سؤال مهم : هل الانتخابات حلال عند اهل البيت عليهم السلام ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم جميعاً ان شاء الله بخير؟؟
سؤال مهم وربما كثير منا لم يتسائل حوله : هل الانتخابات حلال عند اهل البيت عليهم السلام ؟
ما دفعني لهذا السؤال هو هذه الرواية التي وجدتها اثناء بحثي وهي :
روى حذيفة بن اليمان وجابر بن عبد الله الأنصاري عن رسول الله (ص) انه قال ( الويل الويل لامتي في الشورى الكبرى والصغرى ، فسئل عنهما فقال (ص) أما الكبرى فتنعقد في بلدتي بعد وفاتي لغصب خلافة أخي وغصب حق ابنتي ، وأما الشورى الصغرى فتنعقد في الغيبة الكبرى في الزوراء لتغيير سنتي وتبديل أحكامي ) مناقب العترة ، وكتاب مائتان وخمسون علامة للطباطبائي : 130 ، ثم عرفت ان علماء الشيعة (حفظهم الله) حرموا في اوقات سابقة الانتخابات والسيد محمد تقي شيرازي رحمه الله كان رده على طلب الانجليز منهم سنة 1917 المشاركة في الانتخابات هو ثورة العشرين... ثورة النجف الاشرف. وصدرت في ذلك الوقت فتاوي حادة جدا تحرم الانتخابات بشكل كلي واعتبروها سقيفة اخرى.
فما هو رايكم بالموضوع وخصوصا بالرواية التي ذكرت ؟ والرجاء سرد الادلة ايضا
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لهذا الموضوع الذي يحتاج ان نسأل المرجعية في النجف الاشرف
عنه , بوركت اخي ونحتاج الى دراسة بهذا الموضوع من الذين لديهم
الجواب القاطع
الشاعر ابو محسد
قال رسول الله ص : اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا .
فجعل رسول الله ص لنا قانون وضابطه ومانع من الضلال هو التمسك بالثقلين والناس اليوم تركوا الثقلين وراء ظهورهم ...
عن رسول الله (ص) أنه قال : الويل الويل لأمتي في الشورى الكبرى والصغرى،فسئل عنها فقال (ص) أما الكبرى فتنعقد في بلدتي بعد وفاتي لغصب خلافة أخي وغصب حق إبنتي وأما الشورى الصغرى فتنعقد في الغيبة الكبرى في الزوراء لتغيير سنتي وتبديل أحكامي . مناقب العترة وكتاب ماءتان وخمسون علامة ص130
فهذا هو رسول الله ص يحذرنا من النتخابات (الشورى) وانتم تقولون لابد لنا من الانتخابات في زمن الغيبه
ففي الزوراء وهي العراق لم يحصل فيها النتخابات منذ وفاة رسول الله ص ولغاية يومنا هذا حتى جوزوها اليوم الناس بان لابد لنا من حاكم في زمن الغيبه ؟
أما الشورى الصغرى فتنعقد في الغيبة الكبرى في الزوراء لتغيير سنتي وتبديل أحكامي
فهل توافقون على تغيير سنة رسول الله ص وتبديل احكامه ؟؟؟!!!
وفقا لحديث الإمام المهدي "ع" الذي يحدد فيه الشروط التي يجب ان تتوفر في صاحب الأمر والمرجع الديني وهو «من كان من الفقهاء صائنا لنفسه، حافظا لدينه، مخالفا لهواه، مطيعا لأمر مولاه، فعلى العوام أن يقلدوه»...
والتقليد هنا الطاعة والتسليم في جميع الأمور الدينيّة والدنيويّة كما هو واضح ..
فحينما قام الوليّ روح الله الخميني "ع" بدعوى قيام الدولة لجأ لدعوى الإنتخاب في إختيار نمط الدولة ثمّ في إنتخاب إولى الأمر ..
كذلك المرجعية المباركة في النجف الأشرف أمرت بالذهاب في الإنتخابات وإختيار الأفضل ...
ومن هنا نسلّم للأمرين تسليما بأمر القائم - أرواحنا فداه
انت الان تعتمد على وجوب الانتخابات بهذه الرواية التي ذكرتها
((من كان من الفقهاء صائنا لنفسه، حافظا لدينه، مخالفا لهواه، مطيعا لأمر مولاه، فعلى العوام أن يقلدوه))
الا تعلم يا اخي ان هذه الرواية مرفوضة عند كل الفقهاء ؟ ولا يعمل بها لانها خبر احاد ومرسلة ؟ فأذا كانت الرواية هذه مرفوضة عند كل الفقهاء فلا يوجد تسليم للقائم (ع) بهذا المورد وعليك ان تختار رواية اخرى وفقك الله .
اما في امر التقليد فهناك كلام كثير نبتعد عنه الان ولكن الامر في الانتخابات واختيار الناس حاكما لهم , بطبيعة الحال الفقيه عندما يفتي بوجوب الانتخابات او في امر معين لابد ان يعتمد على القران والسنة في امر فتواه ولا يفتي من رأيه وظنه وهذا واضح اخي الكريم ...
اذن ماهو الدليل الشرعي الذي استقر له واستند عليه الفقهاء في وجوب الانتخابات ؟
هذا هو سؤالي وفقك الله والحقيقة اني لم اجد دليلا واحد لا من القران ولا من السنة ولا من الاجماع كما يعتقدون هم ينص على اختيار الناس حاكما لهم سواء في زمن الامام او في حال غيبته .
الحديث واضح كوضوح الشمس
اي لآ يوجد ادله قرانيه تحرم ذلك
ونحن نعتمد علو ولايه امير المؤمنين و الائمه و اهل البيت
«ألا من كان من الفقهاء صائناً لنفسه، حافظاً لدينه، مخالفاً لهواه، مطيعاً لأمر مولاه، فعلى العوام أن يقلدوه». وهكذا نجد أن الارتباط بالإمامة هناك، هو الذي يجعل الارتباط بالقيادة هنا، وهو الذي يجعلنا نتحرك في سلسلة تصلنا بالمبدأ، لتتحرك في هذا الاتجاه.
ان كان يوجد دليل من القرآن الكريم يحرم ذلك احظره هنا
هذه الرواية مرفوضة عند كل الفقهاء ؟ ولا يعمل بها لانها خبر احاد ومرسلة ؟ فأذا كانت الرواية هذه مرفوضة عند كل الفقهاء فلا يوجد تسليم للقائم (ع) بهذا المورد وعليك ان تختار رواية اخرى وفقك الله .
واذا عندك سند الروايه ارجوا ان تضعه لي هنا حتي اكمل معك . وارجوا ان تثبت لي بدليل بان هذا الروايه صحيحه كما تدعي انتظر ردكم
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
