مع فرط ضعفه سندا وفساده متنا يصحح؟! ...لعبٌ على الذقون ... من أجل معاوية !
مع فرط ضعفه سندا وفساده متنا يصحح؟! ...لعبٌ على الذقون ... من أجل معاوية !
مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها[ جزء 4 - صفحة 216 ]ح17926 ( حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي عميرة الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم : انه ذكر معاوية وقال اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به )
العلة الأولى :
تعليق شعيب الأرنؤوط : رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن سعيد بن عبد العزيز الذي مدار الحديث عليه اختلط في آخر عمره فيما قاله أبو مسهر ويحيى بن معين وغمز في هذا الحديث ابن عبد البر وابن حجر انظر الإصابة 4 / 342 - 343 والفتح 7 / 104
العلة الثانية :
الوليد بن مسلم كثير التدليس والتسويةفقد جاء في رواة التهذيبين - راو رقم 7456 ( رتبته عند ابن حجر : ثقة لكنه كثير التدليس و التسوية ...رتبته عند الذهبي : عالم أهل الشام ، قال ابن المدينى : ما رأيت من الشاميين مثله ، قلت : كان مدلسا ، فيتقى من حديثه ما قال فيه : عن ) ...
ثم هو يروي أحاديث ليس لها أصل كما يقول صدقة بن خالد , وكثير الخطأ كما قال أحمد بن حنبل , ويؤخذ عن ابن أبي السفر وابن أبي السفر كذاب ويقول فيها قال الأوزاعي كما يقول أبو مسهر , وقال عنه الدار قطني أنه يرسل كما في رواة التهذيبين - راو رقم 7456
و قال الآجرى : سألت أبا داود عن صدقة بن خالد ، فقال : هو أثبت من الوليد ، الوليد روى عن مالك عشرة أحاديث ليس لها أصل، منها أربعة عن نافع
و قال أبو بكر المروذى : قلت لأحمد بن حنبل فى الوليد قال : هو كثير الخطأ , و قال حنبل بن إسحاق : سمعت يحيى بن معين يقول : قال أبو مسهر : كان الوليد يأخذ من ابن أبى السفر حديث الأوزاعى ، و كان ابن أبى السفر كذابا و هو يقول فيها : قال الأوزاعى , و قال مؤمل بن إهاب ، عن أبى مسهر : كان الوليد بن مسلم يحدث بأحاديث الأوزاعى عن الكذابين ثم يدلسها عنهم , و قال صالح بن محمد الأسدى الحافظ : سمعت الهيثم بن خارجة يقول : قلت للوليد بن مسلم : قد أفسدت حديث الأوزاعى . قال : كيف ؟ قلت : تروى عن الأوزاعى ، عن نافع ، و عن الأوزاعى ، عن الزهرى ، و عن الأوزاعى ، عن يحيى بن سعيد ، و غيرك يدخل بين الأوزاعى و بين نافع عبد الله بن عامر الأسلمى ، و بينه و بين الزهرى إبراهيم بن مرة ، و قرة و غيرهما ، فما يحملك على هذا ؟ قال : أنبل الأوزاعى أن يروى عن مثل هؤلاء . قلت : فإذا روى الأوزاعى عن هؤلاء ، و هؤلاء ضعفاء ، أحاديث مناكير ، فأسقطتهم أنت ، و صيرتها من رواية الأوزاعى عن الثقات ، ضعف الأوزاعى . فلم يلتفت إلى قولى , و قال أبو الحسن الدارقطنى : الوليد بن مسلم يرسل يروى عن الأوزاعى أحاديث عند الأوزاعى عن شيوخ ضعفاء ، عن شيوخ قد أدركهم الأوزاعى مثل نافع ، و عطاء ، و الزهرى ، فيسقط أسماء الضعفاء و يجعلها عن الأوزاعى عن نافع ، و عن الأوزاعى عن عطاء و الزهرى ، يعنى مثل عبد الله بن عامر الأسلمى ، و إسماعيل بن مسلم ...).
العلة الثالثة :
رواة التهذيبين - راو رقم 3971 قال الحافظ في تهذيب التهذيب 6 / 244 : قال ابن عبد البر : لا تصح صحبته ، و لا يثبت إسناد حديثه
الاستيعاب في معرفة الأصحاب المؤلف: أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي (المتوفى: 463هـ) المحقق: علي محمد البجاوي الناشر: دار الجيل، بيروت الطبعة: الأولى، 1412 هـ - 1992 م عدد الأجزاء: 4 (2/ 843) (1445) عبد الرحمن بن أبي عميرة وقال الوليد بن مسلم : عبد الرحمن ابن عمرة أو عميرة المزني . وقيل : عبد الرحمن بن أبي عمير المزني . وقيل عبد الرحمن بن عمير أو عميرة القرشي حديثه مضطرب لا يثبت في الصحابة وهو شامي . روي عن ربيعة بن يزيد عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول... وذكر معاوية " اللهم اجعله هاديا مهديا واهده واهد به " . ومنهم من يوقف حديثه هذا ولا يرفعه ولا يصح مرفوعا عندهم .
ومثله في أسد الغابة في معرفة الصحابة المؤلف: أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، عز الدين ابن الأثير (المتوفى: 630هـ) المحقق: علي محمد معوض - عادل أحمد عبد الموجود الناشر: دار الكتب العلمية الطبعة: الأولى سنة النشر: 1415هـ - 1994 م عدد الأجزاء: 8 (7 ومجلد فهارس) (3/ 474)ح 3368 ومثله في كتاب جامع التحصيل في أحكام المراسيل المؤلف : أبو سعيد بن خليل بن كيكلدي أبو سعيد العلائي الناشر : عالم الكتب – بيروت الطبعة الثانية ، 1407 – 1986 تحقيق : حمدي عبد المجيد السلفي عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 225 ]ح 448 (عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني ويقال بن عميرة الأزدي وقيل غير ذلك مختلف في صحبته أخرج له الترمذي عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله في معاوية اللهم اجعله هاديا مهديا وله أيضا أحاديث غير ذلك قال بن عبد البر لا تثبت أحاديثه ولا تصح صحبته ) ومثله في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي المؤلف : محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري أبو العلا الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت عدد الأجزاء : 10 [ جزء 10 - صفحة 230 ]
ملاحظة مهمة:
قد أورد الحديث أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخلال أبو بكر في كتابة ( السنة ) الناشر : دار الراية – الرياض الطبعة الأولى ، 1410 تحقيق : د. عطية الزهراني عدد الأجزاء : 3 [ جزء 2 - صفحة 452 ]ح699 في إسناده أبو الفتح مجهول الحال وبقية رواته ثقات
أقول أنا أسد الله الغالب هذه العلة مضافة للعلل السابقة !
وأورده عبد الرحمن بن علي بن الجوزي في العلل المتناهية في الأحاديث الواهية , الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1403 تحقيق : خليل الميس عدد الأجزاء : 2[ جزء 1 - صفحة 276 ]ح 443 ( قال المصنف هذان حديثان لا يصحان مدارهما على محمد بن اسحاق بن حرب اللؤلؤي البلخي ولم يكن ثقة كان قتيبة بن سعيد يذكره بأسوار الذكر ويقول حدثت انه بالكوفة شتم ام المؤمنين فأراد اخذه فهرب وذاكر سليمان الشاذكوني في شيء فلم يكن عند الشاذكوني فيه شيء فروى هو فيه بابا فقال الشاذكوني ليس من هنا شيء وقال ابو صالح بن محمد الحافظ كان محمد بن اسحاق كذابا يضع للكلام اسنادا ويروي احاديث مناكير وقال ابن حبان يأتي عن الثقات ما ليس من حديث الإثبات كأنه كان المتعمد لها لا يكتب حديثه إلا للإعتبار وقال المؤلف روى هذا الحديث من طريق آخر
443 - اخبرنا ابو البركات بن علي قال انا أبو بكر الطوسي قال انا ابو القاسم الطبري قال انا ابو مسهر قال انا سعيد عن ربيعة بن يزيد عن عبدالرحمن بن ابي عميرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في معاوية اللهم اجعله هاديا واهد به قال الدارقطني اسماعيل بن محمد ضعيف كذاب ).
توثيقات من موقع الدرر السنية أتابع إلى أهل سنة الجماعة :
تاريخ دمشق - الصفحة أو الرقم: 59/85 ح 211033 و211034 خلاصة الدرجة : إسناده خطأ كما في موقع الدرر السنية
وقد أجاد من أخرجها في الموضوعات
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة المؤلف: نور الدين، علي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن ابن عراق الكناني (المتوفى: 963هـ) المحقق: عبد الوهاب عبد اللطيف , عبد الله محمد الصديق الغماري الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة: الأولى، 1399 هـ عدد الأجزاء: 2 (2/ 8) وتذكرة الموضوعات المؤلف: محمد طاهر بن علي الصديقي الهندي الفَتَّنِي (المتوفى: 986هـ) الناشر: إدارة الطباعة المنيرية الطبعة: الأولى، 1343 هـ عدد الأجزاء: 1 (ص: 100)