سيد فاضل
31-05-2022, 07:22 AM
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
لو اقتدى بالإمام أثناء الركوع، ثم شك في إدراك ركوع الإمام، فما هو حكم صلاته؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-بطلت صلاته.(منهاج الصالحين، ج١، م ٧٩٠).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج-صحت الصلاة منفردًا لا جماعة، ولو كان الشك بعد الصلاة صحت صلاته.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج-بطلت صلاته والأولى أن يعدل بها إلى النافلة ويتمها، ويأتم من جديد.(منهاج الصالحين، ج١، م ٣٦٩).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- جاز له إتمام صلاته فرادى.(المسائل المنتخبة، ج١، م ٣٧٢).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- تصح صلاته جماعة.(منهاج الصالحين، ج ١، م ٨٠٦).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج-الاحتياط هو الائتمام والإتمام والإعادة.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- بطلت صلاته، والأحوط استحبابًا إتمام الصلاة ثم إعادتها بعد ذلك.(المسائل الإسلامية، م ١٥٣٣).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-صحت صلاته. و وظيفته وظيفة من لحق الإمام بعد الركوع .(منهاج الصالحين، ج١، م ٧٩٠).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج-بطلت جماعته على الاحوط وجوبًا. (منهج الصالحين، ج١،م ١١٥٩).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر
السؤال:
لو اقتدى بالإمام أثناء الركوع، ثم شك في إدراك ركوع الإمام، فما هو حكم صلاته؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-بطلت صلاته.(منهاج الصالحين، ج١، م ٧٩٠).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج-صحت الصلاة منفردًا لا جماعة، ولو كان الشك بعد الصلاة صحت صلاته.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج-بطلت صلاته والأولى أن يعدل بها إلى النافلة ويتمها، ويأتم من جديد.(منهاج الصالحين، ج١، م ٣٦٩).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- جاز له إتمام صلاته فرادى.(المسائل المنتخبة، ج١، م ٣٧٢).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- تصح صلاته جماعة.(منهاج الصالحين، ج ١، م ٨٠٦).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج-الاحتياط هو الائتمام والإتمام والإعادة.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- بطلت صلاته، والأحوط استحبابًا إتمام الصلاة ثم إعادتها بعد ذلك.(المسائل الإسلامية، م ١٥٣٣).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-صحت صلاته. و وظيفته وظيفة من لحق الإمام بعد الركوع .(منهاج الصالحين، ج١، م ٧٩٠).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج-بطلت جماعته على الاحوط وجوبًا. (منهج الصالحين، ج١،م ١١٥٩).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر