المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : إحراق بيت فاطمة ( عليها السلام


الموالي للحسين
13-07-2009, 04:26 PM
إحراق بيت فاطمة ( عليها السلام )


مقدمة :

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين محمد ابن عبدا لله وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين إما بعد فلا زالت قضية إحراق بيت فاطمة ( عليها السلام ) قد شغلت بال الكثيرين من كلا الطائفتين لذلك سيتناول البحث هذا الموضوع وهو عبارة عن سلسلة أبحاث وكلها تصب في موضوع واحد وهو إحراق بيتها ( عليها السلام ) أو الاعتداء عليها وسيكون هذا البحث أو هذه السلسلة هي الفيصل لهذه القضية التاريخية الكبرى لأنها دراسة في الكتب المعتبرة عند أهل السنة أي بالاعتماد على مصادرهم لإثبات هذه القضية ، وارجوا من الإخوة الكرام ممن دخل على هذا الموضوع إن لا يغلقه إلا بعد قراءته ومتابعة ماسيصدر من الأبحاث في الأوقات اللاحقة لما فيه من الحجة الدامغة لإثبات مظلوميتها ( عليها السلام ) سائلين المولى عز وجل التوفيق والتسديد و الإعانة لإكمال ما بداناه في حقها عليها وعلى ولديها وبعلها وأبيها أفضل التحية والإكرام وراجين دعائكم.
البحث : سلسلة رقم 1 ( تحريف الحقائق وتضييعها)
قبل الشروع في صلب الموضوع لا بد من توضيح بعض الأمور المهمة التي تعرضت لها الروايات من تحريف وتدليس ووضع روايات من قبل الوضاعين حيث وضعوا أحاديث للحكام الظلمة لتثبيت ملكهم ودولتهم وقد دُلسّت الكثير من الروايات التي تتعارض مع حكمهم ودولتهم ، حيث نقرأ الكثير ممن قال بفضائل علي بن أبي طالب قطعت ألسنتهم وقطعت إياد ٍ أشارت إليه بمنقبة وكم احرقوا دوراً وصلبوا رجالاً وشُرّدوا من بيوتهم
لكونهم قالوا بالولاية لعلي ( عليه السلام ) أو ذكروا منقبة له ، وبنفس الوقت نرى إن الكثير من حملة الحديث كانوا يعبدون أُولئك الملوك الفسقة وكانوا ينادون احدهم بأمير المؤمنين حتى حين احتسائهم للخمر ولا ادري هل يكون اميراً للمؤمنين من كان شارباً للخمر !!! لا وألف لا لان أمير المؤمنين هو ذلك الفتى المنصوص عليه في كتب السماء الأربعة ألزبور والتوراة والإنجيل والفرقان والذي قال فيه رسول الله اللهم وال من والاه وعاد من عادها ألآ وهو علي ابن أبي طالب ( عليه السلام ) ، ولا ننسى بان التاريخ لم يكن منصفاً ابدا ولو اراد ان يكون منصفا فعليٌ احق بان يُنصف :
كم من مناقبٍ نُسبت الى غير اهلها
وكم من اهل منقبةٍ طُمست مناقبهم
فلولا ان نور الله لا يطفى وفضل اولياءه لا يخفى ما وصلت الينا السنن الموجودة والاحاديث الصحيحة التي قيلت في حقه وحق زوجته وولديه رزقنا الله شفاعتهم يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولا هم يُستعتبون . وقد قال التاج السبكي في كتاب توشيح الديباج وحلية الابتهاج لمؤلفه بدر الدين القوافي /ص42 (( ان اهل التاريخ ربما وضعوا من اناس ، او رفعوا من اناس بالتعصب ، او الجهل ، او لمجرد اعتماد على نقل من لا يوثق به ، او غير ذلك من الاسباب )) .
وذكر الحافظ الذهبي في كتاب ميزان الاعتدال 1/ 363 : ان الامام عبد الله بن مبارك حضر ثابت بن ابي صفية ( ابا حمزة الثمالي ) فذكر ابو حمزة حديثاً في ذكر عثمان ، فنال من عثمان ، فقام ابن المبارك ومزق ما كتب ومضى .
فهذا حال ائمة الحديث في محور الروايات . وايضا لا يُنسى بان الاغراض الشخصية والعصبية المذهبية حاكمة عليهم في مقام النقل كقول بعضهم (( فلان لا يُكتب حديثه )) ويعلل ذلك بقوله : انه قائل (( بالرجعة )) او (( يشتم السلف )) او (( يقدم علياً على الشيخين وعثمان )) اضافة الى انهم صرّحوا في الجرح والتعديل (( بان من المحال ان يُجرح العدل بكلام المجروح )) المصدر كتاب فتح الباري ، لذلك لا شبهة بان امثال (( يحيى بن سعيد قطان )) و (( الجوزجاني ))الناصبي المنحرف عن (( علي بن ابي طالب )) مجروح او متشدد ، والمتعنت لا يعتنى بتجريحاته ، ومن المؤسف انهم اخذوا بقول المجروح والمتعنت والمتشدد في موارد دعم مذهبهم مرة ، وردّوا اقوال هؤلاء المجروحين والمتعنتين عند ابطال او تضعيف مذهبهم مرة اخرى .
هنا وقد انتهينا من الحلقة الاولى سائلين الباري لان يقدرنا لكتابة الثانية وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد الامين وعلى اهل بيته المنتجبين الطاهرين

عاشقة الابتسامه
13-07-2009, 05:05 PM
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

* || نور على نور ||*
16-07-2009, 12:04 PM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . :65: