثة ، حدّث بأطول منها ، إن يُدرك الدجّال يتبعه))(1).
2- قول المصطفى(صلى الله عليه وآله وسلم)http://www.al-hasany.com/vb/images/smilies/frown.gif(لا يبقى شيء في الأرض إلا وطأه(الدجّال)… ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات ، فلا يبقى منافق فيها ولا منافقة إلا خرج إليه…))(2) .
3- قول النبي الأكرم(صلى الله عليه وآله وسلم)http://www.al-hasany.com/vb/images/smilies/frown.gif(الدجّال أعور وهو أشد الكذّابين))(3) .
4- قوله(صلى الله عليه وآله وسلم)http://www.al-hasany.com/vb/images/smilies/frown.gif(غير الدجّال أخوف على أمتي من الدجّال ، الأئمة المضلون))(4) .
(1) كنز العمال/ج11/236 .(2) العمدة/أبن البطريق/428 .(3) جزء مؤمل/الرملي/129 .(4) كنز العمال/ج10/191
(#)بحث الدجال لسماحة اية الله العظمى السيدالصرخي الحسني (دام ظله)
مواصفات الدجال وله عدة مواصفات
1_الدجال (وقد تم شرح مقدمة عنه )اعلاه
2_الاعور
عن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)http://www.al-hasany.com/vb/images/smilies/frown.gif(… أن الدجّال أعور العين اليمنى
3_المسيح الدجال
عن النبي المصطفى(صلى الله عليه وآله وسلم): ((إلا أن عيسى بن مريم ليس بيني وبينه نبي ولا رسول ، إلا أنه… من بعدي ، يقتل الدجّال ، ويكسر الصليب ، ويضع الجزية ، وتضع الحرب أوزارها
4_الكذاب
عن المصطفى الأمجد(صلى الله عليه وآله وسلم): ((الدجّال أعور وهو أشد الكذّابين))
5_المنافق
عن النبي المصطفى(صلى الله عليه وآله وسلم): (( يا أهل المدينة ، أذكروا يوم الخلاص قالوا: وما يوم الخلاص ، قال(صلى الله عليه وآله وسلم): يقبل الدجّال حتى ينزل بذباب ، فلا يبقى بالمدينة مشرك ولا مشركة ، ولا كافر ولا كافرة ، ولا منافق ولا منافقة ، ولا فاسق ولا فاسقة ، إلا خرج إليه ، ويخلص المؤمنون ، فذلك يوم الخلاص))
6_الكافر
عن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): ((… مكتوب بين عينيه (الدجّال) ، كافر ، يقرأه من كره عمله))(
7_الفتنة
عن النبي(صلى الله عليه وآله وسلم): ((تكون أربع فتن ، الأولى: يستحل فيها الدم ، والثانية: يستحل فيها الدم والمال , والثالثة: يستحل فيها الدم والمال والفرج ، والرابعة: الدجّال))
8_العذاب
ما يسبق الدجّال من فتن وما يرافقه ويجري على يديه من فتن ، وما يحصل بسببه من انحراف وإضلال وظلم وقبح فكل هذا عذاب دنيوي ، وما ينشأ على ذلك من سوء العاقبة والنار والسعير فهو عذاب أخروي ، فالدجّال عذاب ، كما يشير لهذا العنوان العديد من الموارد الشرعية منها :
قوله تعالى:{ قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ …}، ورد في التفسير عن الإمام الباقر(عليه السلام) أن المقصود((من قوله تعالى(… عذاباً من فوقكم) هو الدجّال والصيحة ومن قوله تعالى(أو من تحت أرجلكم) هو الخسف
9_الطاغوت
فعن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): ((أنه ليس من أحد يدعو إلى أن يخرج الدجّال إلا سيجد من يبايعه ، ومن رفع راية ضلالة فصاحبها طاغوت))
نكتفي بهذا القدر المتيقن والذي يفيد في المقام ان شاء الله
ومن اراد المزيد عن الدجال فليراجع كتاب الدجال لسماحة المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد الصرخي الحسني (دام ظله)
ثانيا/السفياني
وبملاحظة الاخبار الواردة عن اهل البيت عليهم السلام يتضح لنا ان السفياني هو عبارة عن عن فكر ومنهج وحركة او حزب او مؤسسة او تيار او منهج ويضاف ايضا ولاننسى انه من الممكن ان يكون نسبه منتهيا الى ابي سفيان فسمي بالسفياني نسبة الى ابو سفيان باعتباره المنحرف فكريا وعقائديا بل كافر ايضا
1/ ورد عن اهل البيت ان السفياني رايته راية حمراء راية شرك والحاد
وهذا يتحقق على الشيوعية
2/ السفياني يقتل كل من اسمه محمد ،علي ،فاطمة ،حسن ،حسين ،زينب
وهذا متحقق على الوهابية الانجاس الارجاس
3/ السفياني احمر اشقر ازرق لم يعبد الله قط ولم ير مكة والمدينة قط وهي محرمتا عليه الى يوم القيامة
وهذا ينطبق على المحتل الكافر الصليبي
ههنا اعطينا امثلة للتوضيح ليس الا
ونلاحظ ان السفياني يتحقق على عدة مصاديق ونلاحظ تغير دينه من والى يعني انه من الممكن ان يكون او ينتمي الى الدين الاسلامي او المسيحي او انه ايضا غير متدين اي يحمل فكر الكفر والالحاد
بل ومن الممكن ان ينتمي الى عدة مذاهب فظاهرا انه شيعي او انه ينتمي الى المذهب الحنفي او الحنبلي او غيرها من المذاهب الاخرى فهو لايقف على دين معين او مذهب معين
وللاستفادة راجع كتاب السفياني لسماحة المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد الصرخي الحسني (دام ظله )*
بحث واسع وشامل حول السفياني
ثالثا/الارتباط بين السفياني والدجال
وبعد اعطاء الفكرة الموجزة عن السفياني وعن الدجال يتضح انهما يشتركان بنقاط مهمة وهي انهما على طريق الباطل وايضا خط للانحراف والتزييف والخداع والمكر وانهما يتحققان على عدة مصاديق
ويفترقان في بعض النقاط منها ان الدجال اطول عمرا من السفياني وان الدجال اقدم من السفياني
فقد ورد عن اهل البيت (ما من نبي الا وحذر امته من الدجال ..........)
وهذا يعني ان الدجال اقدم من السفياني
لكن هل الدجال ينزل بنفسه الى المعركة باعتباره قائد واساس للانحراف والباطل ويجب ان يصرع الحق وان معركته الدائمة هي مع الحق
فهل ينزل الى ساحة المعركة بنفسه ام يحتاج الى يد يمنى يضرب كل من يهدد مصالحه وغاياته
نعم يحتاج الى يد ضاربة اذن فمن هو اليد الضاربة
ولو تاملنا قليلا في الكلام السابق من حيث النقاط المشتركة بين السفياني والدجال فكلاهما باطل ومنحرف يحصل لدينا يقين ان السفياني هو اليد الضاربة للدجال
وانه الاداة التي يستخدمها الدجال دائما في الصراع القائم بين الحق والباطل
اذن علاقة السفياني بالدجال علاقة وثيقة وارتباط روحي ومادي ومعنوي بينهما الان الدجال اخطر من السفياني وبذلك الشي اليسير يتضح لنا علاقتهما
رابعا/القائدالمصلح والانصار
عندما نقوم بعملية استقراء للثورات عبر التاريخ نرى ان كل ثورة فيها عنصران مهمان وهما القائد والانصار
ونرى ان القائد المصلح يحتاج الى اداة حتى يتسنى له نجاح الثورة التي يريد القيام بها
