وُلِــــدَ المُؤمَّـــــلُ للخَـــلائِقِ مُنقِـــذَاً ... الشاعر السيد بهاء آل طعمه

[بهاء آل طعمه]

وُلِدَ المُؤمَّلُ للخَلائِقِ مُنقِذَاً


شعر / السيد (http://www.3shak-alzahra.com/vb/showthread.php?t=28411) بهاء (http://www.3shak-alzahra.com/vb/showthread.php?t=28411) آل طعــمه





وُلِدَ الغيورُ فمرحباً بهِ مَــولدُ
وُلدََ الهِزَبْـرُ الضّيغَمُ المُتنهـِّـدُ







وُلِدَ الثـُريّا والخلودُ مُـرتِّـلاً
(مهدِيُّ) آل ِ مُحمدٍ يَتَمجَّـدُ







وُلِدَ المُــؤمّلُ للخلائقِ مُنــقذاً
كنزُ الوَرى قد طابَ فيكَ المولِدُ





هذا هو ( المهدِيّ) مَلْجأُُ أمّـةٍٍ
أعظمْ بهِ للكونِ فهــو المُرشِدُ






يا مَــولِداً فيهِ السّمواتُ العُلا
وكذا الورى للهِ شُكراًً يَسجُدُوا








يا مولِداً هزَّ عروشِ النـّاصبينَ
عدائهُمْ ظلماً لكُـمْ وتَــمّـرُّدُ







يا مولداًً جعلَ الأحبّةَ يقسِموا
عهدَ الوفاءِ الصّدقِ لا يتردّدوا




لِيـُضحّـوا في أبنائهِمْ ودمائِهِم
ذوْداً عنِ الإسلامِ هُـمْ يتَعهَّدوا






يا قائداً فيكَ الولادةُ أشرَقَتْ
منْ نُورِ رَبّ للـدُنا هي مَوردُ







طوبى لأمّ أنجَبتـْكَ لكيْ تكُـنْ
ثورة (آلَ مُحمـّـدٍ) بكَ تـُوقَدُ






وتصولُ في سيفِ (عليّ) شاهراً
لرءوسِ أبناءَ ( أمــيّةَ ) تَحـصِدُ





مُنذ وُلِدتَ تأسّــسَت لكَ دولةٌ
راحَ بها الإســلامُ وهو يُـغــردُ







يا دوحة اللهِ وفِـــكرِ المُصطـفى
يا شبلَ (حيـدرةً ) فأنتَ مُمَجـّـدُ








يا ابنَ أوليْ الألباب يا فِـردَوْسنا
فالخلقُ يـَرقـُبُ للظهور ويرْصِدوا







يا ابن التُقى طالَ الغيابُ ولمْ يعُدْ صَبراً لنا فيهِ العُهودُ تـُجدّدُ





اليومَ مــــولوداَ لأمّــةِِ ( أَحـمدٍ )
فمتى تقومُ فنحنُ فيـكَ نُــمَجـِّـدُ









يا مَنهــــجَ الهادي النَــبِيِّ وسِِـرّهِِ
أنتَ (الحُسينُ ) وثُـــمّ أنتَ (مُحمّدُ)







يا مَـــولداً للهِ أشـــرقَ عَــرشَهُ
فغدَا لصوتِ الخافقيـْنِ تـَهَـجــُّدُ







يا منهَلَ الدُّنــيا وعِــــزّ عطاءُِها
بأبيْ الذي هُــو في الكتابِ مُؤيـّدُ






في يَومِ مولدِكَ الأغـــرُّ تهَدّمتْ
أركانَ صَرحِ الكُفــرِ حيثُ تشرّدوا







في يومِ مَــولدِكَ الأَصبُّ تعانقتْ
دُنيا وآخرةٍ لشَخــصِكَ تَسجُـــدُ





مِنْ عاشقٍ يَرجو جَوابََ سُؤالهُ
فبقيتُ حيراناً وربُّـكَ يَشــهَدُ







يا سيَّدي العُشاقَ تاهوا في الدُنا
فإلى مَتى شَــخصَكََََ عَنّا مُـبْعَدُ ؟





حتَّى متَى حالَ اليَـــتامى حـالَنا
والصّبرُ قـد بانَ عَــلينا يَـنـفـدُ ..!!







حيثُ النـّواصبُ لَنْ يكفـّوا ظُلمَهُم
في كُلّ يَومٍ هُــمْ بـِـنا يَتَــصيّدوا







قد صرّحوا ( المَهدِيَّ) إسمٌ لمْ يكنْ
وبـِذلكَ التـَّـصريــحُ حقّـاً يعتَدوا







مِنهُـــمْ على عِلْمٍ بأنّـــكََ قـادِمٌ
لكنْ وأَيـْـمَ اللهِ هاهُـــمُ يجْحَدوا ..!!






دَمـعُ الأحبّةِِ لا يَــجُــفُّ نزيــفُـها
وأكُـفـّهُــم نحوَ السَّــما تَستَـنـْجِدُ






وكذا الأئِـــمّةُ في ظُـهورِكَ يرقـُبوا
كيْ ينـْعُــمَ الدّينَ وفيكَ يُـــغَــردُ







ياسيّـدي طابَــتْ ولادتُِــكَ التي

فيها غَـــدَوْنا كُلّ عـامٍ نُـــولدُ






فأزفُّ أَفـــراحي إليكَ هَـــديّة
أَفدِيكَ روحي أنّ ذاكَ مُــؤكـَّـدُ




وإليكَ أَبيـاني عَــساكَ قَــبِلْـتـَها
لأنـالَ منكَ جزاؤُهــا المُـــتوقِّـدُ






إنّ الظهور إشارةٌ بيدِ الحُسينِ إذا أرادَ السِبطُ فهو يُمَهِِّدُ





لاشكَّ للمَولى حُــــسينَ إشارةً
فيها خُـــــروجكَ والإلهُ يـُـؤيُدُ







حيثُ الدلِــيلُ الــثأرَ فـيك رَهينةٌ
ثأرُ الحُـسينِ وآلهِ ورضيعَهُ والمَشهدُ






هو مشهدُ الطَّـــفِّ بأرضٍ أُُغـرِقَتْ
بدِما الفِـداءِ فَمَـنْ سِـواكَ المُنــجدُ .؟







إنّ إمامَنا ناظِـرٌ لأَكُفِّـنا نحو الـَّسما لإلهنا ندعوا إليهِ تَودّدُ






ياربَّنا عَجّلْ ظُهورَ إمِامِنا المهديُّ قد ضَاقَتْ وأَنَّكَ تَشهدُ





يا ابنَ البتــُـولـَةِ أَنتَ مُخـــتلِطٌ بنا
ما عاشَ مَنْ قــد قالَ أنتَ مُقــــيّدُ .!!







مَعَنا بكُـــلِّ دقــــائِقٍ تَمــضِي بِنا
في قَولِنا في حُـُــزنِنِا والسـُّــــؤددُ

:65::65::65::65::65::65::65::65::65::65::65:







لكنَّ رُأيَـــاكَ البهـــيّةُ قَــــيّدَتْ
هذِي العُـــيونُ فَما نَـرىَ ذا الفَرقـَدُ








يا سَـيّـــدِي أنتَ تَــــرى مأساتَنا
فمَتى بظِــلـِّـكَ كُـلُّــنا نَـــتَوحَّـدُ .؟


**************************

نسألكُمُ الدُّعــــاءْ

[عبدالله الشاعر]

السلام عليكم
سيد بهاء ال طعمه
احسنت وابدعت اما كوني زعلا ن نعم ولكن عندما قرات ردك ذاب الزعل
واود وارجو ارسل الرقم الجديد باسرع ما يمكن
اما بخصوص تعلم الاوزان اقول لك ما يلي
1_ الضمه ان لفظت تعد في ميزان العجب وان لم تلفظ بسسب ثقلها فلا تعد وكذلك الحال مع الكسره
2_ اما الحرف المكتوب اذا لم يلفظ يهمل ولا عجب مثل كلمة واحذر ننطقها وحذر ومثيلاتها كثر
3_اما الفتحه والسكون فلا يحسبان في الميزان وهم المهرب من ثقل الضمه والكسره
واستعن باي شئت الفتحه او السكون فترى ضاع الثقل وخف النطق واصبح ذات موسيقى اعجب من العجب
4_ اما المشدد يعد حرفان مثل كلمة قلم فينطق قلمن والمنون كذلك يعد حرفات
5_ اما واو الجماعه واضحه واترك ال الجمع وكذلك في كلمة عمرو وسوف تحصل على موسيقى
العرب واللسان دون اعوجاج وتعب
6_ اما اذا اردت ان تعرف الضمه او الكسره تحسبان فضع السكون او الفتح فان
ثفل النطق فيحسبان اما اذا خف واصبح
بطلاقه فلا يحسبان في شعر العرب اما اذا وضعت السكون او الفتح وتعذر النطق وضاق النفس فاحسب
الضمه والكسره كل منهما حرف في ميزان العجب
اما اذا تعرف الحرف كيف ينون بالضم او الفتح فامره هين حتى وان لم تعرف قواعد العرب
فاذا لصق اللسان في اعلى الجوف واصبح ثقل وانقطاع فبدل الضمه ان كنت نطقتها واصاب لسانك
الثقل ولصق في اعلى الجوف وسمعت خنه بالفتح وهذا هو المهرب ولا تصر اخشى عليك من ضيق
النفس ولا تتعجب اذا اصابك الاعياء والتعب وجل ما قلته تجده في قصيدة (ناشدتك الله ياماء الفرات اذا)
وهي البحر البسيط وانهل وتعلم يا بهاء وميزان العجب
تلميذك المبتدا
العتابي
ارجو التثبيت ردي مع قصيدة سيد بهاء
(للفائده) لكل من يرغب

[بهاء آل طعمه]

عبدالله الشاعر
السلام عليكم
سيد بهاء ال طعمه
احسنت وابدعت اما كوني زعلا ن نعم ولكن عندما قرات ردك ذاب الزعل
واود وارجو ارسل الرقم الجديد باسرع ما يمكن
اما بخصوص تعلم الاوزان اقول لك ما يلي
1_ الضمه ان لفظت تعد في ميزان العجب وان لم تلفظ بسسب ثقلها فلا تعد وكذلك الحال مع الكسره
2_ اما الحرف المكتوب اذا لم يلفظ يهمل ولا عجب مثل كلمة واحذر ننطقها وحذر ومثيلاتها كثر
3_اما الفتحه والسكون فلا يحسبان في الميزان وهم المهرب من ثقل الضمه والكسره
واستعن باي شئت الفتحه او السكون فترى ضاع الثقل وخف النطق واصبح ذات موسيقى اعجب من العجب
4_ اما المشدد يعد حرفان مثل كلمة قلم فينطق قلمن والمنون كذلك يعد حرفات
5_ اما واو الجماعه واضحه واترك ال الجمع وكذلك في كلمة عمرو وسوف تحصل على موسيقى
العرب واللسان دون اعوجاج وتعب
6_ اما اذا اردت ان تعرف الضمه او الكسره تحسبان فضع السكون او الفتح فان
ثفل النطق فيحسبان اما اذا خف واصبح
بطلاقه فلا يحسبان في شعر العرب اما اذا وضعت السكون او الفتح وتعذر النطق وضاق النفس فاحسب
الضمه والكسره كل منهما حرف في ميزان العجب
اما اذا تعرف الحرف كيف ينون بالضم او الفتح فامره هين حتى وان لم تعرف قواعد العرب
فاذا لصق اللسان في اعلى الجوف واصبح ثقل وانقطاع فبدل الضمه ان كنت نطقتها واصاب لسانك
الثقل ولصق في اعلى الجوف وسمعت خنه بالفتح وهذا هو المهرب ولا تصر اخشى عليك من ضيق
النفس ولا تتعجب اذا اصابك الاعياء والتعب وجل ما قلته تجده في قصيدة (ناشدتك الله ياماء الفرات اذا)
وهي البحر البسيط وانهل وتعلم يا بهاء وميزان العجب
تلميذك المبتدا
العتابي
ارجو التثبيت ردي مع قصيدة سيد بهاء
(للفائده) لكل من يرغب

************************************************** ****************

أهلاً ومرحباً بالحبيب اللبيب العزيز الغالي ..... أبو احمد العتابي .......... مرورٌ جميلٌ وأنتَ الأجمل بصفاتك وخصالك وكل مايحتويه الكلِم مما أنت عليه ياابن الطيبين .. جزائلُ ودّي وتقدير واحترامي لهذا المرور الذي أسعدني كثيراً ..,

أما عن الذي قلته أعلاه فأقول =
كلامك بصورة عامة لابأس به وجميل جدا ومعلوماتٍ قيّمة وهذا من تواصلكَ وتقدمك وازدهارك ... وأما بصورة خاصة فهو لا علاقة له بقصيدتي التي هي على ( البحر الكامل ) ولايمتُُ لها بأيةِ صلةٍ لامن بعيد ولامن قريب .. فحين أنشر قصيدة أراجعها وانقـّحها وأقطـّـعـها على وزن البحر الذي أكتب عليه من ثم أنشرها .... ولابأس بالنقد من أيّ أحدٍ منْ ذوي الإختصاص بالأدب واللغة أنْ ينقدني ولي الشرف كي أتعلم منه .... إنْ كان فيما أكتب هناك خطئاً أو زُحافاً أو باللغة العربية وغيرها ... لكنّ قصيدتي قد تخلو من النقد والإقواء واللغة ...!!!!!!!!!!!!!!!!

أما قصيدتك التي تقول أنها على ( البحر البسيط ) وهي

ناشدتك الله ياماء الفراتِ إذا

يانور عيني وأستاذي الحبيب إن بحر البسيط هو =

مُستفـعـِلـُنْ فاعِلٌ مستَفـعـِلٌنْ فاعلٌ

فلو قطـَّعتَ أبياتَ قصيدتك حرفاً حرفاً مع المسّكّن والمشدّّد وانت تقول من البحر البسيط لوجدتها ليست من البحر البسيط .. نعم وجدت في بعض أبياتها وبعض أشطر أبياتها من البسيط .... وأما الباقي لاأدري من أيّ بحر .. تاج رأسي وأستاذي راجع قصيدتك وقطـِّعها على وزن البحر البسيط وانظر ماذا ترى .. والله وليّ التوفيق

دمتَ مخلصا وفيا موالياً طيبا:65::65::65::65::65:

وسيُصلك رقمي عاجلا بعون الله

الخادم الأقل

بهاء آل طعمه

[محـب الحسين]

مبارك عليكم مولد أمامنا الحجة عجّل الله فرجه الشريف
أجدت شاعرنا العزيز
عطّر الله أنفاسك الزكيه
وجزاك أحسن الجزاء

[عبدالله الشاعر]

السلام عليكم
سيد بهاء ال طعمه
اعلم ان قصيدتك من الكامل وهي خاليه من اي خطا او اي شىء حبيبي ومعلمي
ولكن انت توهمت بل الذي قصدته هو الاستفاده من قصيدتك لما تحتويه من كل ما تعلمته
منك تحديا فكيف انتقد عملاق مثلك ولكن التوهم منك لاني طلبت تثبيث قصيدتك للاستفاده
منها حيث انها تحوي كل ما جال في خاطري بس لاتزعل ياغالي
تلميذك المبتدا
العتابي

[عبد الحق]

بسم الله
السلام عليكم

متباركين بالمولد الشريف

طيب الله انفاسكم الزكية
وجزاكم خير الجزاء
ودمتم في حب وولاء

[بهاء آل طعمه]

عبدالله الشاعر;
السلام عليكم
سيد بهاء ال طعمه
اعلم ان قصيدتك من الكامل وهي خاليه من اي خطا او اي شىء حبيبي ومعلمي
ولكن انت توهمت بل الذي قصدته هو الاستفاده من قصيدتك لما تحتويه من كل ما تعلمته
منك تحديا فكيف انتقد عملاق مثلك ولكن التوهم منك لاني طلبت تثبيث قصيدتك للاستفاده
منها حيث انها تحوي كل ما جال في خاطري بس لاتزعل ياغالي
تلميذك المبتدا
العتابي

******************


الأستاذ المـُزدَهر والندى المُـنهمرْ .. قد أتيتُ لك معتذر وخجلاً منكسر .... سلامٌ عليكَ حيثما كنت ... نور عيني وتاج رأسي وأستاذي اللبق العبق الغيداق ..... العتابي أبا أحمد ... لله الحمد نحن ذاب بعضنا ببعض شوقاً وحُباً والذي جمعنا هو عشق الحسين عليه السلام وهذا كنز عظيم لايلقـّاه ولايناله إلاّ ذو حظ عظيم .... حقاً تسرّعت بردّي والإعتراف بالخطأ فضيلة .. فراجياً منك السماح والعفو على ردي حيث كنتُ فيه منفل الضمير والجوارح تتلاطم كأمواج بحر هائج ... فعذر وعذراً وألفَ عذرٍ حتى قطع النفس .. وأنت أهلٌ للعفو والسماح .. فالذي جعلني أردّ عليك هكذا هو أني متأكداً جدّ التأكد من أن قصيدتي لاخلل فيها بالوزن على البحر الكامل وقد راجعتها مايقارب الخمس مرات وغيّرت بمفرداتها وأضفت على أبياتها وبعد أنْ أتممت تنقيحها وتصحيحها بعد ذاك نشرتها وله الحمد ... ثم ياتاج رأسي مهما نكتب وحيثما نصل في مسارنا الأدبي لابد من أن نحتاج من ينقدنا بالنقد البنـّاء .. وهناكَ طرفة جميلة وهي سألوا يوماً عملاق الشعر ومتنبي عصر وشاعر العرب وقال له كم تقيّم نفسك بالأدب والشعر العربي فأجابهم باختصار = أنا لازلتُ في بداية الطريق ..!!! وقولٌ ثانٍ قال أنا لازلت على ساحل بحرٍ وعلى جرفه أقف اخشى النزول حتى لا أغرق ... هذا كلام عملاق الشعر والأدب العربي الحديث ومتنبي عصره وشاعر العرب وفريد زمانه المرحوم الغريب المظلوم الجواهري ...... فكيف بنا أنا وأنت يا أبا أحمد .. ثم أين أنا من ذلك العملاق العبقريّ اللوذعي الغـِرّيد السديد .,


نور عيني أكرر إعتذاري لهذا التسرّع من غير عمدٍ وقصدٍ ياليتكَ قبـِلتَ إعتذاري

:65::65::65::65::65::65::65::65::65::65::65::65::6 5::65::65:


الخادمُ الأصغر المقصر

بهاء آل طعمه

[غلام زينب]

احسنتم