تعقيباً على قولك (هو سماحة ولي امر الامة آية الله العظمى الشيخ المهندس محمد اليعقوبي (دامت بركاته)نحن نطالب الأخ العزيز المهندس بالرسالة العملية لفضيلة الشيخ اليعقوبي (دام عزه)واذكرك والجميع ماقاله السيد الشهيد محمد الصدر(قدست نفسه الزكية)في الخطبة الحادية عشرواليك ما يشير اليه من خلالها فافهم(وهو ان الموت والحياة يتحكم في ذلك، انا ببنائي اصير مرجعا ولكنها موت ورسالتي لم تطبع او رسالتي قيد الطبع هل ممكن اصير مرجعا ؟ ((وحيل بينهم وبينما يشتهون كما فعل باشياعهم اول مرة)) يعجبه يصير مرجعا وما يصير مرجعا لانه يموت عزرائيل يأخذ روحه ! فهل هذا فيه نقاش ؟ لاحظوا .. فانما تتعين المرجعية بمشيئة الله سبحانه وتعالى وهذا موجود في السابق واللاحق وليس لاحد التحكم فيه اطلاقا.
هل يحق لنا أن نعتمد على رأي قليلي الوعي في مثل هذه المسألة المهمه وهي نيابت الإمام (عجل الله فرجه ) وقايدة الأمة
هل سنكون معذورين أمام الله في مثل هذا الأمر
هل ألأعتماد على رأي قليلي الوعي أمر منطقي
أم الأعتماد على رأي صاحب الخبرة المختص بهذا الأمر والذي قدم الدليل لا مجرد القول فقط على عدم صحة ما ذهب إلية الشيخ اليعقوبي
وهو السيد الحسني (دام ظله ) حيث قدم الدليل على عدم تماميت أفكار الشيخ ووقف الشيخ موقف العاجز وإلى اليوم لم يرد ولو أشكال واحد من مئات الأشكالات العلمية التي أوردها السيد الحسني (دام ظله )علية ,
ثم يامهندس
من أين أتيت بهذا الطريق لمعرفة المجتهد لا يوجد هذا الطريق في رسائل العلماء العملية أي الرجوع إلى المجتمع لتقييم أفكار مجتهد من أين أتيت بهذا ,
قولك يامهندس -وهل سماحة الشيخ اليعقوبي (دام ظله) ملزم بالرد على السيد الصرخي ؟؟؟
يا أخي يحتمل أن الشيخ (دام ظله) عندما يجد المصلحة سوف يرد ؟؟؟؟
اما قولك عن مسألة عدم الرد حجة فهي مرت علي كثيرا بسبب كثرة تهجمكم على آثار الشيخ اليعقوبي العلمية ...!!!!
ولكن اعتقد أنه من الافضل لنا أن نطلع على مايصدر تجاه شيخنا (دام ظله) من ردود او اشكالات ... و لكن المسألة هي أمر من المرجع وهو اعرف ؟؟؟
وللعلم انا في البداية لم اكن اعلم بوجود مثل هذا الامر !!! ولكن من خلال قربي من بعض الاخوة في مرجعية الشيخ (دام ظله) اخبروني بذلك الامر والضرر الذي قد يحصل لي من خلال الاطلاع على كتب السيد الصرخي وتأثيرها على عقيدتي ...
على العموم أثبت لي عدم اجتهاد الشيخ او نقصانه لديه (دام ظله) بالدليل القاطع الذي اقتنع به ومن غير لف ودوران رجاءا ....
تقبل ردودي
أقول - نعم ملزم بالرد على السيد الحسني (دام ظله ) لأنه هو الذي طلب التقييم لبحثه الفقهي من أهل الخبرة فأتى التقييم من السيد الحسني (دام ظله ) بعدم تماميت ذلك البحث فقد أورد السيد الحسني(دام ظله ) على الشيخ فقط في القول الفصل ما يقارب مئات ا شكال ولم يرد الشيخ وهذا يبين العجز لدى الشيخ
أما قولك مرة عليك كثير , هذا غريب نحن لم نسألك هل مرة عليك أم لم تمر
بل نقول والمنطق يقول أن عدم الرد حجه والشيخ لم يرد ما أورده السيدالحسني (دام ظله ) علية وبهذا يتضح أن الشيخ غير مجتهد لعدم تماميت وبطلان الدليل الذي قدمه على أجتهاده ,
بعد هذا الذي مر تقول أثبت لي عدم أجتهاد الشيخ ,
أقول أن عدم أجتهاد الشيخ ثبت لشيئين هما
1- أن شهادة أهل الخبرة في أجتهاد الشيخ متعارضه ومن المعروف أن شهادة أهل الخبرة أذا تعارضة تتساقط
حيث تجد أن آية الله السيد كاظم الحائري(دام ظله) قال بعدم أجتهاد الشيخ وآية الله السيد الحسني (دام ظله )كذلك وبالدليل قدم ذلك
وفي المقابل يوجد الصادقي والكرامي رغم أن هؤلاء العالمين قالا في شهادتهم هذه العبارة التي تشير إلى عدم جواز تقليد الشيخ قالا ( وله العمل في ما أستنبطه ) ,
2- كما بينا أن الشيخ قدم بحثه الفقهي ( القول الفصل في أحكام الخل ) كدليل عل أجتهاده وطلب التقييم
وقد أتى التقييم مفندن الكتاب من الجلاد إلى الجلاد (وبأمكنك مراجعة كتاب ( الفصل في القول الفصل ) لاية الله العظمى السيد الحسني (دام ظله ) لمعرفة ذلك ,
فماذا بقى للشيخ ,
تعقيباً على قولك (هو سماحة ولي امر الامة آية الله العظمى الشيخ المهندس محمد اليعقوبي (دامت بركاته)نحن نطالب الأخ العزيز المهندس بالرسالة العملية لفضيلة الشيخ اليعقوبي (دام عزه)واذكرك والجميع ماقاله السيد الشهيد محمد الصدر(قدست نفسه الزكية)في الخطبة الحادية عشرواليك ما يشير اليه من خلالها فافهم(وهو ان الموت والحياة يتحكم في ذلك، انا ببنائي اصير مرجعا ولكنها موت ورسالتي لم تطبع او رسالتي قيد الطبع هل ممكن اصير مرجعا ؟ ((وحيل بينهم وبينما يشتهون كما فعل باشياعهم اول مرة)) يعجبه يصير مرجعا وما يصير مرجعا لانه يموت عزرائيل يأخذ روحه ! فهل هذا فيه نقاش ؟ لاحظوا .. فانما تتعين المرجعية بمشيئة الله سبحانه وتعالى وهذا موجود في السابق واللاحق وليس لاحد التحكم فيه اطلاقا.
اعلم أن الرسالة العملية ليست دليل على الاجتهاد والاعلمية ...
وفعلا الشيخ (دام ظله) لم يصدر رسالة عملية ولكن الان له رسالة عملية أسمها (سبل السلام) ولكن أنا لااعتبرها دليل على الاجتهاد بل هي مجرد تعريف بالأحكام الشرعية التي عرفها المرجع ...
هل يحق لنا أن نعتمد على رأي قليلي الوعي في مثل هذه المسألة المهمه وهي نيابت الإمام (عجل الله فرجه ) وقايدة الأمة
هل سنكون معذورين أمام الله في مثل هذا الأمر
هل ألأعتماد على رأي قليلي الوعي أمر منطقي
أم الأعتماد على رأي صاحب الخبرة المختص بهذا الأمر والذي قدم الدليل لا مجرد القول فقط على عدم صحة ما ذهب إلية الشيخ اليعقوبي
وهو السيد الحسني (دام ظله ) حيث قدم الدليل على عدم تماميت أفكار الشيخ ووقف الشيخ موقف العاجز وإلى اليوم لم يرد ولو أشكال واحد من مئات الأشكالات العلمية التي أوردها السيد الحسني (دام ظله )علية ,
ثم يامهندس
من أين أتيت بهذا الطريق لمعرفة المجتهد لا يوجد هذا الطريق في رسائل العلماء العملية أي الرجوع إلى المجتمع لتقييم أفكار مجتهد من أين أتيت بهذا ,
ومن أين لي أن أتأكد من ما تسمونه عدم الرد حجة وهذه المسألة مرت علي كثيرا
ثم ياأخي هناك في المجتمع بالتأكيد يوجد مثقفين ومتعلمين واهل اطلاع ولديهم بعض المعلومات التي يمكن الاستفاده منها ....
أنا لم أقصد أن المجتمع هو طريق لمعرفة المجتهد ..
قلت لك ولأكثر من مرة أنا أعتمد على رأي اهل الخبرة .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احبائي واعزائي من الاعضاء على الذي ا داره بينهم النقاش العلمي حوله مرجعية الشيخ اليعقوبي(دام ظله) على ان الشيخ مجتهد او غير مجتهد فهذا الحوار ان يكون ضمن اثبات علمي وشرعي واخلاقي وارجو ان لا يكون الكلام فيه المغللطات او لسب والشتم او التحقير او التفزيز وانا من المتابيعن لحواركم الشيق لاجل اثبات الحق والحقيقه ومن الله التوفيق.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليم ورحمة الله وبركاته
أخي المهندس
قلنا لك وأكثر من مره أن أهل الخبره منهم من شهد بعدم أجتهاد الشيخ مثل آية الله السيد الكاظم الحائري (دام ظله )
وآيو الله السيد الحسني (دام ظله ) والأخير قدم الدليل على ذلك لا مجرد قول فقط وكما أشرنا أكثر من مره ,
ومنهم أي أهل الخبره من شهد لصالح الشيخ بعض الشيء حيث قالا الصادقي والكرامي (وله العمل فيما استنبطه) انظر له العمل وليس لغيره ,
فتعارض شهادة اهل الخبره تسقطها عن الاعتبار ,
يبقى شيء مهم
قال السيد الشهيد الصدر (قدس سره ) في مجمع مسائل وردود ص -142- مسالة (46) هل الاجتهاد يثبت بشهادة مجتهد اخر أم هو متروك لكفاءة الشخص ومدى اثباته لاجتهاده وفقاهته؟
بسمه تعالى :بل هي متروكة لكفاءة الشخص .
والشيخ لم يتبت كفاءته بل حاول ولم يفلح عندما قدم بحثه (القول الفصل في أحكام الخل )
حيث تم أبطال ذلك البحث من قبل سماحة آية الله العظمى السيد الحسني (دام ظله ) وقد أورد علية ما يقارب مئات أشكال ولم يرد الشيخ ولو أشكال واحد ,
ومما مر تتضح نتيجه مفادها أن الشيخ غير مجتهد
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
