إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-08-2015, 11:35 PM   رقم المشاركة : 1
الكاتب

الشيخ عباس محمد


الملف الشخصي









الشيخ عباس محمد غير متواجد حالياً


افتراضي الموت و الخلود[ام البنين]


الموت و الخلود[ام البنين]


الموت و الخلود[ام البنين]
وفاتها

وفاتها [ام البنين] إن مؤامرات الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر، تنال الكثير من الأشياء والأشخاص.

ومن هنا لا نعلم شيئاً عن سبب وفاة السيدة أم البنين (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة)، مع العلم بأنها كانت تفضح بني أمية الذين قتلوا الإمام الحسين نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة.

وقد أسس معاوية جند العسل وقتل به مالك الأشتر (رضوان الله عليه) وكثيراً من الأبرياء بالسم. حتى صار عادة فيهم وفي العباسيين والعثمانيين من بعدهم.

فقد ورد في التاريخ أن هارون قتل السيد الإدريسي به، وهكذا قتل المأمون السيدة فاطمة المعصومة (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) - كما رأينا في أحد التواريخ.



زيارة قبرها [ام البنين]

زيارة قبر أم البنين (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) لها أجر وثواب عظيم فإن زيارة قبور المؤمنين والمؤمنات لها ثواب كثير، وقد ورد التأكيد على ذلك في الروايات، فكيف بزيارة مثل قبرها.

وهي (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) في المدينة المنورة في البقيع، ويلزم على المسلمين بناء قبور أئمة البقيع وقبور هؤلاء الصالحين والصالحات بأحسن ما يمكن ويناسب مقامهم العالي.

ومن الواضح أن تراب قبرها الطاهر له الأثر الخاص، طبعاً لا كأثر تراب قبور الأئمة المعصومين والأنبياء (عليهم الصلاة والسلام)، فإن مجرد كونه تراباً لمثل قبرها له حيثية رفيعة كما هو واضح. ولا يبعد بقاء جسدها (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) في القبر.. وإن لم أجد لذلك نصاً، فإنه يعرف بالأشباه والنظائر: فقد بقي جسد (بي بي حياة) المجاهدة مع الفتح الإسلامي في (يزد) إلى هذا اليوم.

وجسد حذيفة إلى زماننا في (بغداد) وذلك في قصة حدثت لقبره.

وغير ذلك مما هو كثير وكثير. قال سبحانه عن السامري: (فقبضت قبضة من أثر الرسول) مع أنه كان تراب حافر فرس جبرئيل عند بحر مصر في قصة مرور موسى نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة.

فإذا كان ذلك التراب له هذا الأثر العظيم حتى جعل (عجلا جسداً له خوار) فمن الواضح أثر تراب قبرها (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) (فإن حكم الأمثال فيما يجوز وفيما لا يجوز واحد).



إحياء الذكرى

قال الإمام الصادق نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة: (أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا)(1).

إن إحياء ذكرى أم البنين (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) وذكرى المعصومين نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة وذويهم ومن إليهم، كالعلماء والصالحين والصالحات، من أهم ما يلزم، وذلك لأجل تنظيم الحياة تنظيماً صحيحاً يوجب سعادة الإنسان في دنياه وآخرته. فمثلاً في ذكرى أم البنين (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) تتذكر النساء هذه المرأة الطاهرة، العفيفة الشريفة، الحافظة لنفسها، الذاكرة لله واليوم الآخر، المديرة لبيتها، المراعية لحقوق زوجها، المربية لأولاد صالحين و... فتتعلم منها وتقتدي بها، فلا يكوننَّ مبعثرات ولا ساقطات ولا مهملات في الحياة الزوجية أو في تربية الأولاد. وبذلك تسعد المرأة التي تلقت الدروس من مدرسة أم البنين (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) واتبعتها، ويسعد بها غيرها من أولادها وذويها، فيكون الإحسان عائداً لنفسها قبل غيرها، قال سبحانه: (إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها)(2). ولاشك أن ذكرى أم البنين (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) وذكرى العظماء رجالاً أو نساء، موجب للأجر والثواب فقد ورد: (من ورخ مؤمنا فقد أحياه)(3)، فكما أن إحياء الإنسان يوجب الخيرات، كذلك إحياء ذكراه، قال تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب)(4). بالإضافة إلى أن ذكرى الأخيار والخيرات تملأ النفس الإنساني بالصحيح النافع والمنهج المسعد، والعكس بالعكس، وعندئذ تعكس النفس التي تلقت الذكرى شيئاً من تلك الأسوة.. إن خيراً فخير وإن شراً فشر. وهذا تكليف على كل إنسان بقدر وسعه، قال سبحانه: (لا يكلف الله نفساً إلا ما آتاها)(5). وقال الشاعر: وكل إناء بالذي فيه ينضح(6) وقد ذكر العلماء بأن حال النفس حال المعدة، فتملأ تارة بالطعام الصحيح وتارة بالفاسد، وملؤها بالصحيح يصلح لها الدين والدنيا، وملؤها بالفاسد يفسد عليها الدين والدنيا.. في الفرد والمجتمع. فالذهن يجب أن يملأ بالعقيدة، إما الصحيحة وإما الفاسدة، فإذا لم يمتلأ بالعقيدة الصحيحة امتلأ بالباطلة، وهكذا حال العادة صحيحة كانت أو باطلة. وعلى أي حال فسيرة العظيمات تربي العظيمات، بل وحتى العظماء في الأمور المشتركة كالعبادة والزهد والتقوى، فسيرتهن تربية للرجال والنساء.. والبنين والبنات.. للبشرية جمعاء.

______

1 - قرب الإسناد: ص 18.

2 - سورة الإسراء: الآية 7.

3 - راجع سفينة البحار: ج 2 ص 641 مادة (ورخ) وفيه: (قد ورد عن سيد البشر نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة: من ورخ مؤمناً فكأنما أحياه).

4 - سورة الحج: الآية 32.

5 - سورة الطلاق: الآية 7.

6 - وهذا شطر من أبيات للشاعر أبي الصيفي المعروف بالحيص وبيص، وتمام البيت هو:

وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل إناء بالذي فيه ينضح


منقول


رد مع اقتباس
قديم 03-08-2015, 11:40 PM   رقم المشاركة : 2
الكاتب

نسائم زينبية


الملف الشخصي









نسائم زينبية غير متواجد حالياً


افتراضي

يامولاتي ياأم البنين
وإن كنت غير معصومة بالعصمة الكبرى فحتماً أنتي معصومة عصمة مكتسبة أذ لم نقل صغرى
وبقاء الجسد المادي في القبر سواء ثُبت أو لا
لا يقدح في مكانة المرء
فحقيقة المرء بروحة
أي اللطيفة الألهية التي أودعها الله في ذلك التركيب المادي
وما دام كل شيء خارج حدود المادة يتسامى الى الذرى
والروح العالية تحلق في فضاء الخلود
تاااركة ذلك القالب المادي الذي أرهقها عندما كانت متلبسة به

يالله درك مولاتي أي نفس بين جنبيكِ تحملين
أحسنتم شيخنا


رد مع اقتباس
قديم 03-09-2015, 12:24 AM   رقم المشاركة : 3
الكاتب

powerstar


الملف الشخصي









powerstar غير متواجد حالياً


افتراضي

أحسنتم الطرح والإختيار . وبارك الله فيكم وفي عطائكم ..


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الموت, التنين, الخلودام

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بحث عن الموت وحقيقة الموت وما بعد الموت العلوية ام موسى الاعرجي احباب الحسين العام 1 23-12-2014 09:52 PM
السيد مرتضى القزويني: الموت لمرسي - الموت للقرضاوي - الموت لأعداء الشيعة محـب الحسين احباب الحسين لليوتيوب والمرئيات الاخرى YouTube 0 25-06-2013 02:42 PM
أم البنين ... أم البنين (( اسمي الجديد )) أم البنين منتدى الترحيب بأحباب الحسين الجدد 2 07-01-2010 02:39 AM
لا ارهب الموت اذا الموت رقي ولد الموسوي احباب الحسين للتصميم والجرافكس 3 03-01-2010 09:21 AM


الساعة الآن 11:28 PM