سيد فاضل
01-01-2022, 01:07 PM
دُعاءُ السّماتِ
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
دُعاءُ السّماتِ المَرويّ في مصباحِ الشّيخ الطّوسي، وفي جمال الاسبوع للسيّد ابن طاووس و الكفعمي باسناد مُعتبرة عن مُحمّد بن عثمان العُمري(رضوان الله عليه) وقد رُوِي الدعاء أيضًا عن الإمام الباقر و الإمام الصّادق(عليهما السلام)
،هل ثابت عندكم؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد صادق الشيرازي :
ج-ان هذا الدعاء من الأدعية الشهيرة عند علماء واتقياء الطائفة في جميع الاعصار والامصار وهم مواظبون على تلاوته ونقلوه في كتبهم (كالشيخ في المصباح والكفعمي في جنة الواقية وغيرهما) وشموله لمطالب مهمة واحتواه لمضامين عالية لا يعلم تفسيرها ولا تأويلها إلا الراسخون في العلم. وعلو متونه وتصريح القدماء وترغيبهم وتحويضهم على قرائته وتلاوته وهو المأثورة عند الطائفة.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- هو من الأدعية المأثورة فلا بأس بقراءته وقارئُه مأجور ومُثاب إن شاء الله تعالی.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-لم يظهر لنا قوة سنده.(صراط النجاة م١٣٠٩ ج١).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- الأدعية تقرأ برجاء المطلوبية ولا تتوقف الغاية العامة منها على تحقيق اسنادها.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- سنده ليس صحيحًا بالمعنى المصطلح ، إلا أنه مشهور بين قدماء الأصحاب (رضوان الله تعالى عليهم) ، وذلك مما يوجب الوثوق به مع تعدد طرقه ، وأما متنه فهو عالي المضامين جيد السبك ، وعلو مضمونه وجودة سبكه من شواهد صدقه.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- ذكر في كتب الأدعية أنه وارد عن الإمام الباقر (عليه السلام).(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
دُعاءُ السّماتِ المَرويّ في مصباحِ الشّيخ الطّوسي، وفي جمال الاسبوع للسيّد ابن طاووس و الكفعمي باسناد مُعتبرة عن مُحمّد بن عثمان العُمري(رضوان الله عليه) وقد رُوِي الدعاء أيضًا عن الإمام الباقر و الإمام الصّادق(عليهما السلام)
،هل ثابت عندكم؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد صادق الشيرازي :
ج-ان هذا الدعاء من الأدعية الشهيرة عند علماء واتقياء الطائفة في جميع الاعصار والامصار وهم مواظبون على تلاوته ونقلوه في كتبهم (كالشيخ في المصباح والكفعمي في جنة الواقية وغيرهما) وشموله لمطالب مهمة واحتواه لمضامين عالية لا يعلم تفسيرها ولا تأويلها إلا الراسخون في العلم. وعلو متونه وتصريح القدماء وترغيبهم وتحويضهم على قرائته وتلاوته وهو المأثورة عند الطائفة.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- هو من الأدعية المأثورة فلا بأس بقراءته وقارئُه مأجور ومُثاب إن شاء الله تعالی.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-لم يظهر لنا قوة سنده.(صراط النجاة م١٣٠٩ ج١).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- الأدعية تقرأ برجاء المطلوبية ولا تتوقف الغاية العامة منها على تحقيق اسنادها.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- سنده ليس صحيحًا بالمعنى المصطلح ، إلا أنه مشهور بين قدماء الأصحاب (رضوان الله تعالى عليهم) ، وذلك مما يوجب الوثوق به مع تعدد طرقه ، وأما متنه فهو عالي المضامين جيد السبك ، وعلو مضمونه وجودة سبكه من شواهد صدقه.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- ذكر في كتب الأدعية أنه وارد عن الإمام الباقر (عليه السلام).(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر