العودة   منتديات احباب الحسين عليه السلام > القسم الاسلامي > احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه
احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه يختص بأمور الفقه والمسائل الشرعيه والأسئله الفقهيه فقط
[يمنع كتابة المواضيع التي تخص الاختلاف في التقليد]


احكام المسافر‏

احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه


إضافة رد
قديم 24-09-2011, 12:58 PM   المشاركة رقم: 1
معلومات العضو
محـب الحسين
 
الصورة الرمزية محـب الحسين

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
محـب الحسين غير متواجد حالياً

المنتدى : احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه
احكام المسافر‏

1 السؤال:
ما هو رأي سماحة السيد على السيستاني حفظه الله ورعاه ، فى صلاة القصر فى دولة الكويت ، مع اتصال جميع المبانى‎ ‎والمناطق ، حيث أن كل منطقة واخرى متصلة المبانى ، ولا يفصلها الا الشارع (اي الطريق المخصص للسيارات )بالرغم من‎ ‎اختلاف اسماء هذه المناطق ؟‏‎

الفتوى:

لا تقصر الصلاة ، إلا إذا قصد السفر بالمسافة الشرعية 44 كيلو متراً أو22 ذهاباً وإياباً ، باحتساب المبدأ آخر مباني البلد‎ ‎
‏.‏‎



2 السؤال:
الطالب الذي يقطع مسافة لمحل الدراسة الغير يومية كأن يذهب يوم او يومين او اربعة فقط ؟ ما حكم صومه وصلاته ؟‏‎

الفتوى:
إذا كان يسافر في كل شهر عشرة ايام ، بأن يتكرر منه السفر ولو مرتين او يسافر ثلاثة ايام في الاسبوع ، فهو كثير السفر يتم‎ ‎في جميع اسفاره ويصوم .. نعم لو كان يبقى في محل دراسته اياماً من الاسبوع ويستمر ذلك لمدة سنتين ، فمحل دراسته يكون‎ ‎مقراً له ، فيتم هناك ويقصر في الطريق ، إلا إذا كان كثير السفر على ما مر .



3 السؤال:
ذكر سماحة السيد حفظه الله في القواطع: ان مجرد المرور بالوطن لا يكفي بل لابد من النزول ، فلو مر بوطنه ونزل في‎ ‎المسجد وصلى ، فهل يكفي هذا المقدار او تعتبر اكثر من ذلك ؟‏‎

الفتوى:
اذا استغرق زمناً معتداً به ، لايبعد صدق النزول عرفاً .‏



4 السؤال:
هل البلد التي ولد فيها الأب وعاش فيها تصبح وطناً للولد ، إذا كان يسكن على بعد ثمانية كيلو مترات عن بلد أبيه الأصلي علما بأنه يتردد على بلد أبيه في الأسبوع مرتين على الأقل وذلك لزيارة أقربائه هناك ؟

الفتوى:
لا تعد وطناً له .



5 السؤال:
المسافر إذا نوى الإقامة في بلدٍ ما وكان يتصور انها تتم عصر يوم العاشر ، أو وصل الظهر واعتقد انها تتم يوم العاشر ولو علم أن العشرة لا تتم الا يوم الحادي عشر او بعد نهار العاشر لما تردد في البقاء ، فإذا سافر طبقاً لهذا التصور فما حكم إقامته وصلاته وصومه ؟

الفتوى:
وظيفته القصر ولكن إذا أتم وصام جهلاً بالحكم فلا يجب عليه القضاء .



6 السؤال:
انا طالب جامعي ادرس في جامعة تبعد عن المنزل بمقدار ثلاثين كيلو متر , واذهب اليها بمعدل ثلاث مرات في الاسبوع ، فهل يجب عليّ القصر ام التمام ؟

الفتوى:
اذا كنت تبقى في محل الدراسة يومين كاملين او اكثر فهو يكون مقراً لك تتم فيه الصلاة ، واذا كنت تتردد عليه ذهاباً واياباً دون ان تستقر فيه بحسب الضابط الاول فانت كثير السفر تتم في صلاتك في كل سفر وفي كل مكان وفي الشهر الاول تحتاط بالجمع بين وظيفتي القصر والتمام .



7 السؤال:
اذا اشترى بيتاً في مدينة واسكن عائلته فيه ولكنه يسكن في بلد آخر حيث عمله هناك فهل تعتبر المدينة المذكورة وطن له من حيث انه يملك فيها داراً وان عائلته تسكن فيها ؟

الفتوى:
لا يكون وطناً له اذا لم يبق فيها مدة يصدق عرفاً انها مقراً له كما اذا كان ينوي البقاء فيها سنة ونصف مثلاً .



8 السؤال:
اذا كانت معرفة الوظيفة في السفر تتوقف الى التحقيق عن مقدار المسافة ، فهل يجوز له ترك الفحص والاتيان بالصلاة قصراً وتماماً معاً ؟

الفتوى:
يجوز .



9 السؤال:
في فرض المسألة الاولى ، اذا كان يكثر من السفر خارج المدينة ويقطع فيه دائماً المسافة الشرعية لقصر الصلاة ، ويتكرر منه هذا السفر أكثر من مرّة في كل اسبوع وعلى طيلة السنة ..فما حكم صلاته إذا رجع إلى بيته حينئذ ، علماً أن سفره ليس من مهنته ولا للتكسّب ؟

الفتوى:
صلاته في البيت تامة على الفرض المذكور في السؤال الاول ، وأما في السفر فإن كان يسافر دائماً في الاسبوع يوماً واحداً فيقصّر ، وإن كان يسافر ثلاثة ايام في الاسبوع او اكثر او يسافر في الشهر 10 أيام او اكثر ، فانه يتم دائماً اينما كان وإن كان يسافر يومين في الاسبوع ، فالاحوط وجوباً ان يجمع في سفره بين القصر والتمام .



10 السؤال:
اذا كان يسافر الى محل عمله يوماً او يومين فهل يلحقه حكم كثير السفر ؟

الفتوى:
اذا كان يسافر يوماً في الاسبوع فحكمه القصر واذا كان يسافر اليه يومين من الاحوط له الجمع بين القصر والتمام .



11 السؤال:
اذا نسي المقصر فأتم صلاته او ذكر بعد الركوع الثالثة او الرابعة فهل يجوز له ان يعدل بها الى القضاء عما في الذمة ام لا ؟

الفتوى:
لا يجوز بل تبطل صلاته ان استلزم زيادة ركعة بل وان لم يستلزم على الاحوط وجوباً .



12 السؤال:
اذا خرج ناوي الاقامة عشرة ايام الى ما دون المسافة لفترة قصيرة ، ولكن كان المكان الذي ذهب اليه يُعدّ مدينة اخرى فهل ينافي هذا قصد الاقامة ام لا ؟

الفتوى:
لا ينافي .



13 السؤال:
ما حكم الزوجة التي تذهب وتجيء مع زوجها في مقر عمله ، فلو كان للزوج مقر عمل وهي تسكن معه فيه وتعود معه ايام العطل ونحوها ، فهل تتم الصلاة مثله ام لا ؟

الفتوى:
لا فرق بينهما .



14 السؤال:
كنت أدرس في الجامعة التي كانت تبعد عن محلتي في العاصمة 18 كيلو متراً وكنت على تقليد السيد الامام الراحل قدس سره اصلي مثل ما كان الباقون يصلون قصراً وحينما سألت شيخ المنطقة عن ذلك أجاب بان وظيفتك التمام والصوم فما حكم صلواتي السابقة هل اقضيها ؟

الفتوى:
لم تكن وظيفتك القصر حسب فتوى السيد الامام ايضا ويجب عليك قضاء ما صليته قصراً .



15 السؤال:
هل مقر العمل يعتبر مقراً من اليوم الاول لاشتغال الشخص به ويصلي تمام فيه ويصوم ؟

الفتوى:
بل بعد شهر من قصد البقاء هنالك لمدة سنة ونصف او اكثر .. ويحتاط في الشهر الاول بالجمع بين وظيفة الحاضر والمسافر فيهما .



16 السؤال:
هل يعتبر محل الدراسة وطناً للانسان بحيث لو عاد اليه بعد اتمام الدراسة يكون كما لو عاد الى وطنه ؟

الفتوى:
اذا لم تبق له فيه علقة تقتضي عوده اليه فلا يلحقه حكم الوطن .



17 السؤال:
الجنود الذين يقضون فترة الخدمة العسكرية في غير بلدهم هل يعتبر محل الخدمة وطناً لهم ؟

الفتوى:
اذا كانوا يبقون فيه سنة ونصف او اكثر فانه يكون في حكم الوطن لهم يتمّون فيه صلاتهم بعد شهر من اقامتهم بتلك النية وفي الشهر الاول يحتاطون بالجمع بين القصر والإتمام ان لم يقصدوا الاقامة عشرة ايام .



18 السؤال:
شخص يعمل في غير بلاده وعليه ان يبقى فيه تسعة اشهر في السنة ومن نيته الاستمرار على ذلك خمس سنوات فهل يعدّ محل العمل وطناً له ؟

الفتوى:
هو في حكم الوطن له .



19 السؤال:
انتقلت من مسقط رأسي الى بلد اخر واحتمال عودي اليه للسكنى فيه ضعيف جداً فما حكم صلواتي وصيامي اذا رجعت اليه لزيارة الاقرباء او لغير ذلك ؟

الفتوى:
اذا لم تعرض عنه فمسقط الرأس اذا كان وطناً للابوين فهو وطن لك ايضاً والمقصود من الاعراض الخروج منه بنية ان لا تعود للسكنى فيه كوطن او مقر اصلاً .



20 السؤال:
اذا قطع شخص 20 عشرين كليو متراً لأول مدينة غير بلده واذا تحرك فيها من مكان لآخر في نفس المدينة التي قصدها يبلغ اكثر من 22 أثنين وعشرين كيلو متراً .. علماً بانه لا يريد أولها فقط فما هو تكليفه حينئذ ؟

الفتوى:
اذا قصد من الاول موضعاً من المدينة تبلغ المسافة اليه 22 كيلو متر قصّر في صلاته وان قصد المدينة فقط لم يقصّر .



21 السؤال:
هل المحلّة الجديدة التي تنشأ تعتبر جزء من المدينة الأصلية اذا كان يفصل بينهما بشارع فقط ام لا ؟

الفتوى:
نعم اذا كان كذلك عرفاً .



22 السؤال:

طالب علم يسكن في بلد ويصلي جماعة في بلد أخر ، في أكثر ليالي الأسبوع ، ويقوم فيها بالوعظ والإرشاد ، فاذا قدم من السفر إلى البلدة التي يصلي فيها إماماً :
1 هل اصلي قصراً أو تماماً ؟
2 لو كان يصلي فيها الخميس والجمعة من كل اسبوع ؟ هل تحسب كوطنه لو وصل إليها من السفر أم لا ؟

الفتوى:

1 قد يفرص ان البلد الثاني يعد مقراً له عرفاً بان لا يعتبر مسافراً فيه فيكون حكمه فيه التمام لذلك وقد يفرض أنه لا يعد مقراً له ولو من جهة قصر الزمان الذي يقضيه فيه في كل مرة فيكون حكمه التمام ايضاً لاندراجه في كثير السفر اذا كان قد مضى له على النهج المذكور مدة شهر مثلاً وهو عازم على الاستمرار فيه عدة اشهر اخرى .
2 اذا كان يستقر فيه في تمام يومي الخميس والجمعة وينوي الاستمرار على ذلك مدة سنة ونصف السنة فاكثر فربما يعدّ مقراً له عرفاً بحيث لايعتبر مسافراً منه فيكون حكمه التمام واما لو كان يسافر اليه مرتين في الاسبوع فالاحوط ان يجمع بين القصر والتمام ولا يقتدي به عندئذ من يصلي وجوباً .



23 السؤال:
اصحاب المحلات التجارية كالبقال والعطار والبزاز ..... الخ يسافرون الى مافوق المسافة بين فينة وأخرى وذلك لجلب بضائع لمحلاتهم ، فما حكم الصلاة والصوم لهؤلاء الأشخاص في الذهاب والمقصر والاياب ؟

الفتوى:
حكمهم القصر والافطار إلا اذا كان يتكرر السفر منهم مالايقل عن عشرة مرات في عشرة ايام من كل شهر .



24 السؤال:
سائق السيارة taxi يعمل في ما دون المسافة ، فاذا إخذ يتردد في المسافة اتفاقاً ، مدة لا تزيد على شهر ، أو شهرين ، او ثلاثة أشهر ، ما حكم صلاته وصومه في الطريق والمقصد ؟

الفتوى:
حكمه القصر والافطار إلا مع طول المدة بحيث تعد السياقة فيما يبلغ المسافة مهنة له ولو خلال تلك المدة .



25 السؤال:
ذكرتم في بعض الاستفتاء لكم ان من كان في السفر ، وسافر الى جهة اخرى غير عمله ، كماً اذا سافر الى العراق او الى سوريا للزيارة او السياحة فانه يتم صلاته ويبقى على صومه ، والسؤال هو : ماهو حكم من كان يرجع إلى سماحتكم مطلقاً بعد تقليده السيد الخوئي رحمه الله وقد عمل بحسب رأي سماحة السيد الخوئي رحمه الله لفترة معتقداً انه مطابقة لفتواكم وكان جاهلاً بهذه المسألة ثم علم بعد فترة ، فما حكم صلواته السابقة التي صلاها قصراً ؟

الفتوى:
يقضيها تماماً .



26 السؤال:
ما حكم من صلّى تماماً في مكان تجب الصلاة فيه قصراً ؟

الفتوى:
إن كان جاهلاً بأصل وجوب القصر على المسافر لم تجب عليه الاعادة ولا القضاء ، وان كان عالماً بأصله وجاهلاً بمسألة الخاصة أو كان جاهلاً بتحقق السفر منه ، فان علم في الوقت وجبت الإعادة على الأحوط ، وإن علم خارجه لم يجب القضاء ، وإذا كان ناسياً لسفره أو لحكم السفر وجبت الاعادة في الوقت ولا يجب القضاء خارج الوقت ، وإذا صلّى كذلك ساهياً وجبت الاعادة إذا التفت في الوقت وإذا التفت بعده فالاحوط وجوباً القضاء ، وإن صلّى كذلك عالماً عامداً بطلت صلاته ووجبت الاعادة فان لم يعد وجب القضاء .



27 السؤال:

ولدت في البحرين ونشئت فيها حتى اكملت دراستي الثانوية ، ثم انتقلت الى السعودية واكملت دراستي الجامعية في الرياض ، ثم تزوجت من امراة من مدينة القطيف والتي هي بلدة ابي التي يسكن فيها ، ومنذ ذلك الحين صرت اتردد كثيرا عليها ، حتى اصبحت اشعر انني انتمي الى هذه البقعة وانها وطني وانا على هذا الحال ما يقارب السبع سنوات ، وقد استاجرت مسكن في القطيف ، وما زلت اعمل فى الرياض واحاول الانتقال الى عمل فى منطقة قريبة من القطيف لتكون مقر دائم لاقامتي . والاسئلة :
1 - ماحكم الصلاة والصيام اثناء تواجدي في القطيف ؟ علما باني اجمع بين القصر والتمام منذ ذلك الحين .
2 هل يمكن اعتبار القطيف وطنا لي .
3 - عند سفر زوجتي الى البحرين هل تتم الصلاة ام تقصر ، والتي هي مسقط رأسي .

الفتوى:

1 و 2 لا تعتبر وطناً لك إلا إذا اقمت فيها وقصدت البقاء مدّة طويلة كسنة ونصف مثلاً ومرّ على ذلك شهر على الاقل وأما الآن فاذا سافرت اليها ولم تقصد الاقامة قصّرت في صلاتك ما لم تكن كثير السفر .
3 تقصر إذا لم تقصد الاقامة .



28 السؤال:
اذا خرجت الزوجة إلى بيت زوجها فهل يعد ذلك اعراضا عن بلدها فاذا جائته زائرة قصرّت صلاتها فيه ؟

الفتوى:
خروجها إلى بلد الزوج لا يعد اعراضاً عن بلدها الاصلي مالم يكن من نيتها عدم العود اليه كوطن ومقر أصلاً .



29 السؤال:
هل يجري حكم الوطن على محل الدراسة؟

الفتوى:
اذا كان يقصد البقاء فيه سنة ونصف جرى عليه حكم الوطن بعد شهر من دخوله فيه بهذه النية .



30 السؤال:

طالب يدرس في مدينة تبعد عن بلده 400 كيلو متر ، ويعود إلى بلده في يومي الخميس والجمعة ، وفي هذين اليومين يتردد على مزرعة والده للعمل بها وهي تبعد مسافة شرعية عن بلده ، وسؤالنا : ما حكم صلاته وصيامه :
أ في فرض ذهابه بأمر والده.
ب في فرض ذهابه باختياره.

الفتوى:
يتم صلاته ويصوم في جميع أسفاره ما دام كذلك لأنه يسافر ثلاثة أيام في الأسبوع بل أكثر .

السؤال:
أنا مقيم في أفريقيا والآن بدأت في عمل مؤقت حيث أسافر إلى فرنسا يوم الخميس ، ثم إلى لبنان يوم الجمعة ، وأعود إلى فرنسا يوم الأحد .. ثم أعود إلى أفريقيا يوم الإثنين .. وهكذا كل أسبوع .. ولا أعلم إلى متى أستمر في هذا العمل ، فمن الممكن أن أعمل ثلاثة أشهر أو سنة أو سنتين لأنه عمل غير دائم ، فما هو حكم صلاتي وصومي في مثل هذا الحال ، فهل أقصر في الصلاة أو أتم ؟ وما هو حكم صومي أيضاً ؟

الفتوى:
اذا عزمت الاستمرار لمدة ثلاثة أشهر وأكثر فالواجب هو التمام بعد مرور شهر على هذا الوضع بهذا القصد وتحتاط في الشهر الاول بالجمع بين القصر والتمام ويصح الصوم بعد شهر ايضاً .



32 السؤال:
ما هو الضابط لحد الترخص عند السفر وحال الرجوع ؟

الفتوى:
لا يعتبر حد الترخص في العود وضابطه في الخروج ان يصل الى نقطة لا يرى فيها أهل البلد حتى الذي هم على حدوده وعلامته انهم لا يرونه أيضاً.



33 السؤال:
مجموعة من الطلبة والطالبات يدرسون في احدى الجامعات التي تبعد عن بيوتهم ربما بأكثر حتى من المسافة الشرعية ، يريدون معرفة بدأ المسافة وانتهائها ، وهل هناك فرق في الحكم بين من يدرس طوال الإسبوع أو يومين أو ثلاثة ؟ وما الحكم في حال التعطيل لمدة من الزمن استعداداً للإمتحانات ثم الذهاب إلى تقديمها على فترات ؟

الفتوى:
مبدأ المسافة نهاية مباني المدينة ومنتهاها المقصد ، أي الجامعة . وإذا كانوا يسافرون في الشهر عشرة أيام أو أكثر فصلاتهم تامة في جميع أسفارهم ، حتى إلى سائر الأمكنة ولأهداف اخرى .



34 السؤال:
إنسان يسكن في بلدة ، ويعمل أو يدرس في بلدة أخرى ، والدراسة سنوية لمدة أربع سنوات ، ولا يعلم كم سيبقى يعمل او يدرس في هذه البلدة ، بينهما المسافة الشرعية ، فلو كان يبقى في بلدة العمل أو الدراسة خمسة أيام في الأسبوع ويبقى اليومين الآخرين في بلدة سكناه ، فهل يصبح مكان العمل أو الدراسة وطناً له بحيث تترتب عليه أحكام الوطن ؟ وعلى أي حال ما حكم صلاته في بلد الدراسة او العمل ؟ وهذه المسألة قد كثر الإختلاف في النقل فيها عن المراجع الكرام حيث إنها مورد ابتلاء للكثيرين ، فنرجو بيان رأي سماحة السيد بوضوح ؟

الفتوى:
إذا قصد البقاء كذلك سنة ونصف أو أكثر فمحل العمل أو الدراسة بحكم الوطن .



35 السؤال:
امراة تزوجت من غير بلدها .. ونوت ان تكون مع زوجها ما دامت الزوجية وسكنت مع زوجها في مكان العمل ، ولكنها كانت ترافق زوجها الى وطنه كل اسبوع او اسبوعين وتمكث هناك لمدة يوم او يومين . فما حكم صلاتها في بلد زوجها لو نوت اتخاذه وطنا لها ما دامت الزوجية ؟ وهل يتغير الحكم لو مكثت الزوجة لمدة شهرين او اكثر دفعة واحدة ثم عادت تتردد كل اسبوع او اسبوعين ؟ ام لابد من اتخاذ البلد مقرا حتى يصدق الوطن ؟

الفتوى:
لا يصدق الوطن إلا مع إتخاذه مقراً وبعد مرور شهر على الأقل من البقاء بهذا القصد . وتحتاط في الشهر الاول بالجمع بين القصر والتمام إذا لم تقصد العشرة .



36 السؤال:
أريد أن أستفسر عن صلاة القصر حيث انني ذاهب لزيارة الإمام الرضا عليه السلام والمكوث في مشهد المقدسة لمدة أربعة عشر يوماً , هل الصلاة تكون قصرأ ؟ وإذا صليت في الحرم الرضوي هل أصليها قصراً ؟ وماذا إذا صليت صلاة الجماعة في الحرم ، حيث يصلي الإمام صلاة كاملة ، هل أصلي معه أم أقصر في الصلاة ؟

الفتوى:
إذا قصدت البقاء هناك عشرة أيام أو أكثر من دون ان تسافر اثناءها فصلاتك تامة اينما صليت في مشهد واذا كان من قصدك السفر في الاثناء الى ما يبلغ بُعده عن مشهد 22 كيلو متر ولو لمدة قصيرة بحيث لا تقصد البقاء في مشهد عشرة ايام من دون سفر فالواجب هو القصر وان صليت جماعة فتسلّم في الثانية مع الامام .



37 السؤال:
من أتخذ مقراً له فلابد ان يبقى فيه مدة لا يصدق عليه أنه مسافر في ذلك المكان ..وقبل مضي تلك المدة عليه ان يحتاط بالجمع بين القصر والتمام , فما الحكم لو صلى في تلك الفترة تماماً اعتقاداً منه بأن هذا هو تكليفه ، فهل يجب عليه ان يقضي القصر المحقق للاحتياط الذي فاته ، أم لا ؟

الفتوى:
لا يجب ذلك إذا كان جاهلاً .



38 السؤال:
أخ يقيم في مكان ليس وطناً له وليس ناوياً للتوطن فيه ويعمل في مكان يبعد مسافة السفر الشرعي عنه ويتردد عليه يومياً .. ما حكم صلاته وصومه في مكان سكنه المؤقت والذي يتردد عليه يومياً ؟

الفتوى:
أما مقره الذي يسكنه فبحكم الوطن ان كان قد اتخذه مقراً له لفترة طويلة كسنتين مثلاً وقد مضى على سكناه فيه أكثر من شهر وأما مقر عمله فان كان يسافر اليه كل يوم وهو ينوي البقاء على هذه الحالة لمدة أشهر فانه يكون كثير السفر فصلاته تامة دائماً وصيامه صحيح ما دام على هذه الحالة حتى لو سافر الى موضع آخر .



39 السؤال:

أنا أعمل في قطاع خاص وتخصصي هو صيانة أجهزة وفروع بنكية ، فروعنا منتشرة وبعيدة في مسافات مختلفة ، بالطبع لا تعطل باستمرار ، ولكن في حالة العطل أنا المسؤول عنها ، مباشر أو غير مباشر ، فيجب أن أقطع المسافة لكي أصلحها ، وهذا يحدث حسب الظروف . سؤالي هنا :
ما هو الحكم للصلاة والصوم في المسافات التي أقطعها لمثل هذا العمل ؟

الفتوى:
تقصر وتفطر إذا سافرت بمقدار المسافة الشرعية 22 كيلو متر إلا إذا كنت كثير السفر ، كما لو كنت مسافراً عشرة أيام ولو متفرقة في كل شهر وكان يستمر ذلك لمدة 6 أشهر في سنة أو 3 أشهر في أكثر من سنة ، فإذا كان كذلك فإنك تتم وتصوم في جميع أسفارك حتى لو لم تكن للعمل .



40 السؤال:
ذكرتم ان كثيرالسفر يتم في الشهرالثاني,فماهي وظيفته في الشهر الاول؟

الفتوى:
في الفترة التي يشك في صدق عنوان كثيرالسفرعليه يحتاط بالجمع بين القصر والتمام .



41 السؤال:
حداد أو نجار يشتغل في داخل البلد ولكن قد يحدث اتفاقاً ان يستدعى إلى بلد قريب أو بعيد لاصلاح جهاز أو تجهيز بيت مما يتصل بمهنته,ما حكم صلاته في سفره هذا؟

الفتوى:
يقصر ما لم يتكرر منه السفر بالفعل بحيث يصدق عليه عنوان كثير السفر .



42 السؤال:
موظف يمارس وظيفة في دائرة داخل البلد ولكنه يكلف من قبل الدائرة اتفاقاً بمعدل مرة كل شهر مثلاً بالسفر يوماً أو يومين لممارسة عمل في منطقة تبعد مسافة ما حكم صلاته وصومه ؟

الفتوى:
يقصر صلاته ولا يصوم .



43 السؤال:
خطيب من خطباء المنبر الحسيني يتعاطى الخطابة في بلده ولكن يتفق احياناً أن يدعى للخطابة في بلد آخر ويبقى هناك يوماً أو يومين ما حكم صلاته وصومه ؟

الفتوى:
يقصر في صلاته ما لم يتكرر سفره بحيث يصدق عليه عنوان كثير السفر .



44 السؤال:
في السؤال السابق لو كان الخطيب يسافر في خطابته محرم وصفر في كل عام ما حكم صلاته وصومه إذا كان يرجع إلى اهله كل اسبوع طيلة هذه المدة التي يسافر فيها وما حكمه لو سافر يوماً للخطابة الى هذه المنطقة أو غيرها في السنة اثنائها ؟

الفتوى:
إذا كثر منه السفر خلال المدة المذكورة فلا يبعد جريان حكم كثيراً السفر عليه وأما إذا سافر يوماً للخطابة فقد تبين مما ذكرناه في الفرع السابق انه يقصر في صلاته .



45 السؤال:
المسافر لا تجب عليه صلاة الجمعة،ولكن لو صلاها هل تجزيه عن الظهرأم لا وكذا غيره ممن لا تجب عليهم الصلاة ؟

الفتوى:
تجزيه .



46 السؤال:
ما حكم الزوجة التي تذهب وتجيء مع زوجها في مقر عمله،فلو كان للزوج مقرعمل وهي تسكن معه فيه وتعود معه ايام العطل ونحوها،فهل تتم الصلاة مثله أم لا؟فاجبتم بانه لا فرق بينهما،ولم افهم لماذا إذ الفرض ان لا عمل له هناك فالرجاء التوضيح ؟

الفتوى:
لا عبرة بوجود العمل . فالعبرة عند سماحة السيد دام ظله بتكرر السفر .



47 السؤال:
وصلت قبل شهرين إلى استراليا ، وأسكن حالياً في مدينة بيرث ، وقد حصلت على عمل لمدة اسبوعين يبعد عن المدينة ب ( 50 ) كيلو متراً ( مسافة شرعية ) ، أذهب كل يوم صباحاً وأعود للمنزل ، فما هو حكم صلاتي وصومي في المدينة والعمل ؟ ثم إني قررت الانتقال الى مدينة اُخرى كلياً للعمل فيها ، ما هو حكمي هناك ؟

الفتوى:
إذا كان عملك في المدينة الاُخرى لا يستلزم استمرار السفر ، فكان استمرار السفر خاصاً بهذين الأسبوعين ، فعليك القصر في الصلاة والإفطار في الصوم ثم القضاء .



48 السؤال:
وصلنا إلى استراليا قبل ثلاثة شهور تقريباً ، وسكنا في مدن متفرقة ، وهناك مجال للعمل في المزارع ، وهي تبعد عن محل سكننا مسافة شرعية ، ولكنها تتغير من مكان الى آخر ، ففي اسبوعين نعمل في المزرعة الكذائية ، وفي شهر في مزرعة اُخرى ، وهكذا طيلة الموسم الذي يمتد لستة أشهر ، ثم نجلس في بيوتنا لستة أشهر في إنتظار الموسم الآخر . المسألة عامة البلاء ، وملحة جداً نرجوا بيان حكم الصلاة والصوم بالنسبة لنا ؟

الفتوى:
إذا كنتم تذهبون الى محل العمل كل يوم وترجعون الى مساكنكم , أو تبقون هناك ثلاثة أيام أو أكثر للمدة المذكورة في السؤال , فأنتم كثيرو السفر وصلاتكم طيلة هذه المدة تامة , حتى في سائر الأسفار ، وصومكم صحيح .



49 السؤال:
اتخذت من منطقة قريبة من عملي موطنا ثانياً لي واشتريت منزلا في هذا الوطن الجديد ، إلا إني لم أعرض عن وطني الأصلي ، وأنا أذهب كل شهر يوما واحداً لزيارة الأهل والأقارب في موطني الأصلي . وأنا لا أملك منزلا في موطني الأصلي وإنما أسكن في غرفة مخصصة لي في بيت والدي ، فما هو موطني الأصلي لأبنائي الذين ولدوا في موطني الثاني ونشأوا فيه ، ولا يذهبون إلى موطني الأصلي إلا معي من خلال زيارتي الشهرية ، علما أن أبنائي طلاب وهم مرتبطون بي ولا يستطيعون الاستقلال عني ، بل ولو سألهم سائل عن موطنهم لأجابوا بوطني الأصلي لأنهم يعلمون أن مصيرهم له ؟

الفتوى:
لا يعتبر وطناً لهم .



50 السؤال:
ذكرتم في كتاب المسائل المنتخبة أن احتساب المسافة للمسافر يبدأ أحياناً من المحلة إذا كانت المدينة كبيرة جداً ، فهل يعتبر مسافراً إذا قطع المسافة وهو لا يزال داخل المدينة ؟ وهل يجري نفس الحكم في حال العودة أيضاً بحيث يبقى في حال السفر إلى أن يصل إلى حدود المحلة أم يكفي وصوله إلى حدود المدينة وإن كانت لا تزال بعيدة جداً عن محلته ؟

الفتوى:
المناط في المدينة الكبيرة أن يصدق السفر على الانتقال من محلة اُخرى ، وعليه فإذا كانت المسافة بينهما 22 كيلومتراً وأردت الذهاب والأياب قصرت الصلاة وتبقى مسافراً الى أن تصل الى محلتك .



51 السؤال:
شخص يعمل في منطقة تبعد عن مدينته التي يسكن فيها 80 كيلو متر شرقاً يذهب ويعود يومياً وفي يومي الخميس والجمعة يذهب للدراسة في بلدة تبعد عن مكان سكنه 80 كيلو متر غرباً فما حكم صلاته وصيامه في كلا المكانين ؟ وما حكم صلاته وصومه السابقين إذا خالف الحكم الشرعي جهلاً ؟ وما الحكم إذا كان يذهب ويعود في نفس اليوم ؟ وما الحكم إذا بات في المكانين بالنسبة للصلاة والصوم ؟

الفتوى:
إذا كان يذهب ويعود كل يوم فهو كثير السفر يتم صلاته ويصوم أينما كان وفي جميع اسفاره حتى سفر النزهة لمكان آخر ، وإذا كان يبقى في كل من المكانين فكذلك إيضاً إلاّ أن المكان الأول يكون بحكم الوطن إذا قصد الإستمرار على هذه الحالة لسنة ونصف أو أكثر بل وكذا الثاني إذا كان يبقى فيه تمام اليومين لهذه المدة أو أكثر . وإذا خالف الحكم جهلاً بأن صلى قصراً بدل التمام فعليه القضاء .



52 السؤال:
أعمل في خارج المسافة الشرعية ، وربما تطلب العمل في بعض الأحيان وليس دائماً السفر أو التنقل مسافة اُخرى إلى غير موقع العمل المعتاد ولكنه ضمن متطلبات العمل وذلك قبل الزوال والرجوع بعده أو بعد الغروب فهل يلزم القصر أثناء السفر ، وما هو الحكم المترتب على الصيام أم أنه يلزم الإعادة . في ما إذا تطلب العمل الإنتقال إلى بلد لمدة أقل من عشرة أيام ، فما الأحكام المترتبة على الصلاة والصيام ؟

الفتوى:
الظاهر من السؤال إنك تذهب كل يوم الى مقر عملك وهو أبعد من 22 كيلو متراً عن البلد ، وعليه فأنت كثير السفر وصلاتك تامة في جميع اسفارك سواء كانت للعمل أو لغيره حتى إذا كان للنزهة وصيامك أيضاً صحيح في جميعها .



53 السؤال:
في السنة الماضية خيمنا في البر وكنا نصلي تماماً وذلك لأننا كنا نسمع الأذان من الميكروفون أي المكبرات الصوتية ، كما كنا نرى البيوت بعد انقطاعها . لكن تبين الآن لنا أنه كان يجب علينا أن نصلي قصراً وذلك لأن المسافة أكثر من 22 كليو متر . فما حكم صلاتنا السابقة ؟ ونرجو من سماحتكم الإيضاح إن وجب علينا إعادة الصلاة ؟

الفتوى:
لا أثر لسماع الأذان ورؤية البيوت فهذا مناط حد الترخص عند بعض الفقهاء ، وبلوغ حد الترخص شرط للقصر لمن أراد أن يسافر وليس هو مناط السفر الموجب للقصر . فإن كنتم قد بعدتم عن آخر البيوت مسافة 22 كيلو متر كان الواجب هو القصر . وكيف كان فلا يجب عليكم القضاء إذا صليتم تماماً جهلاً بالموضوع أو الحكم .



54 السؤال:

أنا شخص أتدرب في مدينة الرياض التي تبعد حوالي 400 كيلو متر عن مقر إقامتي . وأنا حالياً ومنذ حوالي 6 أشهر مقيم في الرياض وأذهب إلى مقر إقامتي في قريتي كل أسبوع يوم الخميس والجمعة .
فهل أنا في حاجة إلى أن أقضي مدة عشرة أيام ( أقامة ) في شهر رمضان في مدينة الرياض حتى يصح صومي مع العلم بانني موجود حتى الآن حوالي ستة أشهر ؟

الفتوى:
إذا كنت قاصداً للإقامة 1,5 سنة على الأقل فالرياض بحكم الوطن ويصح الصوم من دون قصد الإقامة . وأن لم يكن كذلك فأنت كثير السفر وتصوم وتتم الصلاة في كل اسفارك .



55 السؤال:
أنا أعمل في مدينة كبيرة ومقر عملي قريب من منزلي في هذه المدينة وهي ليست ببلدي ، ولكن عملي يتطلب مني الذهاب إلى جزء آخر من المدينة يبعد حوالي 30 50 كليو متر في نفس المدينة ، وأظل هناك ثلاثة أيام أو أكثر ، فما حكم الصلاة هناك ؟

الفتوى:
صلاتك تامة .



56 السؤال:
اُسافر إلى منطقة محدودة جغرافياً ولها أسم معروف ومساحتها تقدر من 10 إلى 50 كليو متر مربع ، وأقصد مكاناً داخل المنطقة ، فهل تحسب المسافة من حدود بلدي إلى حدود هذه المنطقة ؟ أم إلى المكان الذي أقصده داخلها . علماً بأن هذه المنطقة خلوية في البر وغير مسكونة ؟

الفتوى:
تحسب إلى المكان الذي تقصده لا إلى الحدود .












توقيع : محـب الحسين

عرض البوم صور محـب الحسين   رد مع اقتباس
قديم 24-09-2011, 08:46 PM   المشاركة رقم: 2
معلومات العضو
عاشقة النور

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
عاشقة النور غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : محـب الحسين المنتدى : احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه
افتراضي

بآرك الله فيك وحمآك من كل مكروهـ
اسأل الله أن يحفظك ويوفقك لكل خير


"عاشقة النور"












عرض البوم صور عاشقة النور   رد مع اقتباس
قديم 24-09-2011, 09:12 PM   المشاركة رقم: 3
معلومات العضو
محـب الحسين
 
الصورة الرمزية محـب الحسين

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
محـب الحسين غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : محـب الحسين المنتدى : احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه
افتراضي

وبارك بكِ اختي الكريمه
حياكِ الله












توقيع : محـب الحسين

عرض البوم صور محـب الحسين   رد مع اقتباس
قديم 26-09-2011, 08:12 PM   المشاركة رقم: 4
معلومات العضو
محب الصدر

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
محب الصدر غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : محـب الحسين المنتدى : احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه
افتراضي

احسنت مديرنا القدير
في ميزان اعمالك












عرض البوم صور محب الصدر   رد مع اقتباس
قديم 27-09-2011, 10:39 AM   المشاركة رقم: 5
معلومات العضو
محـب الحسين
 
الصورة الرمزية محـب الحسين

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
محـب الحسين غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : محـب الحسين المنتدى : احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه
افتراضي

أحسن الله اليك
حياك الله












توقيع : محـب الحسين

عرض البوم صور محـب الحسين   رد مع اقتباس
قديم 27-09-2011, 03:13 PM   المشاركة رقم: 6
معلومات العضو
** خـادم العبـاس **
 
الصورة الرمزية ** خـادم العبـاس **

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
** خـادم العبـاس ** غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : محـب الحسين المنتدى : احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه
افتراضي

شكرا جزيلا لك مديرنا الكريم
جزاك الله كل خير












توقيع : ** خـادم العبـاس **

عرض البوم صور ** خـادم العبـاس **   رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
احكام التلاوة حسين الركابي قسم القرآن الكريم 3 16-09-2010 11:50 PM
احكام النسخ الموسوي احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه 0 16-03-2010 01:48 PM
احكام حلق الرأس وقص الأظافر عاشقة الابتسامه احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه 14 19-05-2009 09:38 PM


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات احباب الحسين