كيف ارتضيتَ لقتلِ سـِبطِ محمّدٍ
شعر / السيد بهاء آل طعمه...
( 11 /3 /)200 الثلاثاء
قمْ ( يايزيدُ) لقد دعـتكَ الهاوية
فارحلْ لها ستــرى أباكَ مُعاوية
قد قالَ صِدقاً ربّنا في قوله هيـّا اذهوا ثمّ ادخلوها الحامية
أوَ.. ماسمعتَ المصطفى بحديثهِ
ذي العترةُ الأطهار بعدي سارية
أوَما ارعويْتَ بقولهِ ومــؤكدّاً
منيّ (الحُسين) وحبهُ هُو واقية
أَوَما علِمتَ ببــيوتَ آل مُحمّدٍ
مأوى المــلائكُ مهبِطاً في الثانية
أوَما علمتَ هُــناك سيّدِة النِّسا
هي سـرُّ علم اللّهِ وهيَ علانيــة
أَعلِمتَ أنّ أبــاهُ ثُـمَّ وجــدّهُ
نفــــسانُ في رجلٍ عظيمٍ داهية
أَوَما دريتَ الله ربَّك في العُلا
أَبــداً فلا تخــفى عليه الخافية
إذ أَين..؟ مُلككَ يا (يزيدُ) فإنّه
ولّىّ ولمْ يبقى لهُ منْ بــاقية
ثُمَّ وأَين الفاجــراتُ آلائي كـُـنَّ وفي حجوركَ جاثية
ثمّ القصورُ وذي الجواهرُ أينها
قد شاءَتْ الأقدارُ تُصبح خالية
والشّانـِـئون من العبيدِ وحولهُمْ
آذانهُــمْ كانتْ لهُـزأك صاغية
أين التجبّرُ والإماراتُ التي
سارتْ بشرع اللّه أقـسمُ عاصية .!!
ثُمّ ودنياكَ الرغيدةُعيشُها
وإذا بها تَصلى بنارٍحامِية
ثُم وجيشُك أَينهُ يا ابن الخـنا
فقضى كما تقضي الكلاب العاوية .!
والحُكمُ أينهُ إذ رفعتَ برايةٍ
قد غرّدَ التأريخُ أنك طاغية
ياابن الفواحش والرذائل والخنا
أَوتعلم أمّك من تكونُ ومنْ هي.؟
هي بين أيدي الرّاقصاتِ الفاسقاتِ
فطالما رَقصَتْ أمامكَ عارية ..!!
أوَ... ما علمت الظالمين بيوتهُم
تهوي على تلكَ العُروش الخاوية
كمْ ظالم ولّىَ وجاء قرينُهُ
حتّى انتهتْ كلّ الطغاةِ العاتية
ماذا جنيتَ ابن اللّقيط مُعاوية
إذ أنت تعلمُ ذي حياتُكَ فانية
فأبوكَ أَينهُ ثُمَّ جدُّكَ هلْ ترى
ذكراً لهُم عَبرَ العصور الماضية
لمْ يأخذوا غير الشَّتائم مغنماً
سُحقاً لما غنِموا لتلك القاضية
تعساً فأنتَ ورثتَ كُلّ ضلالةٍ
بالظلم والطُغيان كُنتَ الداعية
إذ جئتَ منْ أبويْك أعظمُ شهرةً
فأمـيرُ كلّ الفاسقين وباغــية
كيفَ ارتضيتَ لقتلِ سبطَ مُحمّدٍ
وسَفكتَ بالبغي نفوساً زاكية
وأمرتَ جُندكَ بالخيول يهشِمّوا
جسدَ ( الحُسينَ) وصدرهُ في البادية
وفجَعتَ قلبَ المُصطفى ووَصيّهُِ
فعلى القـَنا تلكَ الرُّؤوسُ الزاهية
روّعتَ فاطمةَ البتولةِ مُذ رأتْ
هذي دماهُ وللثـرى هي ساقـِية
هبـَطتْ منَ الفردوس تلطمُ خدّها
حتى هَوَتْ فوق الحُسينِ تُناديَه
فرأتهُ مرُضوض العظام مُسلبّا
نادَتْ أنا الزّهراءُ جئتك باكيه
سُحقاً وتعساً يا (يزيدُ) فذي السَّماء تفطرّت لله تنحبُ شاكية
أتظّنُ قد فزتَ النزالَ بكربلا ...؟
كلاّ .. فقد فزتَ بنارٍ أنت ثمّ الحاشية
قبرُك أينــهُ دُلَّـني إذْ إنّها تلكَ
إرادةُ خالقٍ شاءَتْ لقبرك ماحيه
قُمْ يا عدّو اللّه وانــظُرْ كربلا
تنهارَ حِــقداً بالدمـوعِ الجارية
فانــظر إلى قبر( الحُسينَ) وحـَولهُ
الأحرارُ منْ حــدَبٍ وصوْبٍ آتية
هذا الحُــسينُ وكربلاءَتشـرَّفتْ
وستأتي يومَ الحشر وهي مُباهية
لتقولَ ربِّ اشهـد فكانَ بداخلي
جسدِ الحُـسينَ فديتَهُ بولائــيه
إذ للثُريّا ذي المنائــرُ عانقتْ
وضريحهُ يجلي الهُمومَ الدامية
منـذُ الطفوف وللقيامة خالداً
ونرى اسمهُ اخترقَ القلوب الواعية
نِعْمَ الخلود الحقَّ حيثُ حياتنُا
منْ دونــهِ تلكَ حياةُبالية
لامنْ حــياةٍ والحُسينَ مُغــيّبٌ
لاطابَ عيـشُ والدُنــا هي خاوية
فلقد خسِئْتَ أيا يزيـدُمغبّةً
أهُناك غير الخزي أنتَ مُلاقيه .؟
هذا هو العارُ الجليّ ركِبـْتهُ
فمصيرُ كلّ الظالمين سواسية
شكراً لربّي حينما وفقني أَحضى
بلعنكَ جنةً ذاتَ القطوفِ الدانية
حمداً كثيرا منذُ كان يُعينُني حتّى
استتمـَّتْ عندَ ذا قصيدتي والقافِية..!!
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
