س: لماذا يقدس الشيعة شهر محرم؟ إن شهر محرم هو ربيع الخطابة الحسينية وموسم حركة تبليغية وعاطفية وعالمية كونه شهراً يبعث الحماسة في النفوس لتتوجه جماهير الأمة إلى إحياء ذكرى سيد الشهداء والاحتفاء بذكرى أهل البيت (عليهم السلام). وهذه المجالات مبعث الخير البركة ومنطلق التوعية الجماهيرية ومدارس لتربية الأجيال. س: هناك أحاديث تشير إلى عدم جواز البكاء على الميت فما هي أدلتكم على جوازها في البكاء على الإمام الحسين (عليه السلام)؟ إن من ينظر في مسألة إقامة الشعائر ويتمحّص فيها يراها سنة العقلاء في الحزن، ولم يترك هذا الموضوع أحد من ذوي الإحساس البشري خصوصاً في المصائب والنوائب التي وقعت على سادة الخلق وهم أهل بيت النبي (صلّى الله عليه وآله) إذ لم يكتف أعداؤهم الأمويون بقتل الإمام الحسين (عليه السلام) وأبنائه وصحبه بل دهسوا بدنه الشريف بحوافر الخيل وقطعوا رؤوسهم وسلبوا ثيابهم وأحرقوا خيامهم وطاردوا نساءهم وحملوهم على الجمال بغير غطاء مقيدين بعضهم ببعض يجوبون بهم البلدان ليتفرج عليهم أهل البلاد وليكونوا عبرة لهم. ولم يراعوا حق رسول الله فيهم إذ يقول: (أذكركم الله في أهل بيتي)(1). أما ما ورد من الضرب على الصدور في عاشوراء وما شابه مثل البكاء فهل هو محرم؟ ونحن نقول لماذا بكي النبي أيوب (عليه السلام) على ابنه يوسف (عليه السلام) حتى ابيضت عيناه. ولماذا بكى آدم (عليه السلام) حتى جرت في وجهه أخاديد. وقد بكى النبي (صلّى الله عليه وآله) على الحسين (عليه السلام)؟ نعم فقد ورد عن أم الفضل بنت الحارث أنها دخلت على رسول الله (صلّى الله عليه وآله) فقالت يا رسول الله رأيت حلماً منكراً الليلة قال: وما هو؟ قالت: إنه شديد، قال: ما هو؟ قالت: رأيت كأن قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري، فقال: (رأيت خيراً، تلد فاطمة إن شاء الله غلاماً يكون في حجرك). فولدت فاطمة (عليها السلام) الحسين (عليه السلام) فكان في حجري كما قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) فدخلت يوماً على رسول الله (صلّى الله عليه وآله) فوضعه في حجره ثم حانت مني التفاتة، فإذا عينا رسول الله (صلّى الله عليه وآله) تهرقان من الدموع، قالت فقلت: يا نبي الله بأبي أنت وأمي ما لك ـ أي لماذا تبكي يا رسول الله ـ ؟ فقال (صلّى الله عليه وآله): أتاني جبريل (عليه الصلاة والسلام) فأخبرني أن أمتي ستقتل ابني هذا (يعني الحسين)، فقلت: هذا؟ فقال: نعم، وآتاني بتربة حمراء(2). س: ما المقصود من التمثيل أو التشبيه وهل هو حرام؟ إن الهدف من التمثيل هو لإبراز صفة أو حالة معينة بأسلوب مؤثر على أساس دخول التشبيه تحت عنوان البكاء أو التباكي ولا يعد حراماً كما ورد عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الباقر (عليه السلام) وما بينه المحقق النائيني والشهرة الفتوائية وهي عدم الإشكال في التشبيهات والتمثيلات التي اتخذتها الشيعة الإمامية في إقامة العزاء والبكاء(3)
1 ـ حديث غدير خم في صحيح مسلم/ ج4، كتاب الفضائل. 2 ـ علق الحاكم على هذا الحدث بقوله صحيح على شرط الشيخين. صحيح البخاري باب البكاء على الجنائز ومثله في الكامل، ج2. 3 ـراجع كتاب الشعائر الحسينية لآية الله السيد
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
