سيد فاضل
17-11-2021, 12:02 PM
حمل المحفظة المصنّعة من الميتة
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال: هل يجوز حمل محفظة النقود المصنّعة من الميتة أثناء الصلاة؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-لا يجوز على الأحوط ـ وجوبًا ـ.
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج-لا يجوز حملها أثناء الصلاة.
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- تصحّ الصلاة مع حمل المحفظة المصنوعة من الجلود المذكورة.
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- تبطل الصلاة مع الجلد المذكور إذا كانت النجاسة من جهة كونه من الميتة.(صراط النجاة، ج 3، س 156).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج-لا يجوز ـ على الأحوط ـ استصحاب شيء من أجزاء الميتة حال الصلاة وإن لم يكن ملبوسًا، وإذا استصحبه؛ بطلت صلاته ـ على الأحوط ـ.(كلمة التقوى، ج 1، م 125).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- إذا أحرز كونها من الميتة لم يجز الصلاة فيها.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج-استصحاب جزء من أجزاء الميتة أو شيء مصنوع من أجزاء الميتة في الصلاة؛ يوجب بطلان الصلاة، وإن لم يلبسه بالفعل ـ على احتياط ـ
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-الأحوط ـ وجوبًا ـ عدم حملها.
( استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- لا تصحّ الصلاة إذا لم تحرز حلية وتذكية الحيوان المتخذ منه الجلد.
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-الصلاة وفي جيبه جزء من أجزاء الميتة (مع عدم كونه مشتملًا على جزء من أجزاء المصلّي) صحيحة.
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال: هل يجوز حمل محفظة النقود المصنّعة من الميتة أثناء الصلاة؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-لا يجوز على الأحوط ـ وجوبًا ـ.
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج-لا يجوز حملها أثناء الصلاة.
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- تصحّ الصلاة مع حمل المحفظة المصنوعة من الجلود المذكورة.
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- تبطل الصلاة مع الجلد المذكور إذا كانت النجاسة من جهة كونه من الميتة.(صراط النجاة، ج 3، س 156).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج-لا يجوز ـ على الأحوط ـ استصحاب شيء من أجزاء الميتة حال الصلاة وإن لم يكن ملبوسًا، وإذا استصحبه؛ بطلت صلاته ـ على الأحوط ـ.(كلمة التقوى، ج 1، م 125).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- إذا أحرز كونها من الميتة لم يجز الصلاة فيها.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج-استصحاب جزء من أجزاء الميتة أو شيء مصنوع من أجزاء الميتة في الصلاة؛ يوجب بطلان الصلاة، وإن لم يلبسه بالفعل ـ على احتياط ـ
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-الأحوط ـ وجوبًا ـ عدم حملها.
( استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- لا تصحّ الصلاة إذا لم تحرز حلية وتذكية الحيوان المتخذ منه الجلد.
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-الصلاة وفي جيبه جزء من أجزاء الميتة (مع عدم كونه مشتملًا على جزء من أجزاء المصلّي) صحيحة.
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر