سيد فاضل
05-12-2021, 12:05 PM
القضاء عن الأب فترة مرضه
الزهايمر
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال: هل يجب على الأبن الأكبر قضاء ما فات عن أبيه الميت فترة مرضه بمرض الزهايمر ، بحيث كان أبيه يصلي يومًا ويومًا لا ، أو يصلى بطريقة غير صحيحة؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج- إذا لم یکن مدرکًا بدون إختیاره فلا شئ علیه و لا علی ولده.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- كلا في فرض السؤال، علمًا انه
إذا كان بحالة يُعدّه العرف بانه فاقد للوعي، أو فاقد للعقل كما هو مفروض السؤال، فطيلة الفترة التي كان فيها كذلك لا تكليف عليه من صلاة وصيام، بل ولا حتى كفارة الصيام أيضًا، وإلا وجب قضاء ما فاته من الصلاة والصيام.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لا يجب القضاء. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج-إذا كان الأب فاقدًا للإدراك بحيث لا يعقل فلا يجب قضاء الصلاة عنه. نعم الأحوط إستحبابًا القضاء.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- لا يجب القضاء عنه، بل يُستحب.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-إذا لم يعقل الصلاة فلا صلاة عليه ، ولا قضاء عليه ، ولا على وليه.(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- إذا كان فاقدًا لوعيه وعقله فلا قضاء لصلاته وصومه، وإلا وجب على الأبن الأكبر.(الموقع ).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر
الزهايمر
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال: هل يجب على الأبن الأكبر قضاء ما فات عن أبيه الميت فترة مرضه بمرض الزهايمر ، بحيث كان أبيه يصلي يومًا ويومًا لا ، أو يصلى بطريقة غير صحيحة؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج- إذا لم یکن مدرکًا بدون إختیاره فلا شئ علیه و لا علی ولده.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- كلا في فرض السؤال، علمًا انه
إذا كان بحالة يُعدّه العرف بانه فاقد للوعي، أو فاقد للعقل كما هو مفروض السؤال، فطيلة الفترة التي كان فيها كذلك لا تكليف عليه من صلاة وصيام، بل ولا حتى كفارة الصيام أيضًا، وإلا وجب قضاء ما فاته من الصلاة والصيام.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لا يجب القضاء. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج-إذا كان الأب فاقدًا للإدراك بحيث لا يعقل فلا يجب قضاء الصلاة عنه. نعم الأحوط إستحبابًا القضاء.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- لا يجب القضاء عنه، بل يُستحب.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-إذا لم يعقل الصلاة فلا صلاة عليه ، ولا قضاء عليه ، ولا على وليه.(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- إذا كان فاقدًا لوعيه وعقله فلا قضاء لصلاته وصومه، وإلا وجب على الأبن الأكبر.(الموقع ).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر