بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
يروى الكليني في كتابه اصول الكافي
عن امير المؤمنين (ع) انه قال:
(ان الذنوب على ثلاثة انواع:
ذنب يغتفر حتما
وذنب لايغتفر ابداوبينهما ذنب يرجى غفرانه بفضل ورحمة الله عزوجل )
اما الذنوب التي يمكن غفرانها هي التي
اخذ الانسان عقوبتها في الدنيا وطبق عليه
الحد الالهيفن الله اكرم من ان يعاقبه ثانية
يوم القيامة.
اما الذنوب التي لايمكن غفرانها هي طمس
حقوق الناس وظلمهم بعضهم لبعض فانه
يوم القيامة ياتي صاحب الحق ويطالب بحقه من الظالم ...
حتى لو ان الجاني ذهب الاف المرات
مشيا الى كربلاء الحسين (ع) وقرا زيارة
عاشوراء فان ذنبه لايغتفر مالم ياخذ صاحب الحق عليه حقه او يعفو عليه.
وقد جاءت عدة روايات ان المديون
اذا كانت عنده حسنات تؤخذ من حسناته
وتعطى للدائن واذا لم تكن لديه حسنات
فيؤخذ بعض من ذنوب المظلوم وتضاف الى ذنوب الظالم...
وهناك قسم اخر ان المظلوم لاذنوب له ابدا حتى يؤخذ منها الى الظالم والظالم ليس له حسنات حتى تؤخذ منه وتضاف الى المظلوم وخير مثال على ذلك...
هو الحسين (ع) المظلوم
والشمر الظالم الملعون
ففي هذه الحالة فان الثار والانتقام ياخذه
رب العالمين من الظالم يوم القيامة حيث
يرفع البارئ عزوجل منزلة سيد الشهداء
ويقبل شفاعته يوم القيامة..
اما بالنسبة للظالم فان الله اقر بمشيئته
بحيث ان كل من يسب او يلعن يزيد
والشمر فان عذابا جديدا يضاف الى عذابهما ..
اللهم زد عذابهما وارفع منزلة المحمودة
للامام الحسين(ع)
اما الذنوب التي بين العبد وبين رب العزة
سبحانه وتعالى وليس للناس حق فيها فهذه بكرم الله ورحمته وفضله يعفو عنها اذا تاب العبد توبة نصوحا وقد وعد الله التائبين بالمغفرة والرحمة.








تعليق