سيد فاضل
16-04-2021, 03:27 PM
▫المضمضة بالماء والملح للصائم▫
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
المضمضة بالماء والملح في نهار شهر رمضان هل فيها إشكال؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- المضمضة جائزة في نفسها، لكن إذا دخل شيء منها إلى الجوف من تعمد وجب القضاء.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني :
ج- المضمضة ليست من المفطرات مطلقًا بشرط عدم الإيصال إلى الحلق و الجوف.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج- لا إشكال، ولكن لابد ان لايبلع شيئًا منه.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- كلّا ويواظب على عدم البلع.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- لا إشكال فيها إذا لم يبلع الصائم الرطوبة المتبقية في الفم بعد المضمضة.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- المضمضة لا إشكال فيها مبدئيًا، وعليه أن يحتاط لئلا يسبق الماء إلى جوفه، ولكن إذا تمضمض بالماء (أو بالماء والملح فلا فرق) فسبق الماء إلى جوفه، فإن كان للعبث أو للتبريد فعليه القضاء، وإن كان لصلاة فريضة فلا شيء عليه، أما إن كان لصلاة نافلة ففيه قولان، والإحتياط الوجوبي يقتضي القضاء.(استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
المضمضة بالماء والملح في نهار شهر رمضان هل فيها إشكال؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- المضمضة جائزة في نفسها، لكن إذا دخل شيء منها إلى الجوف من تعمد وجب القضاء.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني :
ج- المضمضة ليست من المفطرات مطلقًا بشرط عدم الإيصال إلى الحلق و الجوف.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج- لا إشكال، ولكن لابد ان لايبلع شيئًا منه.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- كلّا ويواظب على عدم البلع.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- لا إشكال فيها إذا لم يبلع الصائم الرطوبة المتبقية في الفم بعد المضمضة.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- المضمضة لا إشكال فيها مبدئيًا، وعليه أن يحتاط لئلا يسبق الماء إلى جوفه، ولكن إذا تمضمض بالماء (أو بالماء والملح فلا فرق) فسبق الماء إلى جوفه، فإن كان للعبث أو للتبريد فعليه القضاء، وإن كان لصلاة فريضة فلا شيء عليه، أما إن كان لصلاة نافلة ففيه قولان، والإحتياط الوجوبي يقتضي القضاء.(استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر