نعم فالزهراءعليها السلام من الممهدين لدولة العدل الهي المقدسةولكن لماذا اختير اسم فاطمةد ون غيرها من الاسماء كا لصديقة والطاهرة والمباركة والمحدثة يمكن القول اولاا0لظاهر من استقراء احاديث اهل البيت عليهم السلام اجمعين ان اول اسم سميت بة بضعة الرسول صلى اللة علية والة وسلم هو فاطمةكما وان لهذا الاسم وقع كبير في نفوس اهل البيت عليهم السلام وكان لة المنزلة العضمى في قلوبهم عليهم السلام اجمعين كما يضهر من الروايات والاخبار الصحيحة فقد روي عن فضالة بن ايوب قال :دخلت على ابي عبد اللة (علية السلام)وانا مغموم مكروب فقال لي :يا سكوني ما غمك فقلت ولدت لي ابنة فقال:ما سميتها قلت فاطمة قال :اة اة اة ثم قال:اما اذا سميتها فاطمة فلا تسبها ولا تلعنها ولا تضربها(فاطمة من المهد الى اللحد؛ص52)
ثانيا0نرى من خلال الروايات الواردة عن اهل البيت (عليهم السلام )ان الامام المهدي (علية السلام)سيحارب من قبل( البترية) وهم فرقة ضالة ستظهر لتحارب الامام وتر فض الانصياع لاوامرة سلام اللة عليةةهم يعلمون بانة الاما م المهدي (علية السلام)ويقولون لة ارجع يابن فاطمة وهم يعلمون خصوصية هذا الاسم في قلب الامام وتاثيرة في نفسة (علية السلام)
ومن الروابط المشتركة بين الزهراء عليها السلام والمهدي من كون ان الامام المهدي (علية السلام)حفيد الزهراء سلام اللة عليهما ونذكر وبشكل مختصر هذة الروابط
اولا0 انة من ولد فاطمة فتشير الروايات الى ان الامام من ولد فاطمة (عليها السلام)كما ويبلغ عدد كثير من الروايات التي تدل على انة من ولد فاطمة عليها السلام ( رواية202)منتخب الاثر ج2ص146
ومن هذة الروايات اولا0عن سلمان المحمدي (رضي اللة عنة)عن رسول اللة (صلى اللة علية والة وسلم) انة قال لفاطمة (عليها السلام)((ان اللة تعالى اختارني من اهل بيتي واختارعليا الحسن والحسين واختارك فانا سيد ولد ادم ؛وعلي سيد العرب ؛وانت سيدة نساء العالمين؛ والحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ومن ذريتكماالمهدي يملآ اللة عز وجل بة الارض عدلآ كما ملئت من قبلة جورا(منتخب الاثر ج2ص148)
ثانيا0عن ام سلمةقالت :سمعت رسول اللة صلى اللة علية والة وسلم يقول: (المهدي من عترتي من ولد فاطمة)
وهناك علاقة وخصوصية بين الزهراء والمهدي (عليهما السلام)عند الولادة ولعل جميع الائمة سلام اللة عليهم اجمعين لهم خصوصية في ولادتهم ولكننا نرى هذة الخصوصية بوضوح عجيب وتاكيد غريب في قصة ولادة الس يدة الزهراء وقصة الامام المهدي (عليهما السلام) فنرى ان هاتين القصتين متشابهتين تقريبا ومحاطتين بهالة من النور الاعجازي والتاكيد الرباني ونلاحظ ان الائمة لم يخفوا هذا الجانب عندما يروون قصة ولادة الزهراء(عليها السلام)وقصة ولادة المهدي (عجل اللة تعالى فرجة الشريف)وهذا الالتفات والتاكيد لم نلحضة في ولادة سائر الائمة (عليهم السلام)من ولدفاطمة (عليها السلام)بل نلمسة في ولادة الزهراء وحفيدها القائم (عليهما السلام)
وسنروي قصة ولادة كل منهما ولادة الزهراء ر وي انة لما ارادت خديجة (رضي اللة عنها)ان تضع ؛بعثت الى نساء قريش ليأتينها فيلين منها ما تلي النساء ممن تلد،فلم يفعلن،وقلن :لانأتيك وقد صرتي زوجة محمد(صلى اللة علية والة وسلم)فبينما هي كذالك اذ دخل عليها اربعة نسوة عليهن من الجمال والنور ما لا يوصف،فقالت لها احداهن: انا امك حواء وقالت الاخرى انا اسية بنت مزاحم وقالت الاخرى انا كلثم اخت موسى وقالت الاخرى انا مريم بنت عمران (ام عيسى) جئنا نلي من امرك ما يلي النساء فولدت فاطمة(عليها السلام)فوقعت على الارض حين وقعت ساجدة رافعة اصبعها(فاطمة من المهد الى اللحدص45) ولادة المهدي (علية السلام) في البحار عن محمد بن عبد اللة المطهري قال قصدت حكيمة بنت محمد بعد مضي ابو محمد اسالها عن الحجة قالت حكيمة :فلم ازل ارقبها – تعني نرجس ام الامام القائم (علية السلام)الى وقت طلوع الفجر وهي نائمة بين يدي لاتقلب جنبها الى جنب حتى اذا كان في اخر الليل وقت طلوع الفجر وثبت فزعة فضممتها الى صدري وسميت عليها فصاح ابو محمد وقال اقراي عليها (انا انزلناة في ليلة القدرر)وقلت لها ما حالك ؟ قالت ظهر الامر الذي اخبرك بة مولاي فاقبلت اقرا عليها كما امرني فاجابني الجنين من بطنها يقرا كما اقرا وسلم علي قالت حكيمة:ففزعت لما سمعت ؛فصاح ابو محمد:لاتعجبي من امر اللة عز وجل ان اللة تبارك وتعالى ينطقنا بالحكمة صغارا ويجعلنا حجة في ارضة كبارا فلم يستتم الكلام حيى غيبت عني نرجس فلم اراها كانة ضرب بيني وبينها حجاب فغدوت الى ابي محمدوانا صارخة فقال لي :ارجعي ياعمة فانك ستجدينها في مكانها قالت:فرجعت فلم البث ان كشف الحجاب بيني وبينها واذا انا بها وعليها من اثر النور ماغشي بصري واذ انا بالصبي ساجدا على وجهه جاثيا على ركبتية رافعا سبابتة نحو السماء وهويقول ((اشهد ان لاالة الا اللة وحدة لاشريك لة وان جدي رسول اللة وان ابي امير المؤمنين ثم عد اماما اماما الى ان بلغ نفسةفقال (عجل اللة تعالى فرجة الشريف)اللهم انجز لي وعدي وتمم لي امري وثبت وطأتي واملا الارض بي عدلا وقسطا))(الزام الناصب ج1ص368) ومن خلال القصتين فان فاطمة عليها السلام وقعت ساجدة للة ورافعة اصبعها الى السماء وترى الامام صاحب الامر والزمان ايضا وقع ساجدا للة ورافعا سبابتة الى السماء وهناك خصوصيةبين القصتين وهي الغربة والوحدة والوحشة التي كانت تعيشها سيدتنا خديجة الكبرى(عليها السلام)عندما فررن نساء قريش من مقاطعة خديجة لانها زوجة النبي ونفس الغربة والوحشة نجدها عند نرجس (عليها السلام )حين وضعت الامام المهدي (علية السلام)فلم تكن بجانبها الاالسيدة حكيمة رضوان اللة تعالى عليها فالغربة والحدة والوحشة واحدة عاشتها فاطمة (عليها السلام)وعاشها المهدي (علية السلام) فكانت (عليها السلام)لها دور بارز في التمهيد لدولة العدل الالهي وهدفها واضح وجلي للكثير ففاطمة كانت تربي اجيال ثم اجيال بهدف اصلاح ذالك المجتمع النخر البالي الذي تززعزعت فية روح الفحش والمنكر فين اليوم نساؤنا من خط فاطمة عليها السلام
المواضيع المتشابهه
فاطمة و التمهيد الا لهي
العرض العادي
