الدرس الأول: الخدمات الحضارية والرقي الاجتماعي:- السلام علىالحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين في ذكرى النهضةالحسينية الخالدة نتوقف عند أهمية هذه الذكرى ودورها الفاعل في التهيئة لدولةالإمام المنتظر (عج) وذلك من خلال مفاهيم وقيم أخلاقية نأخذها من هذه النهضةالمباركة. فهذه أم البنين توصي أبا الفضل العباس عليهما السلام " بني إذا جلستأمام أخيك الحسين اجلس جلست العبد وإذا ناديته فقل سيدي ومولاي" فالصدق والإخلاص فيخدمة الإمام الحسين عليه السلام تهيئنا لنكون جنود للإمام الحجة (عج). كبرخدمةالأمام الحسين عليه السلام: مهما كانت تلك الخدمة التي نقوم بها في سبيل الإمامالحسين صغيرةً فإنها كبيرة عند الله سبحانه وتعالى؛ وما أكثر الروايات والقصصالواردة في ذلك؛ نورد منها ما ذكره سماحةآية الله العضمى السيد صادق الشيرازي (دامظله) "أن شخصاً يدعى مرتضى كان يعيش في كربلاء وكان يقوم بتمثيل دور الشمر اللعينفي كل عام فلما قضى ومات، شوهد في عالم الرؤيا وهو يعيش حياة سعيدة، فسأل كيف حالكفي القبر؟ قال عندما وضعت في القبر وجاء الملكان وسألاني: من ربك؟ من نبيك؟ منإمامك؟ ظهر الإمام الحسين وقال توقفا، وسألني: ما دورك في الحياة؟ قلت امثل دورالشمر؛ فقال لي قم ومثله، فقلت كيف وضيق المكان وعدم وجود الخيول والمعدات، فقال ليالإمام قم؛ فاتسع لي المكان كالساحة وتوفر لي كل شيء فقمت ومثلت دور الشمر وعند حزالرأس الشريف وحرق الخيام بكى الإمام الحسين وقال تفضل؛ وفتحت الجنات والرياض"(1). وهذا هو حال القبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار. الأعمال بينالقبول والرد: كل عمل ابن آدم في حياته معرض للقبول والرد إلا العمل في سبيل الإمامالحسين فإنه مقبول إن شاء الله؛ يقول الشيخ الأردبيلي " رأيت سوق العمل كاسداًخاسراًَ، إلا العمل للإمام الحسين فإنها تجارة رابحة" (2). خدمة الأمام الحسينعليه السلام في هذه الأيام: هناك ميادين كثيرة جداً يمكن أن يقوم الإنسان من خلالهاولا يمكن حصرها؛ نذكر منها على سبيل المثال المشاركة في المآتم والعزاء والتمثيل،نشر وتوضيح وترسيخ أهداف الأمام الحسين من خلال التأليف والكتابة. خدمة الصالحينمفردة من الفضائل الأخلاقية: ولا أدل على ذلك من حديث رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم " خير الناس أنفعهم للناس" وجواب الإمام الصادق على من سأله من خير الناسفقال:" خير الناس من نفع الناس"(3) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" أيما مسلم خدم قوماً من المسلمين إلا أعطاه الله مثل عددهم خدام في الجنة" ولحديث :" خدمة المؤمن لأخيه المؤمن درجة لا يدرك فضلها إلا بمثلها" (4) من نخدم؟ أهل البيت عليهم السلام: مما لا ريب فيه أن خدمتهم هي شرف وطريق نجاح لنا فيالدنيا ونجاة وأجر ومنزلة لنا في الآخرة. العلماء: لأنهم خدمة الشرع فخدمتهمخدمة للشرع؛ ولكن يتوجب أن يكون العالم خادماً لمجتمعه مشاركاً في قضاياه وأنيكون كما كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لأنه يمثله في المجتمع. قال الإمامعلي عليه السلام:" إذا رأيت عالماً فكن له خادماً"(5). الأهل:وهي على رأسالقائمة لأهميتها حيث قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " خيركم خيركملأهله وأنا خيركم لأهلي" وقال أيضاً:" إذا سقى الرجل امرأته أجر" وقال أيضاً:" أيماامرأة خدمة زوجها سبعة أيام أغلق الله عنها سبعة أبواب النار وفتحت لها ثمانيةأبواب الجنة تدخل من أيها شاءت" (6). ويدخل من هذا الباب تمكين النساء من الصلاةوالمشاركة في فعاليات المساجد، وإن منعهم من ذلك فيه تفويت لخير كثير لهنوللمجتمع. الأصدقاء والصالحين: عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال:" يا جميلفليكن المؤمنون خداماً بعضهم لبعض، فقال سيدي وكيف يكونون خداماً بعضهم لبعض،فقال له: يفيدوا بعضهم بعضاً"(7). ويكون ذلك أيضاً بإرشادهم ونصحهم وإبعادهم عنالمنكر ومصارحتهم ومواجهتهم بالعيوب بدل إخفائها واستهلاكها في الغيبة والعياذبالله. مشكلة: مما يؤسف عليه في الخدمات الاجتماعية تفرق الجماعات وتغلب الطابعالفردي على العمل في وقت نحن في أمس الحاجة فيه على رص الصفوف ولم الشمل والعملالجماعي المؤسساتي، وحري بنا نحن الموالين أن نسبق إلى هذا الأمر فليس غيرناأفضل منا. العمل الاجتماعي لدى الغرب: لقد أدرك مفكروا هذه الدول أهمية العملالاجتماعي في استقرار وازدهار المجتمعات، فأخذوا يروجون لهذه الفكرة ويحثونالناس لتنفيذها، لا بل إنهم ألزموا الناس بها في بعض البلدان كنوع من العقوباتلبعض المخالفات المعينة من أجل حملهم على الانخراط في العمل الاجتماعي. وقد قام عددمن الشبان في ملبورن بأستراليا بتشكيل اتحاد أسموه اتحاد الخدومين ومهمتهم تقديمالخدمات الاجتماعية على كافة المستويات وإلى مختلف الطبقات. (8)كم يشير علماء النفسوالاجتماع الى أن تدريب الشباب على التفكير في الآخرين وتقديم الخدمات لهم يساعدعلى التخلص من الفراغ الذي يؤدي إلى الانحراف ويساعد في المقابل على تكوين شخصياتقيادية قوية ومنتجة. وأوضحت دراسة في طب المناعة أن المندمجين في المجتمعوالفاعلين فيه يتمتعون بطاقة وصحة أفضل من غيرهم، كما أنهم يقبلون على حب الحياةبإيجابية أكثر من غيرهم. قياس العمر بالسنين أو بالعمل: قد يعيش الإنسان مئة عامفي مجتمع ما ولا يذكره أحد عندما يموت لأنه لم يقم بعمل أي شيء يتذكره الناس به،وعلى النقيض قد تجد شاباً في مقتبل العمر ولا تكاد تجد شخصاً في المجتمع إلا ويتحدثعنه لما قام به من أعمال، فالعمر الحقيقي للإنسان هو ما يقوم به من عمل خلا حياته. ونذكر هنا قصة حاكم إحدى القرى عندما مات؛ قام أهالي القرية بالكتابة على قبره مايلي " ولد عام 1870 وتوفي عام 1920 وله من العمر عام واحد هو العام الذي انتفعت منهالأمة " (9) فيجب علينا أن نوظف طاقاتنا في الخدمة في مختلف مجالات المجتمع مثلالنادي والجمعية والمساجد والحسينيات والملتقيات الأدبية والثقافية وفي ساحاتالانترنت.وكما يتوجب علينا جميعاً " نشر معارف وعلوم أهل البيت الأطهار صلوات اللهعليهم أجمعين ورد الظلم الذي يوجه إليهم، وليكن كل شيعي منا منبر وإذاعة لأهل البيتحتى ينتشر الحق ويعم العدل فليست المسيحية بأحسن منا فقد جاء أن الكنيسة التابعةللفاتيكان لها 3600000 مبلغ ووكيل في العالم". (10) في الختام: فلنجند أنفسنالخدمة الإمام الحجة (عج) ولنمهد الطريق إلى ظهوره ولنجعل أصداء حديث الإمام الحسينعليه السلام ترن في مسامعنا دائماً حين سئل عليه السلام: هل ولد المهدي (عج) فقال: " لا ولو أدركته لخدمته أيام حياتي ". (11)
(1)بحوث أخلاقية للسيد اية اللهالعضمى صادق الشيرازي ص 149
(2) بحوث أخلاقية للسيد صادق الشيرازي ص 147
(3) (4)منتخب ميزان الحكمة لمحمد الريشهري ص 190
(5) منتخب ميزان الحكمة لمحمدالريشهري ص367
(6) منتخب ميزان الحكمة لمحمد الريشهري ص 161 و 235
(7) (8) ( 9)خدمة الناس في سيرة أهل البيت لحسين نجيب محمد ص 18 و 19 و ص 124
(10) الادارةللإمام الشيرازي الراحل ص 250
(11)من أخلاق الإمام الحسين للشيخ عبد العظيمالبحراني ص 114
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
