تويت
آلات الموسيقا المصنوعة للأطفال
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:ما حكم شراء آلات الموسيقا المصنوعة للأطفال بغرض تسليتهم؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج- يحرم على الأحوط ـ وجوبًا ـ.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج-اذا كانت خاصّة بالأطفال، وخالية من العزف بأن لم يصدر منها أنغام موسيقية كالتي تصدر من الآلات المعدّة لذلك؛ جاز شراؤها.(هداية السائل، م 548. ).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج-تجوز إذا لم تُعدّ من آلات اللهو المحرّم.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-إن كانت من الأدوات المعدّة لألعاب الأطفال، ولم تُعَدّ لدى العرف من آلات اللهو فلا بأس بشرائها، ولا يجوز بيع آلات تلك الالعاب إذا كانت الأصوات التي فيها مناسبة لمجالس اللهو واللعب.(الصراط، ج 3، س 599).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- لا يجوز. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- لقد حرم الشرع الموسيقا بكلّ ألوانها ومواقع استخدامها، وما يعتبره العرف من الموسيقا لا يجوز الاستماع إليه بأيّ صورة من الصور.(الاستفتاءات، ج 1، ص 296، س 1085).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-إذا كانت من آلات اللهو فلا يجوز، واستماع الأصوات المعمولة بآلات اللهو أو المصاحبة للغناء لا يجوز.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-نعم.. يجوز.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج-الأطفال غير مكلَّفين بالحرمة، إلا أنّ اعتيادهم على ذلك حال صغرهم موجبٌ لفسقهم بعد بلوغهم؛ وهو غير جائز.(مسائل وردود، ج 3، م 173).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:ما حكم شراء آلات الموسيقا المصنوعة للأطفال بغرض تسليتهم؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج- يحرم على الأحوط ـ وجوبًا ـ.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج-اذا كانت خاصّة بالأطفال، وخالية من العزف بأن لم يصدر منها أنغام موسيقية كالتي تصدر من الآلات المعدّة لذلك؛ جاز شراؤها.(هداية السائل، م 548. ).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج-تجوز إذا لم تُعدّ من آلات اللهو المحرّم.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-إن كانت من الأدوات المعدّة لألعاب الأطفال، ولم تُعَدّ لدى العرف من آلات اللهو فلا بأس بشرائها، ولا يجوز بيع آلات تلك الالعاب إذا كانت الأصوات التي فيها مناسبة لمجالس اللهو واللعب.(الصراط، ج 3، س 599).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- لا يجوز. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- لقد حرم الشرع الموسيقا بكلّ ألوانها ومواقع استخدامها، وما يعتبره العرف من الموسيقا لا يجوز الاستماع إليه بأيّ صورة من الصور.(الاستفتاءات، ج 1، ص 296، س 1085).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-إذا كانت من آلات اللهو فلا يجوز، واستماع الأصوات المعمولة بآلات اللهو أو المصاحبة للغناء لا يجوز.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-نعم.. يجوز.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج-الأطفال غير مكلَّفين بالحرمة، إلا أنّ اعتيادهم على ذلك حال صغرهم موجبٌ لفسقهم بعد بلوغهم؛ وهو غير جائز.(مسائل وردود، ج 3، م 173).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر
تعليق