بسم الله الرحمين الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الخلق أجمعين سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا أبا القاسم محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين المنتجبين الأخيار واللعنة الدائمة على أعدائهم حتى قيام يوم الدين
بهذا الموضوع نرجع لنكمل ما بداناه في موضوع سابق و
لنتسائل من جديد لماذا يريد الله للبشر معرفته؟؟؟ وكيف يعرفونة؟؟ وما هي الأمانة التي يحملها ألإنسان؟؟
اما اجابتنا على السؤال الاول لماذا يريد الله للبشر معرفته فأرادته سبحانه وتعالى هي لرفع منزله البشر
والا فأنه سبحانه وتعالى غير محتاج لأحد ) فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ)(آل عمران: من الآية97)
ولذلك قال تعالى )وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً) (الاسراء:70)
فتفضيل الله سبحانه وتعالى للبشر يكمن في ادراك هذا المخلوق البشري بمعرفته وعلمة بوجود الله واختيارة لله سبحانه وتعالى ربا واهلا للعبادة فقام بعبادته
ونذكر قولا لأميرالمؤمنين علي عليه السلام (ما عبدت الله تبارك وتعالى خوفاً من ناره ، ولا طمعاً في جنتـه ، وإنّـما وجدته اهلا للعبادة فعبدته )
وهنا يفسر لنا الأمام صلوات الله عليه كيف ان معرفه الله هي السبيل الحقيقي لعبادته
باختصار شديد خلق الله للبشر هو لكي يتعلموا ويدركوا بعقولهم وباختيارهم وبعلمهم بان الله سبحانه اهل للعبادة فيعبدوة وهذا هو الحب والعشق الذي يريد الله منا الوصول الية لكي يرفع قدرنا في الدنيا والأاخرة ويباهي بمعرفتنا وايماننا واختيارنا لعبادتة كل المخلوقات ويقول هذا هو عبدي الذي عرفني فوجدني فعبدني
ولعل البعض من اجابتي يقول هل رب العباد مرئي حتى يقول فوجدني؟؟ حاشا وكلا لله الواحد القهار ان يمثل بئ مخلوق )ِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)(الشورى: من الآية11)
وانما المعرفه هنا هي المعرفه القلبية والعقلانية به ) لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ)(الحج: من الآية46)
وسيكون لنا بحث ودرس خاص بهذاالشأن في الحلقات القادمة
ونكمل ألان اجابة سؤالنا وهو كيف يعرف الله ؟؟
فالله سبحانه وتعالى غني عن التعريف فقد اوجد بالمخلوق فطرة لمعرفته ويتضح مضمونها بحديث الأمام الصادق علية السلام حينما سأله رجل عن طريق المعرفه للخالق فقال :- يا ابن رسول الله , دلني على الله ما هو , فقد اكثر علي المجادلون وحيروني .
فقال له الأامام عليه السلام :- هل ركبت سفينة قط
قال : نعم
فقال علية السلام : فهل كسرت بك حين لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك ؟
فقال : نعم
فقال علية السلام : فهل تعلق قلبك هناك ان شيئا من الاشياء قادر على ان يخلصك من ورطتك ؟
قال : نعم
فقال علية السلام : فذاك الشئ هو الله القادر على الأنجاء حيث لا منجي , وعلى الأغاثة حيث لا مغيث
وهذه الوسيله التي بينها الأامام صلوات الله علية يعبر عنها القران الكريم )وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الْأِنْسَانُ كَفُوراً) (الاسراء:67)
اما الشئ الاخر لمعرفه الله سبحانه هو التدبر والتفكر فمن غير المعقول وجود شئ من العدم لان العدم هو الا شئ
ويعبر القران الكريم بذلك )أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ) (الطور:35)
لذلك لا بد من وجود خالق للأنسان وخالق لهذا الكون فلا يمكن خلق الشئ لنفسة من عدم
وهنا سنستميل بلأطاله لقصة نفهم من خلالها عدم وجود شي من العدم وان لكل شيء خالق
يقال في كتب التاريخ ان احد حضر احد مجالس بغداد ليناقش وجود الله
فارسل صاحب المجلس رسولا لأحد العلماء يطلب منه مناقشة هذا الملحد
ذهب الرسول للعالم فأخبرة ان احد الملحدين يريد مناقشة بوجود الله وهو بمجلس فلان بن فلان ..
فقال العالم ادهب وساتي خلفك مباشرة .
انتظرالحظور لساعات فلم ياتي العالم فقاموا ليذهب كل واحد لمكانه واذا بالعالم قد دخل المجلس
وبادرهم بالقول : اعتذر عن تأخري لأنني صادفت شيئا عجيبا في طريقا
فقالو في دهشة فما هو الشيء العجيب......
فقال : خرجت من البيت حتى استوقفت على شاطئ نهر دجله
رايت شجرة كبيرة تسقط في الماء وتتحول الى اشكال هندسية مختلفه ثم ابصرت مسامير تركض من بعيد لتشيد القطيع الخشبية وتصنع منها قاربا في غاية الدقة والروعه
ومن ثم تقدم للزورق ركاب فركبوا وسارالقارب بهم بدون مجاديف ولا ربان للقارب واوصلهم لللطرف الأاخر
هنا ضحك الجميع استهزائا بالعالم وقال الملحد انني اسف من اضاعه وقتي في انتظار مثل هذا الجاهل الأاحمق..فكيف يمككني مناقشة من يدعي ان شجرة تسط وتشيد نفسها لتصبح سفينة ومن ثم تسير بلا ربان او مجاديف ؟؟
هنا التفت العالم فقال له قد قلت ما لديك والأان يجب ان تسمع ما لدي
اذا كان وجود الزورق البسيط من تلقاء نفسة امرا عجيبا ويدل على الجهل والحمق ... فالعجب سيكون اكثر حين تقول بأن السموات والارض وجدت صدفة وبدون خالق .... فسكت الرجل الملحد وفهم المغزى .
وخلاصة الموضوع ان الله سبحانه وتعالى يدل على ذاته بذاتة لقول امير المؤمنين عليه السلام بدعاء الصباح ) يا من ذل على ذاته بذاته )
وقول الأمام السجاد عليه السلام ( بك عرفتك وانت دللتني عليك ودعوتني اليك ولو لا انت لم ادر ما انت )
وسنكتفي هنا بهذاالمقدر كي لا يطال علينا الموضوع ويتممل القارئ من قرائتة..
اما اجابتنا الثالثه وهي ما ينتظرها الأخر منير بفارغ صبرة وهي الأمانة التي يحملها الأانسان ..؟؟؟
الأمانة يا سيدي هي بقوله تعالى )إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْأِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً) (الأحزاب:72)
هنا يقصد منها شيئان الأول هو القران الكريم )لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ)(الحشر: من الآية21)
والثاني هو القران الناطق هم محمد وآل محمد
فبدونهم يبقى كتاب الله مجهولا فهم صلوات الله عليهم حمله الأمانه ومؤذوها للناس ومبينوا حقائقها وظاهرها وباطنها
فهم جزء لا يتجزء من بعضهم البعض وهم مضمون حديث رسول الله صلى الله علية وآله ( اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تظلو بعدي ابدا )
وسيبقى لنا تبيين وحديث عن اهل بيت العصمة في الأيام القادمة ولكن قبل انهاء حديثنا
نتسائل من جديد من هي حقيقة هذا الأانسان اهو جسد يتحرك بركوع وسجود وهذا هو المطلوب منه؟؟ ام ان هنالك اسرار وخفايا خلف هذاالجسد المادي؟
وسيكون الجواب بالحلقة القادمة ان شا ءالله
وهنا سأكتب رساله مفادها عن رسول الله صلى الله عليه وآله ( من سئل عن علم فكتمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار )
وليعذرني من تكون لكلماتي وقع على قلبة ونفسة
ونسال الله التوفيق لنا ولكم
دعواتكم سادتي
المواضيع المتشابهه
هل خلقناعبثاًالجزء الثالث؟؟؟
العرض العادي