وعملية الاصلاح عملية بنائية لاتاتي بليله وضحاها وانما هي عمليه تدريجية تبتدى من اصلاح النفس الانسانيه وتربية الافراد الذين يتفهمون اهداف الحركة ويؤمنون بها ويتيقنون بصلاحها وامكانية التغير الشامل وفق مفاهيمها ومبادئها فتخضع تلك الثلة المؤمنة اي الاداة بعد ابداء استعدادها لحمل تلك المبادىء لاصلاح الناس تخضع الى تربية خاصة وترويض للسلوك وتهذيب للنفس وعبر هذه التربية وهذا الاختبار تنتج نفوس متفاوتة بتفاوت قابليتها النفسية والفكرية ومداركها العقلية وهذا البناء يحتاج الى سنين طوال ومن ثم ينطلق المصلح القائد الى الساحة العامة للمجتمع فيجعل من هؤلاء دعاة الى الصلاح وعندما يرى المجتمع علامات السمو والتكامل والصلاح الذاتي عند هؤلاء ينجذب اليهم بكل سهولة ويتفاعل معهم ويتقبل افكارهم واطروحاتهم وذالك لصدق اقوالهم وحسن افعالهم وسموا اخلاقهم وتكامل نفوسهم
حتى تتسرب افكارهم الى المجتمع ويحصل التغيير الشامل شيئا فشيئا
ولو لاحظنا ان بعض الثورات فشلت وهذا الفشل ليس بسبب القائد بل بسبب الاداة التي استخدمها القائدومن ضمن اسباب فشل الاداة هي
اولا/عدم فهم القائد من قبل انصاره بشكل تام وصحيح
ثانيا/عدم استعدادهم التام
ثالثا /فقدان الثقة بين القائد وانصاره
رابعا /عدم الامتثال وعدم الطاعة
لكن عندما يرى القائد الطاعة المطلقة من قبل انصاره واستعداهم التام وتقبل اطروحته بكل قوة وصلابة وعدم الزحزحة وان الجندي قد فهم المطلب بشكل تام وعنده الثقة العالية والمتفانية بينه وبين قائده نرى ان الوضع يختلف بل نرى ان الثورة تحقق نجاح بنسبة مئة بالمئة
وبهذا يتضح لاي جندي ان تكون عنده الطاعة المطلقة والثقة المترابطة بينه وبين قائده لكي تتم عوامل الثورة بنجاح اكيد وملحوظ
خامسا /لعبة السفياني والدجال بين القائد والانصار
بعد ان فهمنا مراد الدجال وغايته وما هي اهدافه واتضح لنا ان يده الضاربة هو السفياني وان اي شخص يعارضه يكون عدوه اللدود
وفهمنا ماهو مراد القائد المصلح وكيف يتم النجاح الهدف الذي اتى من اجله القائد يتضح لنا ان الدجال او السفياني لايستطيع السيطرة على القائد وان هنالك سد منيع للوصول الى القائد لانه مسدد ومؤيد من الله
فهل ياترى يقفان مكتوفي الايدي اي السفياني والدجال ؟؟؟؟
اكيد وقطعا لا فما الذي يفعله تتغير خطته لاجل القضاء على عملة الاصلاح التي يقوم بها القائد لكن اين يتجه بالطبع يتجه الى النصف الاخر من الثورة وهم الانصار اي الاداة
فما الذي يصنعه يشن حربا كبيرة ضدهم فتارة يغريهم بالاموال وتارة يخلط عليهم الاوراق وتارة ينزع الثقه بين القائد والانصار واخرى يقوم بعملية بث الدعايات او الاشاعات التي تسقط القائد من عين الناصر اي الاداة
فيستخدم جميع الوسائل المادية والمعنوية من اجل افشال الثورة الحقة
وهذا مافعله معاوية تجاه امير المؤمنين عليه السلام من خلال بث الاشاعات ضده الى ان وصل الامر الى اهل الشام يقولون عندما وصل اليهم خبر استشهاد امير المؤمنين في الصلاة قالوا اوكان عليا يصلي !!!!!!
المهم من ذلك فان تجاوز الانصار هذه العقبات التي وضعها اللعين الدجال اعاذنا الله واياكم فتنته
فيستخدم طريقا اخر وهو العنف كما يعبرون فتارة يقتل وتارة يصلب وتارة يسجن ويعتقل وهكذا كافه وسائل العنف حتى يصل الى مراده وهو افشال الثورة فان قاوم الانصار هذه المرحلة بنجاح تحقق الغرض والمراد للقائد المصلح وبذلك تنجح الثورة وويحكم العالم من هو الاصلح ومن هو الافضل ومن هو الافهم والاقدر بل يتحقق الغرض الالهي الذي هو مراد الانبياء والاوصياء من قبل
اعتذر الى الله والى رسوله والى الحجة ابن الحسن(عليه السلام) والى المجتهد الجامع للشرائط القائد المصلح السيد الحسني (دام ظله )من اي خطى او سهو او غفلة او نسيان نسال الله القبول بحق محمد وال محمد
نسال الله ان يمن علينا بظهور قائم ال محمد وان يعجل فرجه وان يكحل ناظرنا بنظرة منا اليه بحق زينب المظلومة
اللهم اعذنا من فتنة الدجال والسفياني بحق محمد وال محمد
اهدي ثوابه الى روح السيدة زينب سلام الله عليها
والى روح شقيقتي رحم الله من يقرا الفاتحة قبلها الصلاة على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد
يا عِمادَ مَنْ لا عِمادَ لَهُ يا سَنَدَ مَنْ لا سَنَدَ لَهُ يا ذُخْرَ مَنْ لا ذُخْرَ لَهُ يا حِرْزَ مَنْ لا حِرْزَ لَهُ يا غِياثَ مَنْ لا غِياثَ لَهُ يا فَخْرَ مَنْ لا فَخْرَ لَهُ يا عِزَّ مَنْ لا عِزَّ لَهُ يا مُعينَ مَنْ لا مُعينَ لَهُ يا اَنيسَ مَنْ لا اَنيسَ لَهُ يا اَمانَ مَنْ لا اَمانَ لَهُ
صلي ياربي على محمد وال محمد وقني ياربي شر الاشرار وكيد الفجار وطوارق الليل والنهار اللهم حرم شيبتي عن النار بحق محمد واله الاطهار
اللهم واسالك حسن العاقبة
اَللّـهُمَّ اِنِّى اَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَديلَةِ عِنْدَ الْمَوْتِ،
ياالله يالله يالله بحق الحسين واخته زينب يارب
الاهداء
اهدي هذا الجهد البسيط المتواضع الى سيدتي ومولاتي زينب سلام الله عليها بطلة كربلاء
راجيا زيارتها في الدنيا وشفاعتها في الاخرة بحق محمد وال محمد انه سميع مجيب
المقدمة
بعد التوكل على الستار المنعم العلي القدير ربي ورب ابائي الاولين وقبل الدخول في البحث يجب ان نمهد للذهن بعض الامور حتى يتسنى لنا فهم المطلب والمراد وعلى هذا الاساس يمكن ان نقسم البحث الى خمسة اقسام
1_الدجال
2_السفياني
3_الارتباط بينهما (اي السفياني والدجال )
4_القائد والانصار
5_لعبة السفياني والدجال بين القائد والانصار
اولا/ الدجال
ولكي نفهم كما اشرنا سابقا الى المطلب الرئيس للبحث البسيط فيجب علينا ان ناخذ فكرة موجزة وعامة عن الدجال ونشير الى الدجال او تحقيق مصاديقة على نحو الاجمال اي ناخذ فكرة عامة لان الكلام بخصوص الدجال طويل فنشير الى ان الدجال ماهو
الدجل(#) هو الخلط والطلي واللبس والتمويه ، وعليه يقال :
1- الدجّال من دجّل البعير أي طلاه بالقطران طلياً كثيفاً ، وقد سُمي هذا بالدجّال لستره الحق بباطله .
2- الدجّال من دجّل الشيء طلاه بالذهب ، أي موّهه به وسُمي هذا بالدجّال لتمويهه على الناس .
3- الدجّال من دجّل في الأرض إذا ضرب فيها ، وسُمي هذا بالدجّال لكونه يطوف الأرض كلها في أمد قليل .
4- الدجّال من الدجّل أي الكذب ، وسُمي هذا بالدجّال لأنه يخلط الباطل بالحق .
والمتحصل: إن الدجّال هو كل خدّاع يُلبس على الناس أمورهم ولاسيما في دينهم ومعتقداتهم(· (http://www.al-hasany.com/l%20_ftn17))
ويمكن أن يستدل على هذا المعنى بما ورد بخصوص الكذب والكذابين وأنهم أتباع الدجّال وإن الدجّال يسبقه عدد من الكذابين ونفس الكلام بخصوص المنافقين وأئمة الضلالة:
1- قول النبي(صلى الله عليه وآله وسلم): ((أخوف ما أخاف على أمتي ثلاث:… ورجل استخف الأحاديث ، كلما قطع أحدوثة ، حدّث بأطول منها ، إن يُدرك الدجّال يتبعه))(1).
2- قول المصطفى(صلى الله عليه وآله وسلم)http://www.al-hasany.com/vb/images/smilies/frown.gif(لا يبقى شيء في الأرض إلا وطأه(الدجّال)… ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات ، فلا يبقى منافق فيها ولا منافقة إلا خرج إليه…))(2) .
