حيث أنه لا يجوز شرعا حلق اللحية فهذا دين لله و الأحاديث الواردة في هذا المسألة كثيرة و أوعدت الذي يعمل هذا أنه العمل بالعذاب الشديد إلى درجة أن رسول الله و صف هذا أنه ملعون فهل تريد يا أخي تكون ملعون (مطرود من رحمة الله )
على كل حال أنا ارتأيت أن أطرح هذه الموضوع لكي الكل إن شاء الله و من يقرأ هذا الموضوع يعقد نيته و العزم الأكيد مع الله أنه لا يحلق لحيته و يطلقها كما سنبين بالأحاديث الشريفة .
الرواية الأولى : قال رسول الله ص ( ليس منا من سلق ، و لا خرق ، و لا حلق) مستدرك الوسائل سلق:أي رجل كان لسانه يستقبل الناس بما يكرهون أن يكون سبابا خرق: أي أن يعامل الناس بالغلظة و الفظاظة حلق: الرجل الذي يحلق لحيته لو دققنا في قول الرسول ص (ليس منا) أي أن الرسول صلى الله عليه و آله وسلم ينفي هذا الشخص من شفاعته أي لا يشفع له يوم القيامة الرواية الثانية : قال رسول الله ص (حلق اللحية من المثلى و من مثل فعليه لعنة الله ) نفس المصدر الرواية الثالثة : مضمون الرواية (أن مبعـوثي كسرى دخلا على رسول الله ص و قد حلقى لحاهما و أعفيا شاربهما فكره النظر إليهما و قال و يلكما من أمركما بهذا فقالا ربنا فقال لكن ربي أمرني بإعفاء لحيتي و قص شاربي) لا حضوا كيف الرسول ص إستقبح و جه حالق اللحية و يكره النظر إلى وجهه فهل تعتقد أنه يوم القيامة سينظر إليك؟ الرواية الرابعة : قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم(إن المجوس جزوا لحاهم ووفروا شواربهم و أما نحن نجز الشوارب و نعوفوا اللحى و هذه الفطرة ) كتاب من لا يحضره الفقيه – الصدوق أي أن الذي يحلق لحيته قد خرج عن هذه الفطرة التي فطر الله الناس عليها الرواية الخامسة : قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ( حفوا الشوارب و أعفوا للحى و لا تشبهوا بالمجوس ) كتاب معاني الأخبار – الصدوق الرواية السادسة : قال أمير المؤمنين عليه السلام: (إن أقواماً حلقوا اللحى وفتلوا الشوارب فمسخوا)(الوسائل ج2 ص116) وإعفاء اللحية هو من الأوامر العشرة الرئيسية التي جاءت به الحنيفية كما عدّدها الإمام الصادق (عليه السلام) إذ قال: ”ثم أنزل (الله) عليه (أي على إبراهيم عليه السلام) الحنيفية وهي عشرة أشياء، خمسة منها في الرأس وخمسة منها في البدن، فأما التي في الرأس فأخذ الشارب، وإعفاء اللحى، وطمّ الشعر، والسواك، والخلال، وأما التي في البدن، فحلق الشعر من البدن، والختان، وتقليم الأظفار، والغسل من الجنابة، والطهور بالماء، فهذه الحنيفية الظاهرة التي جاء بها إبراهيم عليه السلام، فلم تنسخ ولا تنسخ إلى يوم القيامة، وهو قوله: واتبع ملة إبراهيم حنيفا“. (المصدر نفسه ج2 ص117). وتأمل في قوله عليه السلام: ”فلم تنسخ ولا تنسخ إلى يوم القيامة“ فإنه ردٌّ على زعم أن إعفاء اللحية من صفات أهل القرون السابقة! ثم إنك لو تأملت جيّداً في حلق اللحية لوجدته أمراً قبيحاً، يجعل الرجل أمرد كالأنثى! لا هيبة له ولا وقار! و البعض أيضاً يعتقد في سريرته أنه عافيٍ للحية فيجلها خفيفة بحث الناضر لها لا ينضر إليها، و هذا ما نراه من الأخطاء بل يجب أنه عندما تُرى من بعيد يطلق عليك أنك (ملتحي)
فيا أحبائي لا نتغافل أنفسنا يا أحبائي لاننا شيعة رسول الله و الأئمة عليهم السلام
هذه بعض النماذج من اشباه الرجال وما هم برجال الذين تشبهوا بالنساءوامثالهم كثيراليوم...
بارك الله بك اختي العزيزة
اذا كان هذه كلام رسول الله
فانا اسمعه واقرئه لاول مرة
لااستطيع التعليق الا بعد
ان يتكرم علينا اخوتنا في المنتدى
بمناقشة ذلك ومن هم المطالبين
بحديث الرسول الكريم
اختي ندى جزاك الله كل الخير
الصراحة انا كنت مفكر انو الموضوع
عابر والدين لا يامر الرجل بان يلتحي
ولكن بعد المراجعة والمطالعة تبين
ان ترك اللحية واجب وليس مستحب فقط
جزاك الله كل الخير
المواضيع المتشابهه
حرمة حلق اللحية بالكامل
العرض العادي
