بسم الله الرحمن الرحيم . قال الله تعالى : { وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَـاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ . فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ . يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ } ( آل عمران : 169 ـ 171 ).
النقطة الأولى ـ تعريف الشهادة والشهيد لغويا
سوف أذكر المعاني اللغوية لخمسة ألفاظ تتعلق بالشهادة وليس للفظين ، وذلك في سبيل اكتمال الصورة اللغوية لمعاني الشهادة والشهيد ونرى آفاقهما البعيدة ..
اللفظ الأول ـ الشهادة : وهي في اللغة تعني الحضور والمعاينة فيقال شهد الحادث : أي حضره وعاينه وشهد الصلاة أي أدركها ، وهي الخبر عن يقين والإقرار القاطع على النفس ، ويطلق لفظ الشهادة على فعل الشاهد فيقال : أدى الشاهد الشهادة ، وهي البينة والدليل الذي يستشهد به لإثبات أمر من الأمور ، وهي الموت في سبيل الله عز وجل ، والشهادة في القضاء : هي أقوال الشهود أمام جهة قضائية ، وعالم الشهادة : هو عالم الحس في مقابل عالم الغيب.
اللفظ الثاني ـ المشهد : وهو في اللغة ما يشاهد ، ويطلق على منظر في فصل من مسرحية أو فلم تمثيلي ، وهو المحضر أو المجتمع من الناس والمواطن التي يجتمعون فيها ، ويطلق أيضا على المكان الذي تقام فيه قبور الشهداء ويجتمع فيها الناس لزيارتهم مثل مشهـد الإمام الحسين ( عليه السلام ).
اللفظ الثالث ـ اليوم المشهود : وهو في اللغة اليوم الذي يجتمع فيه الناس لأمر هام ، وهو يوم الجمعة ، وهو يوم القيامة الذي يرى فيه الناس حقيقة أعمالهم وما يجري فيه من الأهوال العظيمة.
اللفظ الرابع ـ الشاهد : وهو في اللغة الذي يؤدي الشهادة وجمعه شهود وأشهاد ، وهو اللسان والملك ، ويطلق لفظ الشاهد على الدليل الذي يستشهد به لإثبات أمر من الأمور ، وعلى الجزئي الذي تثبت به القاعدة العامة.
اللفظ الخامس ـ الشهيد : وهو في اللغة الأمين في شهادته ، وهو القتيل في سبيل الله عز وجل ، والشهيد أسم من أسماء الله الحسنى ومعناه : الحاضر الذي لا يغيب أبدا فهو مع كل مخلوق من مخلوقاته في كل زمان ومكان وهو الذي يعلم بكل شيء فلا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء وهو الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ، وهو الذي يشهد على الخلق في يوم القيامة بما علم وشاهد منهم.
والخلاصة : أن الشهادة تتضمن خمسة عناصر رئيسية ..
العنصر الأول : الحضور والمعاينة.
العنصر الثاني : العلم اليقين.
العنصر الثالث : الأداء أو إظهار الشاهد ما تحمله من علم.
العنصر الرابع : الأمانة في أداء الشهادة من أجل حفظ الحق من الضياع والواقع من التزوير.
العنصر الخامس : المكان أو مسرح الأحداث.
وقد أدركنا من خلال العرض السابق لمعاني الألفاظ المكانة العالية والمنزلة الرفيعة والسمو في المعنى لتلك الألفاظ الرائعة الجميلة التي تتعلق بالشهادة والشهيد ومدى ملامستها للقلوب والمشاعر الإنسانية ، ويكفينا لمعرفة المكانة العالية والمنزلة الرفيعة للشهيد ، أن نعلم بأن لفظ الشهيد هو وصف لمن يقتل في سبيل الله عز وجل ، وهو صفة من الصفات الكريمة للرسول الأعظم الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وهو أسم من أسماء الله الحسنى ، وهذا كاف لحمل الإنسان المؤمن خاصة على التوقف مليا أمام عظمة الشهيد وقيمة الشهادة وإدراك مكانتهما الدينية والإنسانية العالية.
النقطة الثانية ـ صفات الشهيد :
إن من أعظم الأعمال وأجلها الجهاد في سبيل الله ذي الجلال والإكرام ، وفي سبيل الحق والقضايا الإنسانية الكبرى ، وفي سبيل المقدسات والحرمات الدينية والإنسانية والدفاع عنها ، وأروع ما يستوقفنا في الجهاد والدفاع عن المقدسات هو الشهيد ، لأنه يمثل القمة في العطاء من أجل دينه ووطنه ومن أجل القضايا والمبادئ والقيم التي يؤمن بها ويعمل من أجلها ، ولأنه يمثل السمو في الأخلاق والقدوة الحسنة في الصفات.
قال الرسول الأعظم الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ” فوق كل بر بر حتى يقتل الرجل في سبيل الله ، فإذا قتل في سبيل الله عز وجل فليس فوقه بر ” ( البحار . ج100 . ص10 ).
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
