عرض مشاركة واحدة
قديم 14-02-2017, 04:09 PM   رقم المشاركة : 1
الكاتب

الشيخ عباس محمد


الملف الشخصي









الشيخ عباس محمد غير متواجد حالياً


افتراضي الاقتصاد والتدبير

الاقتصاد والتدبير
ما هو الاقتصاد؟

1ـ عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"من أعطى في غير حقّ فقد أسرف، ومن منع من حقّ فقد قتّر"[SUP]1[/SUP].

2ـ تلا أبو عبد الله عليه السلام هذه الآية:"﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا فأخذ قبضة من حصى وقبضها بيده، فقال: هذا الإقتار الذي ذكره الله عزّ وجلّ في كتابه، ثمّ قبض قبضة أخرى فأرخى كفّه كلّها، ثمّ قال: هذا الإسراف، ثمّ أخذ قبضة أخرى فأرخى بعضها وأمسك بعضها وقال: هذا القوام"[SUP]2[/SUP].
3ـ عن أبي الحسن عليه السلام:"في قول الله عزّ وجلّ: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا قال: القوام هو المعروف، على الموسع قدره، وعلى المقتر قدره على قدر عياله ومؤنته التي هي صلاح له ولهم، ﴿لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا"[SUP]3[/SUP].

4ـ عن الإمام الكاظم عليه السلام- لمّا سئل عن النفقة على العيال- :"ما بين المكروهين: الإسراف والإقتار"[SUP]4[/SUP].

5ـ عن الإمام علي عليه السلام:"إعطاء المال في غير حقّه تبذير وإسراف"[SUP]5[/SUP].
6ـ عن الإمام العسكري عليه السلام:"إنّ للاقتصاد مقداراً، فإن زاد عليه فهو بخل"[SUP]6[/SUP].
علامات المسرف

7ـ عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"أمّا علامة المسرف فأربعة: الفخر بالباطل، ويأكل ما ليس عنده، ويزهد في اصطناع المعروف، وينكر من لا ينتفع بشيء منه"[SUP]7[/SUP].

8ـ عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال:"للمسرف ثلاث علامات: يأكل ما ليس له، ويشتري بما ليس له، ويلبس ما ليس له"[SUP]8[/SUP].
9- عن أبي عبد الله عليه السلام قال:"إنّ القصد أمر يحبّه الله عزّ وجلّ، وإنّ السرف أمر يبغضه الله عزّ وجلّ حتّى طرحك النواة، فإنّها تصلح لشيء وحتّى صبّك فضل شرابك"[SUP]9[/SUP].
الحثّ على الاقتصاد

10- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أنّه قال:"إنّ المؤمن أخذ من الله أدباً، إذا وسّع عليه اقتصد، وإذا أقتر عليه اقتصر"[SUP]10[/SUP].

11- عن أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب له إلى زياد:"دع الإسراف مقتصداً، واذكر في اليوم غداً، وأمسك من المال بقدر ضرورتك، وقدّم الفضل ليوم حاجتك"[SUP]11[/SUP].

12ـ وعن الإمام عليّ عليه السلام:"إنّ منع المقتصد أحسن
من عطاء المبذّر، إنّ إمساك الحافظ أجمل من بذل المضيّع"[SUP]12[/SUP].

13ـ وفي دعاء الإمام زين العابدين عليه السلام:"اللّهمّ صلِّ على محمّد وآله، واحجبني عن السرف والازدياد، وقوّمني بالبذل والاقتصاد، وعلّمني حسن التقدير، واقبضني بلطفك عن التبذير"[SUP]13[/SUP].

14ـ عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال:"من علامات المؤمن ثلاث، حسن التقدير في المعيشة، والصبر على النائبة، والتفقّه في الدين. وقال: ما خير في رجل لا يقتصد في معيشته، ما يصلح لا لدنياه ولا لآخرته"[SUP]14[/SUP].
15ـ عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"الاقتصاد وحسن السمت والهدى الصالح جزء من بضع وعشرين جزء من النبوّة"[SUP]15[/SUP].
الإسراف الممدوح

16ـ عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"لا خير في السرف، ولا سرف في الخير"[SUP]16[/SUP].

17ـ عن الإمام عليّ عليه السلام:"الإسراف مذموم في كلّ شيء إلّا في أفعال البرّ"[SUP]17[/SUP].
فوائد الاقتصاد

18ـ عن الإمام علي عليه السلام:"قِوام العيش حسن التقدير، ومِلاكه حسن التدبير"[SUP]18[/SUP].

19ـ عن الإمام علي عليه السلام:"عليكم بالقصد في المطاعم فإنّه أبعد من السرف، وأصحّ للبدن، وأعون على العبادة"[SUP]19[/SUP].

20ـ من دعاء الإمام زين العابدين عليه السلام:"وامنعني
من السرف، وحصّن رزقي من التلف، ووفّر ملكتي بالبركة فيه، وأصِب بي سبيل الهداية للبرّ فيما انفق منه"[SUP]20[/SUP].

21ـ عن أبي عبد الله عليه السلام أنّه قال له:"يا عبيد... وإنّ القصد يورث الغنى"[SUP]21[/SUP].

22ـ عن الإمام عليّ عليه السلام:"السرف مثواة، والقصد مثراة"[SUP]22[/SUP] [SUP]23[/SUP].

23ـ عن عمرو بن إبراهيم، قال:"سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول: لو أنّ الناس قصدوا في الطعام لاستقامت أبدانهم"[SUP]24[/SUP].
24ـ عن علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام:"لينفق الرجل بالقسط وبلغة الكفاف، ويقدّم منه الفضل لآخرته، فإنّ ذلك أبقى للنعمة، وأقرب إلى المزيد من الله وأنفع في العاقبة"[SUP]25[/SUP].

25ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"من اقتصد في معيشته رزقه الله"[SUP]26[/SUP].

26ـ قال العالم عليه السلام:"ضمنت لمن اقتصد أن لا يفتقر"[SUP]27[/SUP].

27ـ وعن عامر بن جذاعة قال: دخل على أبي عبد
الله عليه السلام رجل فقال: يا أبا عبد الله، قرضاً إلى ميسرة، فقال أبو عبد الله عليه السلام:"إلى غلّة تدرك" فقال: لا والله، فقال:"إلى تجارة تؤدّى"، فقال: لا والله، قال:"فإلى عقدة تباع" فقال: لا والله، فقال:"فأنت إذاً ممّن جعل الله له في أموالنا حقاً" فدعا أبو عبد الله عليه السلام بكيس فيه دراهم، فأدخل يده فناوله قبضة ثمّ قال:"اتّقِ الله، ولا تسرف ولا تقتّر، وكن بين ذلك قواماً، إنّ التبذير من الإسراف، قال الله تعالى: ﴿وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا إنّ الله تعالى لا يعذّب على القصد"[SUP]28[/SUP].

28ـ قال عليّ عليه السلام:"من اقتصد في الغنى والفقر، فقد استعدّ لنوائب الدهر"[SUP]29[/SUP].

29ـ عن الحسين، قال: سمعت رجلاً يقول لأبي عبد الله
عليه السلام:"بلغني أنّ الاقتصاد والتدبير في المعيشة نصف الكسب. فقال أبو عبد الله عليه السلام: لا، بل هو الكسب كلّه، ومن الدين التدبير في المعيشة"[SUP]30[/SUP].

30ـ عن أمير المؤمنين عليه السلام، أنّه قال:"الاقتصاد ينمّي القليل"[SUP]31[/SUP].

31ـ قال عليّ عليه السلام:"من صحب الاقتصاد، دامت صحبة الغنى له، وجبر الاقتصاد فقره وخلله"[SUP]32[/SUP].

32ـ عن عليّ عليه السلام:"من اقتصر في أكله كثرت صحّته وصلحت فكرته"[SUP]33[/SUP].


مضار الإسراف

33ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"... ومن بذّر حرمه الله"[SUP]34[/SUP].

34ـ عن الإمام عليّ عليه السلام:"الإسراف يفني الجزيل"[SUP]35[/SUP].

35- عن الإمام عليّ عليه السلام:"من كان له مال فإيّاه والفساد، فإنّ إعطاءك المال في غير وجهه تبذير وإسراف، وهو يرفع ذكر صاحبه في الناس ويضعه عند الله"[SUP]36[/SUP].

36ـ عن أبي عبد الله عليه السلام أنّه قال:"يا عبيد إنّ
السرف يورث الفقر"[SUP]37[/SUP].

37ـ قال أبو عبد الله عليه السلام:"إنّ مع الإسراف قلّة البركة"[SUP]38[/SUP].

38ـ وقال عليه السلام:"ويح المسرف، ما أبعده عن صلاح نفسه، واستدراك أمره"[SUP]39[/SUP].

39ـ عن أبي الحسن موسى عليه السلام:"الرفق نصف العيش وما عال امرء في اقتصاده"[SUP]40[/SUP].

40ـ قال أبو عبد الله عليه السلام:"أربعة لا يستجاب لهم، أحدهم كان له مال فأفسده فيقول: يا ربِّ ارزقني، فيقول الله عزّ وجلّ: ألم آمرك بالاقتصاد"[SUP]41[/SUP].


[TR]

[/TR]
[TR]

[/TR]
هوامش

[TR]

[/TR]
[SUP]1- بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 66 ص 261[/SUP][SUP].[/SUP]
[SUP]2- الكافي - الشيخ الكليني - ج 4 ص 55.
3- وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 21 - ص 555 - 557.
4- م.ن.-ج21ص556.
5- بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 32 ص 48.
6- ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج 3 - ص 2556 - 2557.
7- بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 1 ص 122.
8- وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 17 ص 65.
9- الكافي - الشيخ الكليني - ج 4 ص 52.
10- مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 13 - ص 52.
11- بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 33 ص 490.
12- ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج 2 - ص 1295.
13- الصحيفة السجادية، دعاؤه في المعونة على قضاء الدين، الدعاء الثلاثون.
14- تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج 7 - ص 236.
15- ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج 3 - ص 2556 - 2557.
16- بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 74 ص 165.
17- ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج 2 - ص 1295 - 1296.
18- عيون الحكم والمواعظ - عليّ بن محمّد الليثي الواسطي - ص 370.
19- م.ن، - ص 341.
20- الصحيفة السجاديّة، دعاء مكارم الأخلاق، الدعاء العشرون.
21- الكافي - الشيخ الكليني - ج 4 ص 53.
22- بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 66 ص 379.
23- المثواة: ما يسبب الخسارة والضياع . والمثراة: ما يسبب مزيد الثروة.
24- المحاسن - أحمد بن محمد بن خالد البرقي - ج 2 - ص 439.
25- وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 21 ص 551 .
26- الكافي - الشيخ الكليني - ج 2 ص 122.
27- وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 17 - ص 64 - 66.
28- مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 13 - ص 51 - 52.
29- م.ن، ج 13 - ص 53 - 54.
30- الأمالي - الشيخ الطوسي - ص 670.
31- مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 13 - ص 53 - 54.
32- م. ن. - ج 13 - ص 53 - 54.
33- ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج 1 - ص 89.
34- وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 15 ص 277.
35- عيون الحكم والمواعظ - علي بن محمد الليثي الواسطي - ص 39.
36- بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 75 ص 97.
37- الكافي - الشيخ الكليني - ج 4 ص 55.
38- وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 21 ص 556.
39- مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 15 - ص 266.
40- الكافي - الشيخ الكليني - ج 4 ص 54.
41- م. ن. - ج 4 ص 56.[/SUP]



من مواضيع الشيخ عباس محمد » الشخصية الاستفزازية واسبابها
» الشخصية الطيبة
» الشّخصيّة في علم النّفس
» الإرشاد النفسي
» مفاهيم خاطئة عن الطب النفسي
رد مع اقتباس