تويت
كراهة ترك التحنك في الصلاة
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
جاء في كتاب العروة الوثقى فصل مكروهات لباس المصلي:
منها العمامة المجردة عن السدل وعن التحنك، فهل ذلك ثابت عندكم؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد صادق الشيرازي :
ج- نعم ثابت ذلك . (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج- لاباس بذلك رجاءً.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- لم تثبت الكراهة في حال الصلاة ولا بأس بالإتيان بذلك برجاء المطلوبية.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- قال المرجع الراحل السيد عبد الأعلى السبزواري (قدس سره) ونعم ما قال:إن في استحباب التحنّك بحث، وهو أن ظاهر قول النبي (ص): (الفرق بين المسلمين والمشركين التلحي بالعمائم)، ومثله عن الصادق عليه السلام، فيظهر منهما، أنّ هذا الشعار كان في أول الإسلام وحين كان المشركون يعتمون، ومع زوال هذه العادة عن المشركين لا وجه للإستحباب بالنسبة إلى المسلمين، كما ورد مثل ذلك في الخضاب. [مهذب الأحكام في بيان الحلال والحرام، ج5، ص352].(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- ورد ذلك في بعض الروايات، و
يحسن العمل بذلك برجاء المشروعية ويحصل العامل به الثواب المنصوص عليه في الرواية.(استفتاء).
ـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
جاء في كتاب العروة الوثقى فصل مكروهات لباس المصلي:
منها العمامة المجردة عن السدل وعن التحنك، فهل ذلك ثابت عندكم؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد صادق الشيرازي :
ج- نعم ثابت ذلك . (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج- لاباس بذلك رجاءً.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- لم تثبت الكراهة في حال الصلاة ولا بأس بالإتيان بذلك برجاء المطلوبية.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- قال المرجع الراحل السيد عبد الأعلى السبزواري (قدس سره) ونعم ما قال:إن في استحباب التحنّك بحث، وهو أن ظاهر قول النبي (ص): (الفرق بين المسلمين والمشركين التلحي بالعمائم)، ومثله عن الصادق عليه السلام، فيظهر منهما، أنّ هذا الشعار كان في أول الإسلام وحين كان المشركون يعتمون، ومع زوال هذه العادة عن المشركين لا وجه للإستحباب بالنسبة إلى المسلمين، كما ورد مثل ذلك في الخضاب. [مهذب الأحكام في بيان الحلال والحرام، ج5، ص352].(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- ورد ذلك في بعض الروايات، و
يحسن العمل بذلك برجاء المشروعية ويحصل العامل به الثواب المنصوص عليه في الرواية.(استفتاء).
ـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر
تعليق