سيد فاضل
24-06-2021, 06:49 AM
الاتيان بالبسملة عند قراءة الايات
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال: هل يجوز قراءة البسملة في صلاة الغفيلة عند قراءة (وَذَا النُّونِ) في الركعة الأولى، وقبل قراءة(وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ) في الركعة الثانية ؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- لا يجوز الإتيان بها إلا بقصد الذكر والتبرّك أو بقصد القرآنية من دون نيّة الورود والخصوصية.(منهاج الصالحين ج 1).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي :
ج- لا بسملة فيهما، والله العالم.
(صراط النجاة، ج 2 م 229).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني :
ج- لا مانع من قرائتها ولكن لا بعنوان الجزئية أو المقدمية.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج- يجوز.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي :
ج- لا بسملة في الآيتين فالأفضل أن لا يأتي بها إن اراد اتباع الكيفية الواردة.
(الموسوعة ج 17 ص 48).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- لا بسملة ـ في فرض السؤال ـ وإن كانت جائزة.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- لا بأس بأن تذكر معها البسملة لأنها مستحبة في كل حال.(الإستفتاءات الشرعية ج 1م 305).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- لا يجب قراءة البسملة.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للقب).
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال: هل يجوز قراءة البسملة في صلاة الغفيلة عند قراءة (وَذَا النُّونِ) في الركعة الأولى، وقبل قراءة(وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ) في الركعة الثانية ؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- لا يجوز الإتيان بها إلا بقصد الذكر والتبرّك أو بقصد القرآنية من دون نيّة الورود والخصوصية.(منهاج الصالحين ج 1).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي :
ج- لا بسملة فيهما، والله العالم.
(صراط النجاة، ج 2 م 229).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني :
ج- لا مانع من قرائتها ولكن لا بعنوان الجزئية أو المقدمية.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج- يجوز.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي :
ج- لا بسملة في الآيتين فالأفضل أن لا يأتي بها إن اراد اتباع الكيفية الواردة.
(الموسوعة ج 17 ص 48).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- لا بسملة ـ في فرض السؤال ـ وإن كانت جائزة.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- لا بأس بأن تذكر معها البسملة لأنها مستحبة في كل حال.(الإستفتاءات الشرعية ج 1م 305).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- لا يجب قراءة البسملة.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للقب).
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر