النبي الأعظم يلعنه بسند صحيح وهو موثق ويرى أن أهل البيت ملعونون !
النبي الأعظم يلعنه بسند صحيح وهو موثق ويرى أن أهل البيت ملعونون !
تحية عطرة لكم إخواني الأعزاء
مسند أبي يعلى المؤلف : أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي التميمي الناشر : دار المأمون للتراث – دمشق الطبعة الأولى ، 1404 – 1984 تحقيق : حسين سليم أسد عدد الأجزاء : 13 الأحاديث مذيلة بأحكام حسين سليم أسد عليها [ جزء 12 - صفحة 135 ] ح 6764 ( حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي يحيى قال :كنت بين الحسين و الحسن و مروان يتشاتمان فجعل الحسن يكف الحسين فقال مروان : أهل بيت ملعونون فغضب الحسن فقال : أقلت : أهل بيت ملعونون ؟ فوالله لقد لعنك الله على لسان نبيه - صلى الله عليه وسلم - وأنت في صلب أبيك قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
المعجم الكبير المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الناشر : مكتبة العلوم والحكم – الموصل الطبعة الثانية ، 1404 – 1983 تحقيق : حمدي بن عبد المجيد السلفي عدد الأجزاء : 20 [ جزء 3 - صفحة 85 ] ح 2740 ( حدثنا علي بن عبد العزيز و أبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال الأنماطي ( ح )
وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قالا ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب : عن أبي يحيى قال : كنت بين الحسن و الحسين و مروان يتسابان فجعل الحسن يسكت الحسين فقال مروان : أهل بيت ملعونون فغضب الحسن وقال : قلت أهل بيت ملعونون فوالله لقد لعنك على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم وأنت في صلب أبيك ) (1) وقد يتلاعب أحدهم فيقول أن عطاء بن السائب وإن كان ثقة فاضل لا كلم فيه إلا أن اختلط في آخر عمره فربما كان هذا مما تكلم به في آخر عمره وجوابنا عليه بأن من نقل عنه ذلك هو حماد وحماد مما سمع منه قبل الاختلاط ( 2)
المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 – 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص [ جزء 4 - صفحة 526 ] ح 8477 ( فمنها ما حدثناه أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق
و حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي و محمد بن رافع القشيري و سلمة بن شبيب المستملي قالوا : ثنا عبد الرزاق بن همام الإمام قال : حدثني أبي عن ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال : كان لا يولد لأحد مولود إلا أتي به النبي صلى الله عليه و سلم فدعا له فأدخل عليه مروان بن الحكم فقال : هو الوزغ ابن الوزغ الملعون ابن الملعون هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
كتاب الفتن المؤلف : نعيم بن حماد المروزي أبو عبد الله , الناشر : مكتبة التوحيد ـ القاهرة الطبعة الأولى 1412 هـ تحقيق : سمير أمين الزهيري عدد الأجزاء : 2 [ جزء 1 - صفحة 131 ] ح 317حدثنا عبد الرزاق عن أبيه عن ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف قال كان لا يولد لأحد مولود إلا أتى به النبي صلى الله عليه وسلم فدعا له فأدخل عليه مروان فقال هو الوزغ بن الوزغ الملعون بن الملعون
النبي الأعظم ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ لعن مروان بن الحكم كما في هذا الحديث الصحيح ومروان بن الحكم يرى أن آل محمد ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ملعونون ... ولكنه مع ذلك من رواة البخاري ... وإليك بعض الموارد التي احتج بها البخاري :
الجامع الصحيح المختصر المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة – بيروت الطبعة الثالثة ، 1407 – 1987 تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق عدد الأجزاء : 6 مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغا [ جزء 1 - صفحة 265 ] ح 730 و [ جزء 2 - صفحة 567 ] ح 1488 و [ جزء 2 - صفحة 810 ] ح 2184 و[ جزء 2 - صفحة 920 ] ح 2466 و [ جزء 3 - صفحة 1042 ] ح 2677 و[ جزء 3 - صفحة 1140 ] ح 2963 و [ جزء 3 - صفحة 1362 ] ح 3512 و[ جزء 4 - صفحة 1531 ] ح 3944 ...
الحلقة الثانية :
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني الناشر : المكتب الإسلامي - بيروت الطبعة : الثانية - 1405 - 1985 عدد الأجزاء : 8 [ جزء 7 - صفحة 209 ] وله طريق أخرى يرويه محمد بن إسحاق عن صالح بن كيسان عبيد الله ابن عبد الله قال : ( رأيت اسامة بن زيد يصلى عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فخرج مروان بن الحكم فقال : تصلى إلى قبره فقال : إنى أحبه فقال له قولا قبيحا ثم أدبر فانصرف أسامة بن زيد فقال له : يا مروان إنك آذيتني واني سمعت رسول الله يقول إن الله يبغض الفاحش المتفحش وإنك فاحش متفحش .ورجاله ثقات).
المعجم الكبير المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الناشر : مكتبة العلوم والحكم - الموصل الطبعة الثانية ، 1404 - 1983 تحقيق : حمدي بن عبدالمجيد السلفي عدد الأجزاء : 20 [ جزء 4 - صفحة 156 ] ح3993 حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن رجاء عن ابن أبي ذئب عن عبد العزيز بن عبس عن محمد بن كعب القرظي : عن أبي أيوب أنه كان خالف مروان بن الحكم في صلاته فقال له مروان : ما يحملك على هذا ؟ فقال : إني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة إن وافقته وافقتك وإن خالفته صليت وانقلبت إلى أهلي
المعجم الكبير [ جزء 19 - صفحة 319 ] ح723 حدثنا احمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا عفان (وحدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا سعيد بن سليمان النشيطي قالا ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن مروان بن الحكم قال : دخلت مع معاوية على عائشة ام المؤمنين فقالت : يا معاوية قتلت حجرا وأصحابه وفعلت الذي فعلت اما خشيت أن أخبيء لك رجلا فيقتلك بمحمد بن ابي بكر ؟ قال : لا إني في بيت أمن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( الايمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن ) يا أم المؤمنين كيف انا في حاجاتك ورسلك وأمرك ؟ قالت : صالح قال : فدعيني وحجرا حتى نلتقي عند الله
ولو أردت إيراد الموارد والله لطال بي المقام في حتجاج البخاري به لعنة الله عليه والغريب أن السنة والسلفية يقولون لم تثبت له صحبة ...
ــــــــــــــ الهامش ــــــــــــــــــــــــــــــ
1ـ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي الناشر : دار الفكر بيروت 1412هـ عدد الأجزاء : 10 , ج 5 ص 433 ح 9228 وكنز العمال في سنن الأقوال والأفعال المؤلف : علي بن حسام الدين المتقي الهندي الناشر : مؤسسة الرسالة ـ بيروت 1989م ج 11 ص 473 ح 31730 وقال ( ابن سعد ع كر )
2ـ رواة التهذيبين - راو رقم 4592 و قال الدارقطنى : دخل عطاء البصرة مرتين ، فسماع أيوب و حماد بن سلمة فى الرحلة الأولى صحيح قال ابن الجارود فى " الضعفاء " : حديث سفيان و شعبة و حماد بن سلمة عنه جيد ، و حديث جرير و أشباه جرير ليس بذاك و قال يعقوب بن سفيان : هو ثقة حجة ، و ما روى عنه سفيان و شعبة و حماد بن سلمة سماع هؤلاء سماع قديم ، و كان عطاء تغير بآخره ، و فى رواية جرير و ابن فضيل و طبقتهم ضعيفة إذن حماد سمع قبل الاختلاط و قال الحربى فى " العلل " : بلغنى أن شعبة قال : إذا حدث عن رجل واحد فهو ثقة ، و إذا جمع بين اثنين فاتقه . قال إسماعيل ابن علية : قال لى شعبة : ما حدثك عطاء بن السائب من رجاله عن زاذان و ميسرة و أبى البخترى فلا تكتبه ، و ما حدثك عن رجل بعينه فاكتبه ).
ضعفاء العقيلي [ جزء 3 - صفحة 398 ] عطاء بن السائب الثقفي يقال إنه تغير بآخرة حدثنا أحمد بن على الأبار قال حدثنا عيسى بن عامر قال حدثنا بن أبي الطيب قال حدثنا بن علية قال قال لي شعبة ما حدثك عطاء بن السائب من رجاله عن زاذان وميسرة وأبي البختري فلا تكتبه وما حدثك عن رجل بعينه فاكتبه) وهنا لم يجمع وليس في رجاله هؤلاء
ولو جاز الطعن برواية حماد لاحتمال أنه سمعه في الاختلاط فلا بد من الطعن في رواية شعبة لسماعه في وقت الاختلاط ولوقوع الاختلاف أيضا كما في التاريخ الكبير [ جزء 6 - صفحة 465 ] وقال يحيى القطان ما سمعت أحدا من الناس يقول في عطاء بن السائب شيئا في حديثه القديم قيل ليحيى ما حدث سفيان وشعبة أصحيح هو قال نعم إلا حديثين كان شعبة يقول سمعتهما بأخرة ) وفي الضعفاء الصغير [ جزء 1 - صفحة 88 ] يحيى القطان ما سمعت أحدا من الناس يقول في عطاء بن السائب شيئا في حديثه القديم قيل ليحيى ما حدث سفيان وشعبة أصحيح هو قال نعم الا حديثين كان شعبة سمعهما بأخرة ) ولهذا وغيره صحح الشيخ حسين سليم أسد الرواية
بحث : أسد الله الغالب
آخر تعديل أسد الله الغالب يوم 11-06-2023 في 01:33 PM.
المواضيع المتشابهه
النبي الأعظم يلعنه بسند صحيح وهو موثق ويرى أن أهل البيت ملعونون !
العرض العادي
