تويت
السجود على ما لا يصحّ
السجود عليه
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما الحكم إذا سجد المكلّف على ما لا يصحّ السجود عليه سهوًا، كما لو سجد على السجادة ـ مثلًا ـ، والتفت قبل رفع الرأس، هل يجب أن يجرّ جبهته إلى ما يصحّ السجود عليه أو يرفع الرأس؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-الظاهر لزوم الرفع والسجود على ما يجوز السجود عليه.(منهاج الصالحين، ج 1، م 647).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- جرّ جبهته إلى شيء يصحّ السجود عليه. (المسائل الإسلامية، م 1143).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- إن تمكّن من جرّ جبهته إلى ما يصحّ السجود عليه فعل ذلك، ومع عدم الإمكان يُتمّ سجدته، وتصحّ صلاته. (منهاج الصالحين، ج 1، م 647).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-الظاهر لزوم الرفع والسجود على ما يجوز السجود عليه.(منهاج الصالحين، ج 1، م 647).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج- جرّ جبهته إلى ما يصحّ السجود عليه.(كلمة التقوى، ج 1، م 227).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- يجر الرأس إلى مايصح السجود عليه.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج-قال بعض الفقهاء: يجب أن يجرّ جبهته إلى ما يصحّ السجود عليه دون رفع الرأس، ولكنّ الأقوى جواز رفع الرأس إلى الموضع الصحيح.(أحكام العبادات، ج 1، احكام السجود، ص 246، م 11).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- كفى جرّه إلى ما يصحّ السجود عليه، ولا يجب رفعه، بل الأحوط ـ وجوبًا ـ عدم الرفع، ولو تعذّر تحصيله بالجرّ فالأحوط ـ وجوبًا ـ استئناف الصلاة بعد فعل المبطل أو بعد إتمامه.(منهاج الصالحين، ج 1، م 112).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- جرّ جبهته إلى شيء يصحّ السجود عليه.(المسائل الإسلامية، م 1150).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-رفع رأسه، أو جرّ جبهته، وسجد على ما يصحّ السجود عليه.(منهاج الصالحين، ج 1، م 614).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج- إن أمكنه جرّ جبهته الى ما يصحّ السجود عليه فعل،والأحوط ـ استحبابًا ـ رفع رأسه، ثم وضعه على ما يصحّ السجود عليه.(منهج الصالحين، ج 1، م 700).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر
السجود عليه
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما الحكم إذا سجد المكلّف على ما لا يصحّ السجود عليه سهوًا، كما لو سجد على السجادة ـ مثلًا ـ، والتفت قبل رفع الرأس، هل يجب أن يجرّ جبهته إلى ما يصحّ السجود عليه أو يرفع الرأس؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-الظاهر لزوم الرفع والسجود على ما يجوز السجود عليه.(منهاج الصالحين، ج 1، م 647).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- جرّ جبهته إلى شيء يصحّ السجود عليه. (المسائل الإسلامية، م 1143).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- إن تمكّن من جرّ جبهته إلى ما يصحّ السجود عليه فعل ذلك، ومع عدم الإمكان يُتمّ سجدته، وتصحّ صلاته. (منهاج الصالحين، ج 1، م 647).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-الظاهر لزوم الرفع والسجود على ما يجوز السجود عليه.(منهاج الصالحين، ج 1، م 647).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج- جرّ جبهته إلى ما يصحّ السجود عليه.(كلمة التقوى، ج 1، م 227).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- يجر الرأس إلى مايصح السجود عليه.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج-قال بعض الفقهاء: يجب أن يجرّ جبهته إلى ما يصحّ السجود عليه دون رفع الرأس، ولكنّ الأقوى جواز رفع الرأس إلى الموضع الصحيح.(أحكام العبادات، ج 1، احكام السجود، ص 246، م 11).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- كفى جرّه إلى ما يصحّ السجود عليه، ولا يجب رفعه، بل الأحوط ـ وجوبًا ـ عدم الرفع، ولو تعذّر تحصيله بالجرّ فالأحوط ـ وجوبًا ـ استئناف الصلاة بعد فعل المبطل أو بعد إتمامه.(منهاج الصالحين، ج 1، م 112).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- جرّ جبهته إلى شيء يصحّ السجود عليه.(المسائل الإسلامية، م 1150).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-رفع رأسه، أو جرّ جبهته، وسجد على ما يصحّ السجود عليه.(منهاج الصالحين، ج 1، م 614).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج- إن أمكنه جرّ جبهته الى ما يصحّ السجود عليه فعل،والأحوط ـ استحبابًا ـ رفع رأسه، ثم وضعه على ما يصحّ السجود عليه.(منهج الصالحين، ج 1، م 700).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر
تعليق