سيد فاضل
11-04-2022, 10:27 AM
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما حكم من يصوم ولايعرف- جهلًا- بوجوب غسل الجنابة عليه أو إبطاله للصوم؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-إذا كان مقصرًا يجب عليه القضاء على الأحوط.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- في الجهل القصوري لا بطلان. وفي الجهل التقصيري فالاحوط وجوبًا البطلان. بمعنى أنه يجب عليه الإمساك طول اليوم ثم يقضيه بعد الشهرالمبارك. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج-يجب عليه القضاء، ولا كفارة عليه، إذا كان واثقًا من عدم مفسديتها، أو لم يكن ملتفتًا إلى ذلك.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- لا تجب عليه كفارة في مفروض السؤال، وصح ما مضى من صيامه.(صراط النجاة، ج 1، س 360).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج-مع العلم بوجوب الغسل عليه في الليل، وعدم جواز الاصباح جنبًا فعليه القضاء والكفارة.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- إن كان جاهلًا قاصرًا صح صومه والأحوط استحبابًا القضاء، أما إذا كان جاهلًا مقصرًا فالأحوط وجوبًا القضاء.(الاستفتاءات، ج1،س 372).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- يكون قد أفطر ذلك اليوم وعليه القضاء والكفارة. إذا كان بعتقد أنه مفطر وإلاّ لم تجب الكفارة.- فقه المرأة المسلمة، س131 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج-يقضي ولا يكفِّر.(مسائل وردود، ج 2 ،م 72).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر
السؤال:
ما حكم من يصوم ولايعرف- جهلًا- بوجوب غسل الجنابة عليه أو إبطاله للصوم؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-إذا كان مقصرًا يجب عليه القضاء على الأحوط.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- في الجهل القصوري لا بطلان. وفي الجهل التقصيري فالاحوط وجوبًا البطلان. بمعنى أنه يجب عليه الإمساك طول اليوم ثم يقضيه بعد الشهرالمبارك. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج-يجب عليه القضاء، ولا كفارة عليه، إذا كان واثقًا من عدم مفسديتها، أو لم يكن ملتفتًا إلى ذلك.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- لا تجب عليه كفارة في مفروض السؤال، وصح ما مضى من صيامه.(صراط النجاة، ج 1، س 360).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج-مع العلم بوجوب الغسل عليه في الليل، وعدم جواز الاصباح جنبًا فعليه القضاء والكفارة.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- إن كان جاهلًا قاصرًا صح صومه والأحوط استحبابًا القضاء، أما إذا كان جاهلًا مقصرًا فالأحوط وجوبًا القضاء.(الاستفتاءات، ج1،س 372).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- يكون قد أفطر ذلك اليوم وعليه القضاء والكفارة. إذا كان بعتقد أنه مفطر وإلاّ لم تجب الكفارة.- فقه المرأة المسلمة، س131 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج-يقضي ولا يكفِّر.(مسائل وردود، ج 2 ،م 72).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر