هناك من تلبس بثوب أهل السنة

[تراب البقيع]

	بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن أعداءهم من الأولين والآخرين حتى قيام يوم الدين أما بعد السلام عليك م *********************************************** عن الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال أمير المؤمنين علي بنأبي طالب ( عليه السلام )حمن أراد عزا بلا عشيرة ، وهيبة من غير سلطان ، وغنى من غير مال ، وطاعةمن غير بذل ، فليتحول من ذل معصية الله إلى عز طاعته ، فانه يجد ذلك كلهبحار الأنوار ج 78 ص 176- العلامة المجلسي *********************************************** هناك من تلبس بثوب أهل السنة والجماعة ونصب نفسه مدافعا عنهم وعن عقيدتهموهم الوهابية من بني وهبفلا زالوا يتغنون بالأكاذيب على الشيعة والسنة وهم أبعد كل البعد عن أهلالسنةفقالوا ما نصهروى الكليني: ( إن الناس كلهم أولاد زنا أو قال بغايا ما خلا شيعتنا )الروضة 8/135قالوا على ما ورد في هذا الحديث يكونون أهل السنة أبناء زنا على عقيدةالشيعةنقول هذا من خبث بني وهب وما تعلموا من أسلافهم في طمس الحقائق والتلاعببالألفاظ حتى يشعلوا نار الفتنة بين المسلمين وهي غاية بني وهبوبحثنا عن الأنامل التي خطت هذا القول فوجدنها أنامل تلطخت بحبر الكذب مننفس أمارة بالسوء ترعرعت على الخبث وشربت من ينبوع الكاذبين فأتبعهاالجاهلون وتغنوا بما يتغنون وقالوا كما يقولون ومنهم صاحبكتاب ( لله ثم للتاريخ ) حيث قال ما نصهروى الكليني: ( إن الناس كلهم أولاد زنا أو قال بغايا ما خلا شيعتنا )الروضة 8/135فرد عليه من هو بالحق منصف وأعدل بالرد والعدل لا بد أن ينصففي كتاب ( لله وللحقيقة ) قال ما نصهوأقول: هذا الحديث ضعيف السَّند، فإن من جملة رواته علي بن العباس، وهوالخراذيني أو الجراذيني، وهو ضعيف.قال النجاشي في رجاله : علي بن العباس الخراذيني الرازي ، رُمي بالغلووغُمز عليه ، ضعيف جداً (1).ح وقال ابن الغضائري: علي بن العباس الجراذيني، أبو الحسن الرازي، مشهور،له تصنيف في الممدوحين والمذمومين يدل على خبثه وتهالك في مذهبه، لايُلتفت إليه ولا يُعبَأ بما رواه (2).حومنهم: الحسن بن عبد الرحمن، وهو مهمل في كتب الرجالوعليه فلا يصح الاحتجاج بهذه الرواية الضعيفة؟!هذا مع أن علماء الإمامية قد ذهبوا إلى صحة أنكحة الكفار والمخالفين،فكيف يكونون أبناء زنا؟!قال السيّد المرتضى قدَّس الله نفسه الزكية: فأما الناصب ومخالف الشيعةفأنكحتهم صحيحة... وكيف يجوز أن نذهب إلى فساد عقود أنكحة المخالفين ونحنوكل مَن كان قبلنا من أئمتنا عليهم السلام وشيوخنا نسبوهم إلى آبائهم ،ويدعونهم إذا دعوهم بذلك ؟ ونحن لا ننسب ولد زنية إلى مَنْ خُلق مِن مائهولا ندعوه به ، وهل عقود أنكحتهم إلا كعقود قيناتهم ؟ ونحن نبايعهم ونملكمنهم بالابتياع، فلولا صحَّة عقودهم لما صحَّت عقودهم في بيع أو إجارة أورهن أو غير ذلك... وهذا مما لا شبهة فيه (1).ح ولا بأس أن نلفت نظر القارئ الكريم إلى أن الكاتب قد حرَّف الحديث الذينقله كما هي عادته، فإن العبارة الواردة في الحديث هي: ( إن الناس كلّهمأولاد بغايا ما خلا شيعتنا )، وليس في الحديث أن الناس أولاد زنا، فراجعهوالفرق بين كونهم أولاد زنا وأولاد بغايا، أن أولاد الزنا هم الذينتولَّدوا من زنا ، وأما إذا كانت أمهاتهم بغايا فلا يلزم أن يكونتولُّدهم من الزنا، إذ يمكن أن يولدوا من بغايا ولكن بنكاح صحيح.ولو سلَّمنا بصحة الحديث فلعل المراد بالبغايا الإماء، فإن الأمة يُطلقعليها بَغِي، سواءاً أكانت فاجرة أم لاقال ابن الأثير في النهاية: ويقال للأَمة بَغِيٌّ وإن لم يُرَدْ به الذم،وإن كان في الأصل ذمًّا (2).حوقال ابن منظور في لسان العرب: قال أبو عبيد: البغايا الإماء، لأنهن كنَّيَفجُرْن. يقال: قامت على رؤوسهم البغايا، يعني الإماء، الواحدة بَغِي،والجمع بغايا... ثم كثر في كلامهم حتى عَمُّوا به الفواجر، إماءاً كنَّأو حرائر (3)حفلعل الإمام عليه السلام ـ إن صحَّ الحديث ـ يريد جماعة مخصوصة موصوفينبأنأمهاتهم إماء أو فواجر، واستثنى منهم من كانوا من شيعة أهل البيت عليهمالسلام، والله أعلمومن أراد الإطلاع على مصدر هذا القول يدخل هذا الرابط http://shiaweb.org/books/llah_llhaq_2/pa18.html

من مواضيع تراب البقيع

» عدم التسرع قبل ثبوت اللعن وعدم التوقف بعد ثبوته
» حرمة التفكر في ذات الله
» مَنْ عَرَفَ فَاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا فَقَدْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ القَدْرِ.
» أنََا شَهْرُ رَمَضَانَ، أََنا لَيْلَةُ الْقَدْرِ...
» الأسرار الباطنية للصيام

[عاشقة الابتسامه]

الا لعنة الله على كل ناصبي

وعلى كل من يحاول اشعال نار الضقينه بين المسلمين

لاخلا ولا عدم اخي تراب البقيع

والى مزيد من العطاء

من مواضيع عاشقة الابتسامه

» كتاب أخلاقيات أمير المؤمنين عليه السلام
» يالرضا حبيتك مشهد تعنيتك
» كيف أرى الإمام "عجل الله فرجه المقدس"
» سخاء الإمام الرضا ( عليه السلام )
» النار وعذابها للكفار

[ابوجعفرالديواني]

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

من مواضيع ابوجعفرالديواني

» على اعتابكم وقفت مرحب
» احذر 3 دقائق الاولى من الأستيقاظ
» الفن على جذوع الاشجار
» انواع الاصدقاء
» الفيل و العُـميان

[تراب البقيع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة الابتسامه

الا لعنة الله على كل ناصبي

وعلى كل من يحاول اشعال نار الضقينه بين المسلمين

لاخلا ولا عدم اخي تراب البقيع

والى مزيد من العطاء

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرج وليهم ..
اللهم كن لوليك الحجه ابن الحسن صلوتك عليه وعلى أبائه في هذى الساعه وفي كل ساعه ولياً وحافطاً وقائداً
ونصراً وذليلاً وعيناً حتى تسكنه أرضك طوعه وتمتعه فيه طويله برحمتك يأرحم الرحمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك لمرورك الكريم
تحياتي
موفقين للخير
اخوك تراب البقيع
دمتم بحب الزهراء عليها السلام

من مواضيع تراب البقيع

» عدم التسرع قبل ثبوت اللعن وعدم التوقف بعد ثبوته
» حرمة التفكر في ذات الله
» مَنْ عَرَفَ فَاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا فَقَدْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ القَدْرِ.
» أنََا شَهْرُ رَمَضَانَ، أََنا لَيْلَةُ الْقَدْرِ...
» الأسرار الباطنية للصيام

[تراب البقيع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوجعفرالديواني

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

من مواضيع تراب البقيع

» عدم التسرع قبل ثبوت اللعن وعدم التوقف بعد ثبوته
» حرمة التفكر في ذات الله
» مَنْ عَرَفَ فَاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا فَقَدْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ القَدْرِ.
» أنََا شَهْرُ رَمَضَانَ، أََنا لَيْلَةُ الْقَدْرِ...
» الأسرار الباطنية للصيام

[wafaa]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .