ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يجوز تقديم غسل ليالي القدر بعد سقوط قرص الشمس وقبل زوال الحمرة ، من أجل أن يصلي به صلاة العشاءين، وهل يغني عن الوضوء في تلك الحالة؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-نعم يجوز له الإتيان به بعد سقوط القُرص وقبل ذهاب الحمرة ، ويكفي عن الوضوء في تلك الحالة.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- لا بأس بتقديم غسل ليلة القدر من العصر، ولا يغني عن الوضوء على الأحوط وجوبًا. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- يجوز له أن يغتسل قُبيل زوال الحمرةِ(عبور الحمرة المشرقية من طرف الرأس) لا قُبيل غروب الشمس، ويجزي عن الوضوء في تلك الحالة.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- نعم يجوز له الإتيان بالغسل بعد سقوط القرص وقبل زوال الحُمرة ، ويجزي عن الوضوء. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-الأولى إتيانه قبل الغروب بشيء يسير.(الموسوعة ج ١٥، ص ٣٧٨).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر
السؤال:
هل يجوز تقديم غسل ليالي القدر بعد سقوط قرص الشمس وقبل زوال الحمرة ، من أجل أن يصلي به صلاة العشاءين، وهل يغني عن الوضوء في تلك الحالة؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-نعم يجوز له الإتيان به بعد سقوط القُرص وقبل ذهاب الحمرة ، ويكفي عن الوضوء في تلك الحالة.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- لا بأس بتقديم غسل ليلة القدر من العصر، ولا يغني عن الوضوء على الأحوط وجوبًا. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- يجوز له أن يغتسل قُبيل زوال الحمرةِ(عبور الحمرة المشرقية من طرف الرأس) لا قُبيل غروب الشمس، ويجزي عن الوضوء في تلك الحالة.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- نعم يجوز له الإتيان بالغسل بعد سقوط القرص وقبل زوال الحُمرة ، ويجزي عن الوضوء. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-الأولى إتيانه قبل الغروب بشيء يسير.(الموسوعة ج ١٥، ص ٣٧٨).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر
تعليق