3- قول النبي الأكرم(صلى الله عليه وآله وسلم)http://www.al-hasany.com/vb/images/smilies/frown.gif(الدجّال أعور وهو أشد الكذّابين))(3) .
4- قوله(صلى الله عليه وآله وسلم)http://www.al-hasany.com/vb/images/smilies/frown.gif(غير الدجّال أخوف على أمتي من الدجّال ، الأئمة المضلون))(4) .
(1) كنز العمال/ج11/236 .(2) العمدة/أبن البطريق/428 .(3) جزء مؤمل/الرملي/129 .(4) كنز العمال/ج10/191
(#)بحث الدجال لسماحة اية الله العظمى السيدالصرخي الحسني (دام ظله)
مواصفات الدجال وله عدة مواصفات
1_الدجال (وقد تم شرح مقدمة عنه )اعلاه
2_الاعور
عن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)http://www.al-hasany.com/vb/images/smilies/frown.gif(… أن الدجّال أعور العين اليمنى
3_المسيح الدجال
عن النبي المصطفى(صلى الله عليه وآله وسلم): ((إلا أن عيسى بن مريم ليس بيني وبينه نبي ولا رسول ، إلا أنه… من بعدي ، يقتل الدجّال ، ويكسر الصليب ، ويضع الجزية ، وتضع الحرب أوزارها
4_الكذاب
عن المصطفى الأمجد(صلى الله عليه وآله وسلم): ((الدجّال أعور وهو أشد الكذّابين))
5_المنافق
عن النبي المصطفى(صلى الله عليه وآله وسلم): (( يا أهل المدينة ، أذكروا يوم الخلاص قالوا: وما يوم الخلاص ، قال(صلى الله عليه وآله وسلم): يقبل الدجّال حتى ينزل بذباب ، فلا يبقى بالمدينة مشرك ولا مشركة ، ولا كافر ولا كافرة ، ولا منافق ولا منافقة ، ولا فاسق ولا فاسقة ، إلا خرج إليه ، ويخلص المؤمنون ، فذلك يوم الخلاص))
6_الكافر
عن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): ((… مكتوب بين عينيه (الدجّال) ، كافر ، يقرأه من كره عمله))(
7_الفتنة
عن النبي(صلى الله عليه وآله وسلم): ((تكون أربع فتن ، الأولى: يستحل فيها الدم ، والثانية: يستحل فيها الدم والمال , والثالثة: يستحل فيها الدم والمال والفرج ، والرابعة: الدجّال))
8_العذاب
ما يسبق الدجّال من فتن وما يرافقه ويجري على يديه من فتن ، وما يحصل بسببه من انحراف وإضلال وظلم وقبح فكل هذا عذاب دنيوي ، وما ينشأ على ذلك من سوء العاقبة والنار والسعير فهو عذاب أخروي ، فالدجّال عذاب ، كما يشير لهذا العنوان العديد من الموارد الشرعية منها :
قوله تعالى:{ قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ …}، ورد في التفسير عن الإمام الباقر(عليه السلام) أن المقصود((من قوله تعالى(… عذاباً من فوقكم) هو الدجّال والصيحة ومن قوله تعالى(أو من تحت أرجلكم) هو الخسف
9_الطاغوت
فعن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): ((أنه ليس من أحد يدعو إلى أن يخرج الدجّال إلا سيجد من يبايعه ، ومن رفع راية ضلالة فصاحبها طاغوت))
نكتفي بهذا القدر المتيقن والذي يفيد في المقام ان شاء الله
ومن اراد المزيد عن الدجال فليراجع كتاب الدجال لسماحة المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد الصرخي الحسني (دام ظله)
ثانيا/السفياني
وبملاحظة الاخبار الواردة عن اهل البيت عليهم السلام يتضح لنا ان السفياني هو عبارة عن عن فكر ومنهج وحركة او حزب او مؤسسة او تيار او منهج ويضاف ايضا ولاننسى انه من الممكن ان يكون نسبه منتهيا الى ابي سفيان فسمي بالسفياني نسبة الى ابو سفيان باعتباره المنحرف فكريا وعقائديا بل كافر ايضا
1/ ورد عن اهل البيت ان السفياني رايته راية حمراء راية شرك والحاد
وهذا يتحقق على الشيوعية
2/ السفياني يقتل كل من اسمه محمد ،علي ،فاطمة ،حسن ،حسين ،زينب
وهذا متحقق على الوهابية الانجاس الارجاس
3/ السفياني احمر اشقر ازرق لم يعبد الله قط ولم ير مكة والمدينة قط وهي محرمتا عليه الى يوم القيامة
وهذا ينطبق على المحتل الكافر الصليبي
ههنا اعطينا امثلة للتوضيح ليس الا
ونلاحظ ان السفياني يتحقق على عدة مصاديق ونلاحظ تغير دينه من والى يعني انه من الممكن ان يكون او ينتمي الى الدين الاسلامي او المسيحي او انه ايضا غير متدين اي يحمل فكر الكفر والالحاد
بل ومن الممكن ان ينتمي الى عدة مذاهب فظاهرا انه شيعي او انه ينتمي الى المذهب الحنفي او الحنبلي او غيرها من المذاهب الاخرى فهو لايقف على دين معين او مذهب معين
وللاستفادة راجع كتاب السفياني لسماحة المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد الصرخي الحسني (دام ظله )*
بحث واسع وشامل حول السفياني
ثالثا/الارتباط بين السفياني والدجال
وبعد اعطاء الفكرة الموجزة عن السفياني وعن الدجال يتضح انهما يشتركان بنقاط مهمة وهي انهما على طريق الباطل وايضا خط للانحراف والتزييف والخداع والمكر وانهما يتحققان على عدة مصاديق
ويفترقان في بعض النقاط منها ان الدجال اطول عمرا من السفياني وان الدجال اقدم من السفياني
فقد ورد عن اهل البيت (ما من نبي الا وحذر امته من الدجال ..........)
وهذا يعني ان الدجال اقدم من السفياني
لكن هل الدجال ينزل بنفسه الى المعركة باعتباره قائد واساس للانحراف والباطل ويجب ان يصرع الحق وان معركته الدائمة هي مع الحق
فهل ينزل الى ساحة المعركة بنفسه ام يحتاج الى يد يمنى يضرب كل من يهدد مصالحه وغاياته
نعم يحتاج الى يد ضاربة اذن فمن هو اليد الضاربة
ولو تاملنا قليلا في الكلام السابق من حيث النقاط المشتركة بين السفياني والدجال فكلاهما باطل ومنحرف يحصل لدينا يقين ان السفياني هو اليد الضاربة للدجال
وانه الاداة التي يستخدمها الدجال دائما في الصراع القائم بين الحق والباطل
اذن علاقة السفياني بالدجال علاقة وثيقة وارتباط روحي ومادي ومعنوي بينهما الان الدجال اخطر من السفياني وبذلك الشي اليسير يتضح لنا علاقتهما
رابعا/القائدالمصلح والانصار
عندما نقوم بعملية استقراء للثورات عبر التاريخ نرى ان كل ثورة فيها عنصران مهمان وهما القائد والانصار
ونرى ان القائد المصلح يحتاج الى اداة حتى يتسنى له نجاح الثورة التي يريد القيام بها
وعملية الاصلاح عملية بنائية لاتاتي بليله وضحاها وانما هي عمليه تدريجية تبتدى من اصلاح النفس الانسانيه وتربية الافراد الذين يتفهمون اهداف الحركة ويؤمنون بها ويتيقنون بصلاحها وامكانية التغير الشامل وفق مفاهيمها ومبادئها فتخضع تلك الثلة المؤمنة اي الاداة بعد ابداء استعدادها لحمل تلك المبادىء لاصلاح الناس تخضع الى تربية خاصة وترويض للسلوك وتهذيب للنفس وعبر هذه التربية وهذا الاختبار تنتج نفوس متفاوتة بتفاوت قابليتها النفسية والفكرية ومداركها العقلية وهذا البناء يحتاج الى سنين طوال ومن ثم ينطلق المصلح القائد الى الساحة العامة للمجتمع فيجعل من هؤلاء دعاة الى الصلاح وعندما يرى المجتمع علامات السمو والتكامل والصلاح الذاتي عند هؤلاء ينجذب اليهم بكل سهولة ويتفاعل معهم ويتقبل افكارهم واطروحاتهم وذالك لصدق اقوالهم وحسن افعالهم وسموا اخلاقهم وتكامل نفوسهم
حتى تتسرب افكارهم الى المجتمع ويحصل التغيير الشامل شيئا فشيئا
ولو لاحظنا ان بعض الثورات فشلت وهذا الفشل ليس بسبب القائد بل بسبب الاداة التي استخدمها القائدومن ضمن اسباب فشل الاداة هي
اولا/عدم فهم القائد من قبل انصاره بشكل تام وصحيح
ثانيا/عدم استعدادهم التام
ثالثا /فقدان الثقة بين القائد وانصاره
رابعا /عدم الامتثال وعدم الطاعة
لكن عندما يرى القائد الطاعة المطلقة من قبل انصاره واستعداهم التام وتقبل اطروحته بكل قوة وصلابة وعدم الزحزحة وان الجندي قد فهم المطلب بشكل تام وعنده الثقة العالية والمتفانية بينه وبين قائده نرى ان الوضع يختلف بل نرى ان الثورة تحقق نجاح بنسبة مئة بالمئة
وبهذا يتضح لاي جندي ان تكون عنده الطاعة المطلقة والثقة المترابطة بينه وبين قائده لكي تتم عوامل الثورة بنجاح اكيد وملحوظ
خامسا /لعبة السفياني والدجال بين القائد والانصار
بعد ان فهمنا مراد الدجال وغايته وما هي اهدافه واتضح لنا ان يده الضاربة هو السفياني وان اي شخص يعارضه يكون عدوه اللدود
وفهمنا ماهو مراد القائد المصلح وكيف يتم النجاح الهدف الذي اتى من اجله القائد يتضح لنا ان الدجال او السفياني لايستطيع السيطرة على القائد وان هنالك سد منيع للوصول الى القائد لانه مسدد ومؤيد من الله
فهل ياترى يقفان مكتوفي الايدي اي السفياني والدجال ؟؟؟؟
اكيد وقطعا لا فما الذي يفعله تتغير خطته لاجل القضاء على عملة الاصلاح التي يقوم بها القائد لكن اين يتجه بالطبع يتجه الى النصف الاخر من الثورة وهم الانصار اي الاداة
فما الذي يصنعه يشن حربا كبيرة ضدهم فتارة يغريهم بالاموال وتارة يخلط عليهم الاوراق وتارة ينزع الثقه بين القائد والانصار واخرى يقوم بعملية بث الدعايات او الاشاعات التي تسقط القائد من عين الناصر اي الاداة
فيستخدم جميع الوسائل المادية والمعنوية من اجل افشال الثورة الحقة
وهذا مافعله معاوية تجاه امير المؤمنين عليه السلام من خلال بث الاشاعات ضده الى ان وصل الامر الى اهل الشام يقولون عندما وصل اليهم خبر استشهاد امير المؤمنين في الصلاة قالوا اوكان عليا يصلي !!!!!!
المهم من ذلك فان تجاوز الانصار هذه العقبات التي وضعها اللعين الدجال اعاذنا الله واياكم فتنته
فيستخدم طريقا اخر وهو العنف كما يعبرون فتارة يقتل وتارة يصلب وتارة يسجن ويعتقل وهكذا كافه وسائل العنف حتى يصل الى مراده وهو افشال الثورة فان قاوم الانصار هذه المرحلة بنجاح تحقق الغرض والمراد للقائد المصلح وبذلك تنجح الثورة وويحكم العالم من هو الاصلح ومن هو الافضل ومن هو الافهم والاقدر بل يتحقق الغرض الالهي الذي هو مراد الانبياء والاوصياء من قبل
اعتذر الى الله والى رسوله والى الحجة ابن الحسن(عليه السلام) والى المجتهد الجامع للشرائط القائد المصلح السيد الحسني (دام ظله )من اي خطى او سهو او غفلة او نسيان نسال الله القبول بحق محمد وال محمد
نسال الله ان يمن علينا بظهور قائم ال محمد وان يعجل فرجه وان يكحل ناظرنا بنظرة منا اليه بحق زينب المظلومة
اللهم اعذنا من فتنة الدجال والسفياني بحق محمد وال محمد
اهدي ثوابه الى روح السيدة زينب سلام الله عليها
والى روح شقيقتي رحم الله من يقرا الفاتحة قبلها الصلاة على محمد وال محمد