العودة   منتديات احباب الحسين عليه السلام > القسم الاسلامي > احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه
احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه يختص بأمور الفقه والمسائل الشرعيه والأسئله الفقهيه فقط
[يمنع كتابة المواضيع التي تخص الاختلاف في التقليد]


زواج الــمـــتــعــة...مـــاذا تعرف عنه؟ حسب فتاوى السيد علي السيستاني ( دام ظله )

احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه


إضافة رد
قديم 06-08-2010, 01:22 PM   المشاركة رقم: 1
معلومات العضو
حـــمـــادة

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
حـــمـــادة غير متواجد حالياً

المنتدى : احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه
افتراضي زواج الــمـــتــعــة...مـــاذا تعرف عنه؟ حسب فتاوى السيد علي السيستاني ( دام ظله )

:55555":
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة عللى اعدائهم اللى يوم الدين.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
توجهت بالسؤال أدناه شخصيا لاية الله العظمى سماحة السيد علي الحسيني السيستاني ( دام ظله الوارف ) فأجابني أدناه بالأدلة والبراهين البينة التي لا ريب ولا شك فيها...أسأل الله أن لا يحرمنا من خيمة الاسلام وارفة الظلال السيد علي السيستاني هذا الانسان العظيم وأن يحرسه بعينه التي لا تنام...
------------------------------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين.
الـــســـؤال: سماحة السيد...استغل أغلب ضعاف النفوس من الناصبة وأعداء أهل البيت مسألة ( زواج المتعة ) في تشويه صورة الاسلام الحقيقي المتمثل بمذهب شيعة أهل البيت [عليهم السلام] على أنه زواج محرم وباطل مستندين الى أكاذيب وخرافات وتحريف للاحاديث...لذلك نرجو من سماحتكم بيان ردكم على هذا الموضوع...وفقكم الله.


الجواب:-


باسمه تعالى
السلام عليكم
لاشك ولا ريب في تشريع زواج المتعة (المؤقت) في الاسلام وهذا ما نصّ عليه القرآن الكريم والسنّة الشريفة، وإنما الخلاف بين المسلمين في نسخها أو عدمه فذهب أهل السنة والجماعة إلى أنها منسوخة واستدلوا لذلك بعدّة روايات متعارضة فيما بينها، بينما ذهب الشيعة إلى بقاء هذا التشريع المقدس وعدم نسخه لا من القرآن ولا السنة.
ـ وقبل التطرق الى اللأدلة نودّ القول أنّ زواج المتعة ما هو إلاّ قضية فقهية ثابتة عند قوم وغير ثابتة عند آخرين كسائر القضايا والأحكام الفقهية الأخرى التي يمكن الاختلاف فيها، فليس من الصحيح التشنيع والتشهير بالشيعة وجعل زواج المتعة أداة لذلك، فإنّ هذه الاساليب غير العلمية تكون سبباً للفرقة بين المسلمين في الوقت الذي تتركّز حاجتنا إلى لمّ الشعث ورأب الصدع ـ
ما دلّ على مشروعيتها في القرآن الكريم:
قوله تعالى (فما استمتعتم به منهنّ فآتوهنّ أجورهنّ فريضة…) (24: النساء) فقد روي عن جماعة من كبار الصحابة والتابعين المرجوع إليهم في قراءة القرآن الكريم وأحكامه التصريحُ بنزول هذه الآية المباركة في المتعة، منهم: عبد الله بن عباس ، وأبي بن كعب، وعبد الله بن مسعود، وجابر بن عبد الله، وأبو سعيد الخدري، وسعيد بن جبير، ومجاهد، والسدي، وقتادة.
تفسير الطبري والقرطبي وابن كثير والكشّاف والدرّ المنثور في تفسير الآية، وأحكام القرآن للجصّاص 2/147 وسنن البيهقي 7/ 205، وشرح مسلم للنووي 6/127، والمغني لابن قدامة 7/571.
ما دلّ على مشروعيتها من السنّة الشريفة:
أخرج البخاري، ومسلم، وأحمد، وغيرهم، عن عبد االله بن مسعود قال:
(كنّا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلّم ليس لنا نساء، فقلنا: ألا نستخصي؟ فنهانا عن ذلك، ثمّ رخّص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل ثمّ قرأ عبد الله (يا أيها الذين آمنوا لا تحرّموا طيبات ما أحلّ الله لكم ولا تعتدوا إنّ الله لايحب المعتدين).
صحيح البخاري في كتاب النكاح، وفي تفسير سورة المائدة، وصحيح مسلم كتاب النكاح، ومسند أحمد 1/420.
مضافاً إلى ذلك (الاجماع) المنقول ، نصّ على ذلك القرطبي قال:
(لم يختلف العلماء من السلف والخلف أنّ المتعة نكاح إلى أجل ، لا ميراث فيه، والفرقة تقع عند انقضاء الأجل من غير طلاق) ثم نقل عن ابن عطية كيفية هذا النكاح وأحكامه /تفسير القرطبي 5/132.
وكذا الطبري، فنقل عن السدّي (هذه هي المتعة، الرجل ينكح المرأة بشرطٍ إلى أجل مسمّى) / تفسير الطبري في تفسير الآية.
وعن ابن عبد البرّ في (التمهيد) : (أجمعوا على أنّ المتعة نكاح لا إشهاد فيه وأنّه نكاح إلى أجلٍ يقع فيه الفرقة بلا طلاق ولا ميراث بينهما).
وما زالت متعة النساء سارية المفعول مباحة للمسلمين زمن رسول الله (صلى الله عليه وآله) وزمن أبي بكر وشطراً من خلافة عمر بن الخطاب حتى قال (متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما).
وقد أورد مقالته هذه جمهرة من الكتاب والحفاظ في كتبهم :
تفسير الرازي 2/167، شرح معاني الآثار 374، سنن االبيهقي 7/206 بداية المجتهد 1/346، المحلّى 7/107، الدرّ المنثور 2/141 وفيّات الاعيان 5/197.
فثبت من خلال هذا الاستعراض المختصر جواز ومشروعية زواج المتعة في الاسلام، ومات النبي صلى الله عليه وآله وهي بعد مشرعة غير محرمة ،حتى حرّمها عمر في أيام خلافته.
أما بيان كيفية تعارض أخبار النسخ وسقوطها عن الحجية فله مجاله الخاص به.
-------------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هي اقسام الزواج في الاسلام؟

الجواب: الزواج في الشريعة الإسلامية قسمان : زواج دائم وزواج مؤقت.
* فالزواج الدائم: هو عقد لا تعيَّن فيه مدة الزواج ، وتسمى الزوجة فيه بـ (الزوجة الدائمة).
* والزواج المؤقت: هو زواج تتعين فيه المدة بسنة أو أكثر أو أقل ، وتسمى الزوجة فيه بـ (الزوجة المؤقتة).
------------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل زواج المتعة [ الزواج المؤقت ] حلال أم حرام وما مصير الطفل الذي ينتج عنه؟

الجواب: حلال ويكون الطفل ولداً شرعياً لهما كالطفل الناتج عن الزواج الدائم.
-----------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يشترط الشاهد في عقد الزواج المؤقت ( المتعة ) ؟

الجواب: لا يجب ولایشترط.
-----------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هي شروط الزواج المؤقت ؟

الجواب: بعد الاتفاق على المهر والمدّة وتحقق شروط صحة العقد ومنها اذن الولي في الباكر على تفصيل في الفتوى والاحتياط بين المستقلة في شؤون حياتها وغيرها يكفي ان تقول المراة : زوجتك نفسي في المدة المعلومة على المهر المعلوم ، فيقول الرجل : قبلت.
-----------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز التمتع بالمرأة الكتابية إذا كانت تأكل اللحوم والمشروبات الحرام ؟

الجواب: يجوز التمتع في نفسه ما لم يخش على ضعف دينه ولكن ينبغي له نهيها عن ذلك وتوقيه عن التنجس فيما يجب فيه رعاية الطهارة وقد ورد في الحديث عن أبي عبد الله (ع) (( في الرجل المؤمن يتزوج اليهودية والنصرانية ، فقال : إذا أصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية ؟ فقلت له : يكون له فيها الهوى ، قال : ان فعلها فليمنعها من شرب الخمر وأكل لحم الخنزير ، واعلم أن عليه في دينه غضاضة )) .
----------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال: تزوجت من إمرأة زواجاً مؤقتاً لمدة معيّنة وقاربت المدّة علی الانتهاء هل يمكن تجديد الزواج دون قضاء العدّة؟

الجواب: يجوز إذا حلّ الأجل أو وهبتها بقية المدة.
---------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال: عقدت على فتاة مسلمة عقداً دائماً لكن لا يمكنني الدخول بها لأسباب عرفية (اننا مخطوبان لا متزوجان) فهل يجوز لي أن أتزوج متعة من مسيحية؟

الجواب: لا يجوز بدون اذنها اذا عقدت عليها كما هو المفروض بل حتى مع الاذن على الاحوط.
---------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز ان اتزوج زواج متعة من بكر بقصد المداعبة دون موافقة ولي امرها علماً بان ابوها متوفي و لها من العمر 23 سنة؟

الجواب: اذا لم يكن لها جد من قبل الاب فامرها بيدها.
--------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال: أنا رجل متزوج زواجا دائما من امرأة مسلمة. فهل يجوز لي الزواج المنقطع من الكتابية بدون اذن الزوجة الدائمة؟ وهل لي ان ارجع الى مرجع آخر في حال عدم الجواز؟

الجواب: لا يجوز بدون اذنها و ليس هذا موردا للرجوع الى الغير بل لا يجوز حتى باذنها على الأحوط و في هذا الفرض يجوز الرجوع الى الغير مع رعاية الاعلم فالاعلم ويكفي أن تتشهد الشهادتين لتصبح مسلمة وان لم تؤمن بهما قلباً.
--------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز التمتع بالبوذية؟

الجواب: لا يجوز التمتع بها.
-------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال: اذا اردت التمتع بامرأة لا تعرف العربية أوبصعوبة تنطق العربية كيف يمكنني اجراء الصيغة؟

الجواب: يمكنك اجراء الايجاب و يكفي منها حينئذ ان تقول: قبلت و لا يجب الاداء الصحيح و اذا لم تتمكن نهائيا جاز لها الاجراء بلغتها.
-----------------------------------------------------------------------------------------
السؤال: انا تزوجت بشخص عن طريق الهاتف زواج المتعة والآن قبل انقضاء المدة نريد انهاء هذا الزواج؟ ارجومن سماحتكم ان توضحوا لي كيفية انهاء هذا الزواج وهل يوجد به عدة اذا كان هذا الزواج تجديداً وهوزواجنا الثالث؟ واذا اردت الزواج بشخص آخر زواجاً دائماً ما الذي على فعله؟

الجواب: يكفي ان يهبك بقية المدة وان لم يدخل بك في هذا العقد ولم تكوني في عدته من العقد السابق فيجوز لك الزواج من غيره ولا عدة له عليك واما اذا كان قد دخل بك فلابد من العدة وهي حيضتان على الاحوط.
----------------------------------------------------------------------------------------
السؤال: فتاة عمرها 18 سنة توفي والدها وجدها هل تملك امرها في زواج المتعة علماً انها عاقلة باكر رشيدة؟

الجواب: نعم تملك أمرها في الزواج ولا ولاية لأحد عليها وان كان الأحوط استحباباً أن تستأذن أخاها الكبير.
----------------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز للمرأة التي تزوجت زواج مؤقت وانهت مدة العقد أن تعاود الزواج مؤقتاً من نفس الرجل قبل أن تنهي مدة العدة؟ وما هي مدة العدة الشرعية ان رغبت بالزواج من آخر؟

الجواب: يجوز مع نفس الرجل من دون عدة وعدتها حيضتان كاملتان ولا تكفي حيضة واحدة على الاحوط لزوماً.
----------------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز زواج المتعة من اخوات؟ مع توفر جميع شروط المتعة؟

الجواب: لا يجوز الجمع في النكاح بين الاختين فلوتزوج باحدى الاختين ثم تزوج بالاخرى بطل العقد الثاني دون الاول. واذا كان متمتعاً بها وانقضت مدتها اووهب المدة فالاحوط لزوماً له عدم الزواج من اختها قبل انقضاء العدة وان كانت بائنة.
---------------------------------------------------------------------------------------
السؤال: كيف تكون الفتاة مستقلة في شؤون حياتها ويجاز لها الزواج المؤقت من غير اذن الولي؟

الجواب: المستقلة هي التي لا يتدخل الاب في شؤونها المختلفة و هي ايضا يجب عليها الاستئذان للزواج على الاحوط.
---------------------------------------------------------------------------------------
السؤال: شخص عقد علی إمرأة زانية (أجلکم الله) بالعقد الموقت ودخل بها فهل لآخر أن يعقد عليها مع علمه بالعقد السابق دون عدة بناءً علی أن الزانية لا عدّة لها؟

الجواب: لا يجوز الزواج بالمشهورة بالزنا على الاحوط و اما ما ذكر من ان الزانية لا عدة عليها فالمراد انه لا عدة للزنا و اما اذا تزوجت الزانية فعليها العدة بعد الانفصال مع فرض صحة العقد و لو فرض البطلان فعليها عدة وطء الشبهة اذا اعتقد الرجل صحة العقد و عدتها حينئذ ثلاثة قروء لا الحيضتان كما في المتعة.
--------------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يسقط إذن الخالة كما يسقط إذن الوالي في العقد بالبكر عند تحقق شرط عدم الدخول؟

الجواب: لا يسقط اذن الخالة او العمة في الزواج ببنت اختها او بنت اخيها و ان اشترط عدم الدخول كما لايسقط اذن الاب او الجد للاب في العقد على البكر بهذا الشرط.
-------------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز أن أتزوج زواج متعة مع أهل هذه الديانات؟
1 ـ المسيحية.
2 ـ اليهودية.
3 ـ التي ليس لها دين.
4 ـ البهائية.
5 ـ الهندوس والبوذيين.


الجواب: يجوز التمتع بالمسيحية واليهودية دون غيرهما من اصناف الكفار حتى المجوسية على الاحوط.
--------------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا أراد أن يتزوج بامرأة زواجاً منقطعاً هل يلزم عليه أن يسالها هل هي بكر أم لا؟

الجواب: نعم لتوقف صحة العقد في حالة كونها بكرا ً على أذن الأب.
------------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجب علی الزوج أن ينفق علی الزوجة (في الزواج الموقت) غير المهر؟

الجواب: لا يجب.
------------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يشترط على الزوج في الزواج المنقطع ان يوفر المسكن للزوجة؟

الجواب: لايجب
-----------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال: أنا بنت بكر أعمل و أصرف على نفسي منذ 13 سنة هل يجوز لي أن أتزوج زواج منقطع؟

الجواب: لا يجوز ان لم تكوني مستقلة في شؤون حياتك بمعنى ان اباك لا يتدخل فيها و لا يكفي الاستقلال المالي و حتى مع الاستقلال ايضا يجب الاستئذان منه على الاحوط.
----------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما معنى عقد الغير الدائم؟

الجواب: عقد يجب ان يتعيّن فيه المدة كساعة أو يوم أو سنة أو أكثر أو أقل وکذلك المهر لابد ان یکون معلوماًوتسمى الزوجة بـ المتمتع بها والمنقطعة.
---------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هي موانع زواج المتعة و هل يرث الابن؟

الجواب: موانعه هي نفس موانع الزواج الدائم و الولد من المتعة يرث كغيره من الأولاد و لا يختلف معهم في أي حكم من الاحكام.
---------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز التمتع بالمطلقة البكر يعني طلقت من زوجها السابق دون ان يدخل بها اصلاً و هل يجري عليها حكم البکر في الزواج؟

الجواب: يجري عليها حكم البكر في الزواج وتحتاج الی اذن الاب او الجد للاب في الزواج حتی لوکانت مستقلة في شؤون حیاتها علی الاحوط فیها.
--------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ماهو رأي السيد السيستاني (حفظه الله) في الشخص الذي يريد الزواج متعة من أكثر من امرأة؟ فهل يجوز له الجمع بين اثنتين إلى أربع مثلاً أم لا؟

الجواب: نعم يجوز.
-------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز أن أتزوج متعة من امرأة تزوجها والدي زواجاً منقطعاً بعد انقضاء عدتها؟

الجواب: لا يجوز وتکون محرماً علیك.
------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال: أريد أن أرتبط بفتاة وأنا شاب مقتدر وأعمل ، فذهبت وطلبت يدها من والدها ورفض ثم ذهبت مرة أخرى ورفض ، وعلمت أن الفتاة موافقة وتريد الارتباط بي ، لذلك قررت أن نرتبط متعة ولذلك أود أن أسألكم عن شروط المتعة كاملة وماذا يجب عليّ أن أفعل؟

الجواب: لا يجوز من دون إذن الأب بتاتاً.
-----------------------------------------------------------------------------------------




:65::65::65::65::65::65::65::65::65::65:

هذه الاستفتاءات منقولة من موقع السيد علي الحسيني السيستاني ( دام ظله الوارف )
www.alsistani.org












عرض البوم صور حـــمـــادة   رد مع اقتباس
قديم 06-08-2010, 04:05 PM   المشاركة رقم: 2
معلومات العضو
ساره ]|~

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
ساره ]|~ غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : حـــمـــادة المنتدى : احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه
افتراضي







تس‘ـم يمينك ع ـآإ آلنقل آلهآإدف ؛
دمت بس‘ـعأإدة ..













عرض البوم صور ساره ]|~   رد مع اقتباس
قديم 18-08-2010, 04:46 PM   المشاركة رقم: 3
معلومات العضو
معقل الاحزان

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
معقل الاحزان غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : حـــمـــادة المنتدى : احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه
افتراضي

شكرا بارك الله فيك












عرض البوم صور معقل الاحزان   رد مع اقتباس
قديم 18-08-2010, 04:56 PM   المشاركة رقم: 4
معلومات العضو
حـــمـــادة

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
حـــمـــادة غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : حـــمـــادة المنتدى : احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه
افتراضي

ســـارة & معقل الاحزان خالص المودة والاحترام وجزيل الشكر على مروركم النير.












عرض البوم صور حـــمـــادة   رد مع اقتباس
قديم 21-09-2010, 06:14 PM   المشاركة رقم: 5
معلومات العضو
ابو زهراء الغزي

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
ابو زهراء الغزي غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : حـــمـــادة المنتدى : احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه
افتراضي

بوركت اخي الغالي
وشكرا لهذا الطرح
ماجور












عرض البوم صور ابو زهراء الغزي   رد مع اقتباس
قديم 19-11-2010, 01:15 PM   المشاركة رقم: 6
معلومات العضو
عاشقة ام الحسنين

مراقـــبة عـــــامة

 
الصورة الرمزية عاشقة ام الحسنين

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
عاشقة ام الحسنين غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : حـــمـــادة المنتدى : احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه
افتراضي

بوركت يمناك دائما
بارك الله فيك على الطرح الرائع












توقيع : عاشقة ام الحسنين

عرض البوم صور عاشقة ام الحسنين   رد مع اقتباس
قديم 10-01-2012, 11:53 PM   المشاركة رقم: 7
معلومات العضو
عاشق الرومنسيه

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
عاشق الرومنسيه غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : حـــمـــادة المنتدى : احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه
افتراضي

شكرررررررررررررا












عرض البوم صور عاشق الرومنسيه   رد مع اقتباس
قديم 20-01-2012, 06:17 PM   المشاركة رقم: 8
معلومات العضو
احاسيس دمرها القدر

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
احاسيس دمرها القدر غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : حـــمـــادة المنتدى : احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه
افتراضي

بارك الله فيك
شكرآ على التوضيح












عرض البوم صور احاسيس دمرها القدر   رد مع اقتباس
قديم 25-01-2012, 07:09 PM   المشاركة رقم: 9
معلومات العضو
حـــمـــادة

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
حـــمـــادة غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : حـــمـــادة المنتدى : احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احاسيس دمرها القدر [ مشاهدة المشاركة ]
بارك الله فيك
شكرآ على التوضيح

شــــــكـــــــراً لمروركم العطر , :65: أنرتم :65:












عرض البوم صور حـــمـــادة   رد مع اقتباس
قديم 25-01-2012, 07:11 PM   المشاركة رقم: 10
معلومات العضو
حـــمـــادة

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
حـــمـــادة غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : حـــمـــادة المنتدى : احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الرومنسيه [ مشاهدة المشاركة ]
شكرررررررررررررا

عــــــــــــفــــــــــــواً , أنرتم












عرض البوم صور حـــمـــادة   رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تعريف لبعض المصطلحات الفقهية حسب فتاوى المرجع السيد السيستاني دام ظله محـب الحسين احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه 4 28-09-2011 03:11 PM
فتاوى انترنت للمرجع السيد السيستاني( ضروره الدخول ) تراب البقيع احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه 55 28-03-2011 08:35 AM
اخر فتاوى::زواج الوناسه...؟ كوثر المحبة منتدى رد الشبهات 0 13-01-2010 05:44 PM
فتاوى سماحة السيد علي السيستاني عن الحجاب نور الولا ية احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه 15 01-01-2010 03:54 AM


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات احباب الحسين