سيد فاضل
01-03-2022, 09:32 AM
غسل (يوم المبعث الشريف)
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل غسل (يوم المبعث الشريف) في السابع والعشرين من رجب، ثابت استحبابه، و هل يجزي عن الوضوء؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الميرزا حسن الإحقاقي:
ج-من الاغسال المستحبة ولا يجزي عن الوضوء.( احكام الشريعة،ج1،م 1226).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج- لم يثبت بنحو معتبر فيحسن الإتيان به برجاء المطلوبية من دون أن يجتزأ به عن الوضوء.(منهاج الصالحين ، ج1،م 341).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج-مستحب، ولا يجزي عن الوضوء على الاحوط وجوبًا.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج-لم يثبت عندنا استحبابه ولا بأس بالإتيان به رجاءً، و لا يغني عن الوضوء .(منهاج الصالحين،ج1،م 341).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- لم يثبت بنحو معتبر فيحسن الإتيان به برجاء المطلوبية من دون أن يجتزأ به عن الوضوء.(منهاج الصالحين،ج1،م 341).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- لم يثبت بنحو معتبر فيحسن الإتيان به برجاء المطلوبية من دون أن يجتزأ به عن الوضوء.(منهاج الصالحين ،ج1، م 337).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج-مستحب ويغني عن الوضوء.(تعليقة العروة الوثقى،ج1).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- لم يثبت بنحو معتبر فيحسن الإتيان به برجاء المطلوبية من دون أن يجتزأ به عن الوضوء.(منهاج الصالحين ، ج1، م341).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-هو من الاغسال المستحبة ولا يغني عن الوضوء.(المسائل الإسلامية، ج1
م،684).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-استحبابه ثابت استنادًا الى قاعدة التسامح في ادلة السنن، ولا يجزي عن الوضوء.(منهاج الصالحين، ج1،م379).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج-يعتبر من الاغسال الزمانية المجزية عن الوضوء.(منهج الصالحين، ج1، م 395).
✒ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل غسل (يوم المبعث الشريف) في السابع والعشرين من رجب، ثابت استحبابه، و هل يجزي عن الوضوء؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الميرزا حسن الإحقاقي:
ج-من الاغسال المستحبة ولا يجزي عن الوضوء.( احكام الشريعة،ج1،م 1226).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج- لم يثبت بنحو معتبر فيحسن الإتيان به برجاء المطلوبية من دون أن يجتزأ به عن الوضوء.(منهاج الصالحين ، ج1،م 341).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج-مستحب، ولا يجزي عن الوضوء على الاحوط وجوبًا.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج-لم يثبت عندنا استحبابه ولا بأس بالإتيان به رجاءً، و لا يغني عن الوضوء .(منهاج الصالحين،ج1،م 341).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- لم يثبت بنحو معتبر فيحسن الإتيان به برجاء المطلوبية من دون أن يجتزأ به عن الوضوء.(منهاج الصالحين،ج1،م 341).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- لم يثبت بنحو معتبر فيحسن الإتيان به برجاء المطلوبية من دون أن يجتزأ به عن الوضوء.(منهاج الصالحين ،ج1، م 337).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج-مستحب ويغني عن الوضوء.(تعليقة العروة الوثقى،ج1).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- لم يثبت بنحو معتبر فيحسن الإتيان به برجاء المطلوبية من دون أن يجتزأ به عن الوضوء.(منهاج الصالحين ، ج1، م341).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-هو من الاغسال المستحبة ولا يغني عن الوضوء.(المسائل الإسلامية، ج1
م،684).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-استحبابه ثابت استنادًا الى قاعدة التسامح في ادلة السنن، ولا يجزي عن الوضوء.(منهاج الصالحين، ج1،م379).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج-يعتبر من الاغسال الزمانية المجزية عن الوضوء.(منهج الصالحين، ج1، م 395).
✒ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر