العودة   منتديات احباب الحسين عليه السلام > القسم الاسلامي > منتدى رد الشبهات > عقائد الوهابيه
روابط مفيدة مشاركات اليوم البحث


توسل ابن عمر ( نداء المصطفى يزيل التشنج )

عقائد الوهابيه


إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-07-2023, 01:18 PM   رقم المشاركة : 1
الكاتب

أسد الله الغالب


الملف الشخصي









أسد الله الغالب غير متواجد حالياً


افتراضي توسل ابن عمر ( نداء المصطفى يزيل التشنج )

توسل ابن عمر ( نداء المصطفى يزيل التشنج )



لاحظ أخي العزيز القارئ الرواية تقول أن رجل ابن عمر زالت منها العلة بالنطق باسم النبي الأعظم وببركة ذكر اسمه المبارك الميمون ففي كتاب الكلم الطيب المؤلف : شيخ الإسلام ابن تيمية تحقيق : محمد ناصر الدين الألباني الناشر : المكتب الإسلامي – بيروت الطبعة : الثالثة – 1977 عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 173 ]ح 236 ( عن الهيثم بن حنش قال :كنا عند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فخدرت رجله فقال له رجل : اذكر أحب الناس إليك فقال : يا محمد فكأنما نشط من عقال ).

توثيق للحديث من المخطوطة والرد المحكم على أكاذيب الدمشقية


فابن تيمية يرى أن نداء المصطفى لتنشط من عقال من الكلم الطيب المحمود الذي لا شيئا فيه وقد وافقه في ذلك تلميذه ابن القيم
الوابل الصيب من الكلم الطيب المؤلف: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (المتوفى: 751هـ) تحقيق: سيد إبراهيم الناشر: دار الحديث – القاهرة رقم الطبعة: الثالثة، 1999 م (ص: 135) ( الفصل الثاني والخمسون في الرجل إذا خدرت رجله
عن الهيثم بن حنش قال: كنا عند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فخدرت رجله، فقال له رجل: اذكر أحب الناس إليك، فذكر محمداً فكأنما نشط من عقال.وعن مجاهد رحمه الله قال: خدرت رجل رجل عند ابن عباس رضي الله عنهما فقال: اذكر أحب الناس إليك فقال: محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فذهب خدره
)(1) .



مؤلف كامل رائع ومميز في هذا الحديث من عالم سني بعنوان ( القول الفصل المسدد في صحة حديث ( يا محمد) تجده على هذا الرابط
https://archive.org/details/Alqawlu_aLfasl



معنى خدرت رجله :
تاج العروس من جواهر القاموس المؤلف: محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى، الزَّبيدي (المتوفى: 1205هـ) المحقق: مجموعة من المحققين الناشر: دار الهداية (11/ 141)( الخَدَرُ، (بالتَّحْرِيك: امْذِلاَلٌ يَغْشَى الأَعْضَاءَ) : الرِّجْلَ واليَدَ والجَسَدَ. وَقد (خَدِرَ) الرَّجلُ، (كفَرِحَ، فَهُوَ خَدِرٌ) ، وخَدِرَت الرِّجْلُ تَخْدَر. وَفِي حَدِيث ابْن عُمَر (أَنَّه خَدِرَتْ رِجْلُه، فقِيلَ لَهُ: ما لِرِجْلِك؟ قَالَ: اجْتَمَعَ عَصَبُها، قِيل: اذْكُر أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيْك، قَالَ: يَا مُحَمَّد. فبَسَطَها) .



معجم اللغة العربية المعاصرة المؤلف: د أحمد مختار عبد الحميد عمر (المتوفى: 1424هـ) بمساعدة فريق عمل الناشر: عالم الكتب الطبعة: الأولى، 1429 هـ - 2008 م عدد الأجزاء: 4 (3 ومجلد للفهارس) في ترقيم مسلسل واحد (1/ 617) ( خدِرت رِجْلُه/ خدِرت يدُه: (طب) تشنجتا فلم تطيقا الحركةَ ).


لسان العرب المؤلف: محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعى الإفريقى (المتوفى: 711هـ) الناشر: دار صادر – بيروت الطبعة: الثالثة - 1414 هـ عدد الأجزاء: 15 (4/ 233)( خَدِرٌ: كأَنه نَاعِسٌ. والخَدِرُ مِنَ الظِّبَاءِ: الْفَاتِرُ الْعِظَامِ. والخادِرُ: الفاتِرُ الكَسْلانُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ الله عَنْهُ: أَنه رَزَقَ الناسَ الطِّلاءَ فَشَرِبَهُ رَجُلٌ فَتَخَدَّر أَي ضَعُفَ وفَتَرَ كَمَا يُصِيبُ الشاربَ قَبْلَ السُّكْرِ، وَمِنْهُ خَدَرُ اليدِ والرِّجْلِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنه خَدِرَتْ رِجْلُه فَقِيلَ لَهُ: مَا لرجْلكَ؟ قَالَ: اجْتَمَعَ عَصَبُها، قِيلَ: اذْكُرْ أَحَبَّ الناسِ إِليك، قَالَ: يَا محمدُ، فَبَسَطَها ).


ردود الشيخ الفاضل السني الدكتور سليم علوان على الدمشقية :






وهذه مناظرة طريفة لطيفة بينهما




وهنا تجد مناظرة لطيفة جدا بين شيخ سني والشيخ الدمشقية وحزبه بالصوت والصورة حول هذه الرواية وكيف يكشف هذا العلم السني كذب الدمشقية وحزبه وكيف يحرجهم وهم كأن على رؤوسهم الطير سكوت كالموت :




صحة سند الرواية
http://www.alsunna.org/jwaaaz-aaltwa...-yaa-mHmd.html



فهم يطلبون الشفاء الذي يحصل نتيجة دعاء من يحبون .وهكذا فعل المسلمون من الصحابة فمن بعدهم إلى اليوم وليس دعاء عبادة وإنما هو دعاء طلب بقصد تعاطي الأسباب .
http://zitouna-hadith.mountada.net/t20-topic


الألباني وشذوذه وأخطاؤه - ارشد السلفي - ص 17 ( 12 - ومن شواهد جنفه وجروه عن العدل والحق ، تعاميه عنه أنه لما حاول أن يضعف حديث الهيثم بن حنش في قول ابن عمر يا محمد ، حين خدرت رجله ، حكى عنه الخطيب البغدادي أنه قال : الهيثم هذا مجهول ، واقتصر على هذه الحكاية ، فموه بذلك أن الهيثم لم يذكره إلا الخطيب ، ولا يعلم عنه شئ سوى هذا ، والواقع أن الهيثم ذكره البخاري في تاريخه ، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ، وكلاهما صرح أن سلمة بن كهيل أيضا روى عنه فزالت جهالة الهيثم ، وتحقق جهل الخطيب بذلك ، وكلا المرجعين بمرأى من الألباني لأنه لم يعرف ما قاله الخطيب إلا بدلالة الشيخ المعلمي الذي نقل قول الخطيب في تعليقه على تاريخ البخاري ، فلم يقم هذا الكفور بواجب شكره ، لأنه لو فعل هذا لظهر ما هو بصدد إخفائه من ذكر البخاري الهيثم وارتفاع جهالته ، فإن كان هذا الصنيع هو الذي يدعو إليه الألباني من اتباع السنة الصحيحة فعلى هذا الاتباع السلام ).


ــــــــــ الهامش ــــــــــــــ
1ـ الأدب المفرد المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي الناشر : دار البشائر الإسلامية – بيروت الطبعة الثالثة ، 1409 – 1989 تحقيق : محمد فؤاد عبدالباقي عدد الأجزاء : 1 الأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها [ جزء 1 - صفحة 335 ] ح 964 وبرقم 993 ط مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت – لبنان طبعة 1406 هـ ( باب ما يقول الرجل إذا خدرت رجله ( حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن سعد قال : خدرت رجل بن عمر فقال له رجل اذكر أحب الناس إليك فقال محمد ) والأذكار المؤلف: أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى: 676هـ) تحقيق: عبد القادر الأرنؤوط رحمه الله الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت – لبنان طبعة جديدة منقحة، 1414 هـ - 1994 م (ص: 305) (بابُ ما يقولُه إذا خَدِرَتْ رِجْلُه) ح916 - روينا في كتاب ابن السني عن الهيثم بن حنش قال: " كنَّا عندَ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فخدِرَتْ رجلُه، فقال له رجل: اذكر أحبَّ الناس إليك، فقال: يا محمّدُ (صلى الله عليه وسلم) ، فكأنما نُشِطَ من عِقَال " 917 - وروينا فيه عن مُجاهد قال: " خَدِرَتْ رِجلُ رجلٍ عند ابن عباس، فقال ابنُ عباس رضي الله عنهما: اذكر أحبَّ الناس إليك، فقال: محمّدٌ (صلى الله عليه وسلم) فذهبَ خَدَرُه ) ورسائل وفتاوى العلامة عبد الله بن عبد الرحمن أبي بطين (مطبوع ضمن مجموعة الرسائل والمسائل النجدية، الجزء الثاني) المؤلف: عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سلطان بن خميس الملقب بـ"أبابطين" (المتوفى: 1282هـ) الناشر: دار العاصمة، الرياض، المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، بمصر 1349هـ، النشرة الثالثة، 1412هـ عدد الأجزاء: 1 (ص: 199)( وأما الأثر الذي فيه: أن من خدرت رجله فليذكر أحب الناس إليه، فهذا الأثر مروي عن ابن عمر، أو ابن عباس من قوله: ليس مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وفي الأثر أن المقول له قال: محمد، يعني أن أحب الناس إليه محمد صلى الله عليه وسلم، فلما قال ذلك زال خدره، فإن صح فلعل الله -سبحانه وتعالى- جعل في ذكر النبي صلى الله عليه وسلم عند هذا الأمر خاصية، والله أعلم. ولم يقل: يا محمد، أزل خدري، أو أشكو إليك خدر رجلي ...) وعمل اليوم والليلة سلوك النبي مع ربه عز وجل ومعاشرته مع العباد المؤلف: أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أسباط بن عبد الله بن إبراهيم بن بُدَيْح، الدِّيْنَوَريُّ، المعروف بـ «ابن السُّنِّي» (المتوفى: 364هـ) المحقق: كوثر البرني الناشر: دار القبلة للثقافة الإسلامية ومؤسسة علوم القرآن - جدة / بيروت عدد الأجزاء: 1 (ص: 141)ح 168 وفيض القدير شرح الجامع الصغير المؤلف: زين الدين محمد المدعو بعبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري (المتوفى: 1031هـ) الناشر: المكتبة التجارية الكبرى – مصر الطبعة: الأولى، 1356 عدد الأجزاء: 6 مع الكتاب: تعليقات يسيرة لماجد الحموي (1/ 399)( فلذلك حكم بمشروعية الصلاة عليه عند طنين الأذن كما شرعت الصلاة عليه عند خدر الرجل لخبر ابن السني: إن رجلا خدرت رجله عند ابن عباس فقال له اذكر أحب الناس إليك فقال: محمد. فكأنما نشط من عقال )و تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين المؤلف: محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني (المتوفى: 1250هـ) الناشر: دار القلم - بيروت – لبنان الطبعة: الأولى، 1984 عدد الأجزاء: 1(ص: 311) و (ص: 312) والشفا بتعريف حقوق المصطفى المؤلف: عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي السبتي، أبو الفضل (المتوفى: 544هـ) الناشر: دار الفيحاء – عمان الطبعة: الثانية - 1407 هـ عدد الأجزاء: 2 (2/ 53) و (2/ 23) وسبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد، وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد المؤلف: محمد بن يوسف الصالحي الشامي (المتوفى: 942هـ)
تحقيق وتعليق: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، الشيخ علي محمد معوض الناشر: دار الكتب العلمية بيروت – لبنان الطبعة: الأولى، 1414 هـ - 1993 م عدد الأجزاء: 12 (11/ 431) ترتيب المدارك وتقريب المسالك المؤلف: أبو الفضل القاضي عياض بن موسى اليحصبي (المتوفى: 544هـ) المحقق: جزء 1: ابن تاويت الطنجي، 1965 م جزء 2، 3، 4: عبد القادر الصحراوي، 1966 - 1970 م جزء 5: محمد بن شريفة جزء 6، 7، 8: سعيد أحمد أعراب 1981-1983م الناشر: مطبعة فضالة - المحمدية، المغرب الطبعة: الأولى عدد الأجزاء: 8 (4/ 182) وغريب الحديث المؤلف: إبراهيم بن إسحاق الحربي أبو إسحاق [198 - 285] المحقق: د. سليمان إبراهيم محمد العايد الناشر: جامعة أم القرى - مكة المكرمة الطبعة: الأولى، 1405 عدد الأجزاء: 3(2/ 673)(...اذْكُرْ أَحَبَّ النَّاسِ , قَالَ: «يَا مُحَمَّدُ» )ونهاية الأرب في فنون الأدب (3/ 125)( وقيل ذلك لابن عمر وقد خدرت رجله فقال: يا محمّداه) والمجموع للإمام النووي ج 4 ص 652 ط دار الفكر وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 19 ص 399 مؤسسة إسماعيليان للطباعة والنشر والتوزيع والشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض ط دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت – لبنان ومسند ابن الجعد المؤلف : علي بن الجعد بن عبيد أبو الحسن الجوهري البغدادي الناشر : مؤسسة نادر – بيروت الطبعة الأولى ، 1410 – 1990 تحقيق : عامر أحمد حيدرعدد الأجزاء : [ جزء 1 - صفحة 369 ] ح 2539 ( وبه عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن سعد قال : كنت عند عبد الله بن عمر فخدرت رجله فقلت له يا أبا عبد الرحمن ما لرجلك قال اجتمع عصبها من ها هنا قلت أدع أحب الناس إليك قال يا محمد فانبسطت
الطبقات الكبرى المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري الناشر : دار صادر - بيروتعدد الأجزاء : 8 [ جزء 4 - صفحة 154 ] قال أخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان وزهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن سعد قال كنت عند بن عمر فخدرت رجله فقلت يا أبا عبد الرحمن ما لرجلك قال اجتمع عصبها من هاهنا هذا في حديث زهير وحده قال قلت ادع أحب الناس إليك قال يا محمد فبسطها)
ومن أراد المزيد زدناه فلدينا مزيد
تابع بحوث أسد الله الغالب


من مواضيع أسد الله الغالب » ابن حزم يقول تبا لابي حنيفة ولقوله !
» الصالحون أكثر ما يكذيون في حديث النبي ..صحيح مسلم
» كرامة هشام بن عمار ...من العيار الثقيل ! ج2
» كرامة من العيار الثقيل!
» هل النبي الأعظم بشر مثلنا كما يزعم السنة وصحابة يفعلون ذلك !
آخر تعديل أسد الله الغالب يوم 05-07-2023 في 04:55 PM.
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
نداء, المصطفى, التشنج, توسل, يزيل

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
توسل الدموع صدى المهدي احباب الحسين للمرئيات والصوتيات الاسلاميه 4 30-12-2023 03:37 AM
المرجع الجوادي الآملي: تحقيق عالمية “الإسلام” يتطلب التزود بسلاح العلم والمعرفة سيد فاضل قسم الشخصيات اللامعه 2 04-02-2021 11:43 PM
لو أن الناس حين تنزل بهم سيد فاضل منتدى الوصي المرتضى (سلام الله عليه) 2 15-05-2020 08:15 PM
جوجل تكشف للمرة الاولى عن طلب حكومات التزود بمعلومات وحجب بعضها مراسل أحباب الحسين احباب الحسين للعلوم والتكنولوجيا 0 21-04-2010 03:56 PM
نداء...نداء من مرجع شيعي الى ابناء السنة الاعزاء(ارجو التثبيت) خادم الصدرين احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه 5 03-08-2009 10:59 PM



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات احباب الحسين