البلاء نعمة وليس نقمة

[عاشقة الابتسامه]

	:55555": البلاء نعمة وليس نقمه الله سبحانه وتعالى رحيم ،يؤجل العقاب ليوم الحساب ، اما في الدنيا فيذيق الانسان بعض سلبيات اعماله لعلة يرجع الى الصراط المستقيم قال تعالى :( ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون ). فحتى هذا البلاء رحمة للانسان ، فهو كالسد امام الفيضان ، ولعل هذه الابتلاءات توقف الانسان عند حدوده ، فتذكره : ياايها الانسان لاتتجاوز حدودك ، ولا تنحرف عن الصراط المستقيم ولا تعص فينزل عليك البلاء قال تعالى :( لعلهم يرجعون ) فارجع الى حال الطاعه ... من طبيعة الانسان اذا كان دائما في نعيم ، وفي رفاهيه وراحه يصيبة الغرور بنفسة و يعجب فلا يستطيع ان ينتقده احد ، وهذا كله دليل على انحراف الانسان ، فينزل الله عليه البلاء حتى يستيقظ ، تذكر من انت ... واعرف حقيقة نفسك وان كل ماتملكه في هذه الدنيا نعم الهية ، لم تاتي بها من عندك حتى تغتر بها - وان كان مالا او جمالا ، وان كانت قوه او صحة - فهل كسبت كل هذا من ذاتك ؟ لا، بالطبع .... اذ هناك خالق رزقك هذه النعم . فاذا كنت تريد ان تنحرف عن الصراط المستقيم ، وتنكر فضل الله عليك الذي خلقك ورزقك فلا من رادع يردعك وهو البلاء الذي ينزله الله على هذا الانسان الجاحد لعلة يفكر ويرجع الى ربه - هذا اذا فكر .... من النعم الالهيه انه اذا فكر الانسان ورجع الى خالقة ، فان البلاء يكون نعمة على الانسان .... عن الامام علي عليه السلام انه قال :( ان الله يبتلي عبادة عند الاعمال السيئة بنقص الثمرات ،وحبس البركات ، واغلاق خزائن الخيرات ، ليتوب تائب ويقلع مو قلع ويتذكر متذكر ، ويزدجر مزدجر ). اذا هناك ارتباط وثيق بين عمل الانسان ، وبين الحوادث الطبيعية والخارجية والامراض التي يصاب بها الانسان ، فكلها بما كسبت ايدي الناس . قال الامام الصادق عليه السلام : ( اما انه ليس من عرق يضرب ، ولانكبة ، ولا صداع ، ولا مرض الا بذنب ، وذلك قوله عز وجل في كتابة * ومااصابكم من مصيبة .. * ثم قال : وما يعفوا الله اكثر مما يؤخذ به ) فحتى الصداع اذا اصاب الانسان يكون نتيجة ذنب ارتكبة فكل شيء في هذا الكون بحساب ، وحتى في نزول المطر ، فاذا قدر الله لقوم مطر ، ولاحظ انهم ارتكبوا المعاصي، يصرف عنهم المطر الى منطقة اخرى ، ويصيبهم الجفاف عقوبة لهم نتيجة معاصيهم قال الامام علي عليه السلام : ( مامن سنة اقل مطرا من سنة ، ولاكن الله يضعة حيث يشاء ،ان الله عزوجل اذا عمل قوم بالمعاصي صرف عنهم ماكان قدر لهم من المطر ). وعليهم ان يتوسلوا لجذب المطر ، كيف ؟ اخرجوا الى الصحراء ، وخذوا معكم الاطفال ، وتضرعوا الى الله وتوبوا من ذنوبكم ، وارفعوا ايديكم بالدعاء ، وتوسلوا الى الله ، وقسموا عليه بحق هؤلاء الاطفال ان يرزقكم المطر ولكن لماذا ياخذون معهم الاطفال ؟ ياخذونهم لانهم لم يصلوا الى سن التكليف وليس لديهم ذنوب ، اما الكبار فانهم ملوثون بالذنوب . اذ عدم نزول المطر علامة لعقوبه الاهيه بسبب ذنوب البشر وبعدهم عن الله . قال الامام علي في دعاء كميل : ( اللهم اغفر لي الذنوب التي تحبس الدعاء ، اللهم اغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء ، اللهم اغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء ) مامعنى هذا ؟ هذا يعني ان هناك ارتباطا بين اعمالنا وبين البلاء الموجود حولنا ، ولهذا نطلب من الله ان يغفر لنا الذنوب التي تنزل البلاء كتاب دروس اخلاقية في العمل وأبعادة للسيدة ام مهدي الموسوي تحياتي عاشقة الابتسامه

من مواضيع عاشقة الابتسامه

» كتاب أخلاقيات أمير المؤمنين عليه السلام
» يالرضا حبيتك مشهد تعنيتك
» كيف أرى الإمام "عجل الله فرجه المقدس"
» سخاء الإمام الرضا ( عليه السلام )
» النار وعذابها للكفار

[ابوجعفرالديواني]

وفقك الله اختي الى كل خير

من مواضيع ابوجعفرالديواني

» على اعتابكم وقفت مرحب
» احذر 3 دقائق الاولى من الأستيقاظ
» الفن على جذوع الاشجار
» انواع الاصدقاء
» الفيل و العُـميان

[عاشقة الابتسامه]

اهلا وسهلا بك
نورت

من مواضيع عاشقة الابتسامه

» كتاب أخلاقيات أمير المؤمنين عليه السلام
» يالرضا حبيتك مشهد تعنيتك
» كيف أرى الإمام "عجل الله فرجه المقدس"
» سخاء الإمام الرضا ( عليه السلام )
» النار وعذابها للكفار