سيد فاضل
27-09-2021, 09:30 AM
ملامسة اليدين الحنفية المبلَّلة
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما حكم ملامسة اليدين لبقايا الماء المتبقي على الحنفية أثناء الوضوء؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج- إذا کان قبل تمامِ غَسلِ العضو ، فذالك یدخل فیما یَغسل به، و إذا کان بعد الغسل و کان فیما یرید أن یمسح به فلا یجوز المسح به.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- لا بأس به إذا كان ذلك الماء مستهلكًا في ماء اليدين.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لا يبطل، ولكن إذا كان ذلك في
اليد اليسرى وبعد إنهاء غسلها فلابد ان يكون المسح بها بغير الموضع الذي اصابه هذا الماء الأجنبي إذا لم يكن قليلًا مستهلكًا في بلل الماسح.(الفوائد الفقهية ج1 م194).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- إذا كان بعد الإنتهاء من غسل اليد اليسرى وقبل ان يمسح على رأسه أو الرجلين وكانت الرطوبة الخارجية مستوعبة لتمام باطن الكف فهنا لا يجوز المسح بها، أما مع عدم الاستيعاب فيمسح بالجزء الذي لم تصبه الرطوبة.(نجاة السائل ج 1 م22).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- إذا كانت رطوبة الحنفية قليلة ومستهلكة في رطوبة اليد كما هو الغالب، فلا مانع من المسح بها.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- لا بأس به إن لم تغلب رطوبته على نداوة الوضوء.(الاستفتاءات ج 2 س 83).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-لا بأس بالقليل الذي يستهلك في بلة اليد بحيث يكون المسح عرفًا ببلة اليد وحده.(منهاج الصالحين ج 1 م 76).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- لا بأس به إذا كان ذلك الماء قليلًا.
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج- لا يجوز وضع اليد بعد تمامية الغسل على موضع فيه رطوبة مسرية يمکن أن تمتزج مع ماء الکفّ و مع عدم السراية و الامتزاج لا إشکال في المسح بعد اللمس المذکور.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما حكم ملامسة اليدين لبقايا الماء المتبقي على الحنفية أثناء الوضوء؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج- إذا کان قبل تمامِ غَسلِ العضو ، فذالك یدخل فیما یَغسل به، و إذا کان بعد الغسل و کان فیما یرید أن یمسح به فلا یجوز المسح به.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- لا بأس به إذا كان ذلك الماء مستهلكًا في ماء اليدين.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لا يبطل، ولكن إذا كان ذلك في
اليد اليسرى وبعد إنهاء غسلها فلابد ان يكون المسح بها بغير الموضع الذي اصابه هذا الماء الأجنبي إذا لم يكن قليلًا مستهلكًا في بلل الماسح.(الفوائد الفقهية ج1 م194).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- إذا كان بعد الإنتهاء من غسل اليد اليسرى وقبل ان يمسح على رأسه أو الرجلين وكانت الرطوبة الخارجية مستوعبة لتمام باطن الكف فهنا لا يجوز المسح بها، أما مع عدم الاستيعاب فيمسح بالجزء الذي لم تصبه الرطوبة.(نجاة السائل ج 1 م22).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- إذا كانت رطوبة الحنفية قليلة ومستهلكة في رطوبة اليد كما هو الغالب، فلا مانع من المسح بها.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- لا بأس به إن لم تغلب رطوبته على نداوة الوضوء.(الاستفتاءات ج 2 س 83).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-لا بأس بالقليل الذي يستهلك في بلة اليد بحيث يكون المسح عرفًا ببلة اليد وحده.(منهاج الصالحين ج 1 م 76).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- لا بأس به إذا كان ذلك الماء قليلًا.
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج- لا يجوز وضع اليد بعد تمامية الغسل على موضع فيه رطوبة مسرية يمکن أن تمتزج مع ماء الکفّ و مع عدم السراية و الامتزاج لا إشکال في المسح بعد اللمس المذکور.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر