باب المراد
13-01-2009, 06:13 PM
قسم الفقه والمسائل العملية (http://iraqshia.net/vb/forumdisplay.php?f=84)
http://iraqshia.net/vb/images/icons/icon1.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السؤال: ما حكم المحرم للعمرة المفردة في هذه الاونة حيث تم اغلاق المسعى القديم ولا يسمح
الا بالسعي في الممر الجديد؟
الجواب: هنا عدة صور: الاولى : ان يثبت له عدم امتداد الجبلين (الصفا والمروة) الى الممر الجديد
وفي هذه الصورة يمكن التحلّل من الاحرام بالاتيان بوظيفة المصدود اي بذبح الهدي في مكة ثم
الحلق اوالتقصيرعلى الاحوط وجوبا . هذا اذا لم يكن على علم مسبق قبل احرامه بعدم تيسر
السعي له والا يشكل تحلله من الاحرام بذلك ويمكن الرجوع في المسالة الى فقيه اخرمع مراعاة
الاعلم فالاعلم . الثانية : ان يثق بامتداد الجبلين الى الممر الجديد او يثبت له - ولو من خلال فتوى
بعض الفقهاء - توفر شهادة الثقة من اهل الخبرة بذلك من غير ان تكون معارضة بشهادة اخرى ,
وفي هذه الصورة يجزيه السعي في الممر الجديد. الثالثة : ان لا يثبت له شيء من الامرين
(الامتداد وعدمه) وفي هذه الصورة يلزمه الجمع بين السعي من الممر الجديد والاتيان
بوظيفة المصدود ويتحقق ذلك بذبح الهدي في مكة بعد السعي وقبل التقصير او الحلق.
تنبيه : والجمع بين السعي ووظيفة المصدود في الصورة الثالثة فتوى اي فتوى بالاحتياط لا احتياط في الفتوى .
السؤال: ما حكم لبس الذهب في ايام شهر محرم الحرام ؟
الجواب: لاينبغي القيام فيهما بما لاينسجم مع المناسبة الحزينة بل اذا عدّ ذلك نوعاً من عدم
المبالاة بما جری علی اهل البيت (عليهم السلام) فلابد من ترکه.
السؤال: هل احیاء الشعائر الدینیة واجبة ام مستحبة ؟
الجواب: مستحب في نفسه.
السؤال: هل یجوز للمرأة أن تنظّم مواكب العزاء والخروج الی الشوارع ؟
الجواب: إذا كان فیه إثارة أو خوف الوقوع في الحرام فلا یجوز .
السؤال: ما الحكم الشرعي في إحياء الشعائر الحسينية بمختلف أشكالها وبما يتناسب مع طبيعة المجتمع ؟
الجواب: لاينبغي التخطي عن الطريقة المتوارثة من السلف الصالح في تعزية اهل البيت (عليهم السلام).
السؤال: هل یجوز اللطم علی الصدر عند حضور المجالس الحسینیة ؟
الجواب: یجوز فهو من تعظیم الشعائر واظهار الجزع علی سید الشهداء ارواحنا فداه وهو مندوب إلیه.
السؤال: هل یجوزعقد القران في المحکمة خلال شهر محرم او صفر ؟
الجواب: لا ینبغي القیام فیها بما لا یتلائم ومناسبتهما الحزینة.
السؤال: ما هو رأيکم حول مواکب العزاء الحسيني التي اخذت جانب التطرف بعيداً عن اهداف الثورة الحسينية؟
الجواب: لا ينبغي التخطي عن الطريقة المتوارثة من السلف الصالح في اقامة عزاء سيد الشهداء ارواحنا فداه .
السؤال: ما هو حكم الزنجيل والطبول في مراسم العزاء الحسيني؟
الجواب: لا مانع منه.
السؤال: ما حكم فتح الأماكن التجارية في أيّام مصاب سيد الشهداء ارواحنا فداه ؟
الجواب: إذا عدّ نوعاً من عدم المبالاة بما جرى على أهل البيت (ع) في هذين اليومين الحزينين فلا بدّ من تركه .
السؤال: ما هو حكم استخدام الالات الموسيقية في المواكب العزائية ؟
الجواب: يجوز بكيفية لا تناسب مجالس اللهو واللعب بشرط لا يكون استعمالها بحسب عرف المحل مشيناً بعزاء
سيد الشهداء ارواحنا فداه .
السؤال: ماحكم التغيب عن العمل لحضور ليلة ويوم عاشوراء؟
الجواب: إذا عدّ الحضور نوعاً من عدم المبالاة بما جرى على أهل البيت (عليهم السلام) في اليومين
الحزينين فلا يجوز إلا إذا كان مضطراً لكونه موظفاً أو طالب مدرسة.
السؤال: من كان يتولّی شؤون النساء هل يجوز له المكوث لدقائق معهنّ ويخرج
قبل منتصف الليل ويرمي ثم يتّجه مباشرة إلی الحرم لأداء الطواف والصلاة
والسعي وطواف النساء والصلاة قبل أن يذبح؟
الجواب: يجوز له الخروج قبل منتصف الليل ولا يجوز له الرمي ليلا واما اعمال مكة فلا تجوز
قبل الذبح علی الاحوط حتی للنساء والضعفاء.
السؤال: ما حكم الوقوف بعرفة للحجاج مع الاختلاف الحاصل، للصرورة أو المندوب، هل الحج صحيح؟
الجواب: سماحة السيد مع عدم ثبوت الهلال وفق القواعد الشرعية عندنا يحتاط في الاجتزاء بالحج
بالنسبة الى الوقوف معهم فلمن يرجع الى سماحة السيد بالتقليد يجوز له الرجوع الى الغير الذي
يفتي بالاجتزاء بالوقوف معهم مع عدم العلم بالخلاف مع رعاية الاعلم فالاعلم.
السؤال: ماهي تروك الاحرام ؟
الجواب: قلنا فيما سبق : إن الإحرام لا ينعقد بدون التلبية أو ما بحكمها وان حصلت نيته،
وإذا أحرم المكلف حرمت عليه أمور، وهي خمسة وعشرون كما يلي: (1) الصيد البرّي
(2) مجامعة النساء (3) تقبيل النساء (4) لمس المرأة (5) النظر إلى المرأة وملاعبتها (6)
الاستمناء (7) عقد النكاح (8) استعمال الطيب (9) لبس المخيط أو ما بحكمه للرجل (10)
التكحّل (11) النظر في المرآة (12) لبس الخفّ والجورب للرجال (13) الفسوق (14) المجادلة
(15) قتل هوام الجسد (16) التزيّن (17) الادّهان (18) إزالة الشعر من البدن (19)
ستر الرأس للرجال ، وهكذا الارتماس في الماء حتى على النساء (20) ستر الوجه للنساء (21)
التظليل للرجال (22) إخراج الدم من البدن (23) التقليم (24) قلع الضرس على قول (25) حمل السلاح.
السؤال: ما حكم تغطية الرأس في الحج ليلاً؟
الجواب: لايجوز للمحرم تغطية الرأس مطلقاً وإنّما يجوز له الإستظلال ليلاً إن لم تكن السماء ممطرة .
السؤال: هل يجوز التظليل للمحرم في ما بين طلوع الفجر وطلوع الشمس ؟
الجواب: يجوز إن لم تمطر ، وإلا فلا يجوز على الاحوط .
السؤال: هل تعتبر منطقة العزيزية بمكة المكرمة تابعة لمكة أو من ضواحي مكة؟
الجواب: نعم تابعة لمكة المكرمة.
السؤال: هل يجزي في التقصير أو الحلق أن يباشره محرم آخر ؟
الجواب: لا يجوز ولا يجزي .
السؤال: ما حكم الحلق والتقصير في حج الصرورة ؟
الجواب: الاحوط وجوباً له اختيار الحلق .
السؤال: ما حكم من استدبر المروة للزحام أو لرؤية شخص وهو متجه إليها؟
الجواب: إذا فعل ذلك في حال السير إليها لم يجزئه فليرجع ويتدارك المقدار الذي وقع الإخلال به،
وكذا الحال لو استدبر الصفا حال السير إليه.
السؤال: ما حكم من نسي الهرولة في السعي بين الصفا والمروة في بعض الأشواط ؟
الجواب: لا شيء عليه والهرولة مستحبة .
السؤال: ما حكم الذهاب اضطراراً هل يسعى في الطابق العلوي ويتجزئ به ؟
الجواب: لا يتجزأ بالسعي من الطابق العلوي لأنه فوق الجبلين لا بينهما وحكم المعتمر الذي
يسمح له بالسعي من الطابق الأرضي هو الذبح مع الإحتياط بضم الحلق اوالتقصير اليه للخروج من الاحرام .
السؤال: هل ثبت لديكم امتداد جبل الصفا الى ما يحاذي جبل ابي قبيس وما هي الوظيفة مع التوسعة الجديد للمسعى ؟
الجواب: الثابت انه كان بالقرب من جبل ابي قبيس ويحتمل انه قد اقتطع منه جزء كما اقتطع جزء من جبل
ابي قبيس لتوسعة الطريق فإن ثبت امتداده ولو الى قسم من الممر المزمع استحداثه فلا اشكال والا
فلابد للناسك من البدء من المقدار الأصلي ثم الاتجاه يميناً الى الممر الجديد الى ان يصل الى المروة ولا
يضره عدم استقبالها عند التوجه اليها لممانعة السلطات من ذلك .
السؤال: هل تجوز الصلاة خلف المقام إذا كان ذلك مستلزماً لإيذاء الطائفين وسد الطريق عليهم؟
الجواب: تجوز الصلاة خلف المقام وإن زاحم ذلك الطائفين ، بل يحتمل تقديم صلاة طواف الفريضة
خلف المقام على الطواف منه فلا يترك الاحتياط للطائفين بعدم مزاحمة المصلين في ذلك .
http://iraqshia.net/vb/images/icons/icon1.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السؤال: ما حكم المحرم للعمرة المفردة في هذه الاونة حيث تم اغلاق المسعى القديم ولا يسمح
الا بالسعي في الممر الجديد؟
الجواب: هنا عدة صور: الاولى : ان يثبت له عدم امتداد الجبلين (الصفا والمروة) الى الممر الجديد
وفي هذه الصورة يمكن التحلّل من الاحرام بالاتيان بوظيفة المصدود اي بذبح الهدي في مكة ثم
الحلق اوالتقصيرعلى الاحوط وجوبا . هذا اذا لم يكن على علم مسبق قبل احرامه بعدم تيسر
السعي له والا يشكل تحلله من الاحرام بذلك ويمكن الرجوع في المسالة الى فقيه اخرمع مراعاة
الاعلم فالاعلم . الثانية : ان يثق بامتداد الجبلين الى الممر الجديد او يثبت له - ولو من خلال فتوى
بعض الفقهاء - توفر شهادة الثقة من اهل الخبرة بذلك من غير ان تكون معارضة بشهادة اخرى ,
وفي هذه الصورة يجزيه السعي في الممر الجديد. الثالثة : ان لا يثبت له شيء من الامرين
(الامتداد وعدمه) وفي هذه الصورة يلزمه الجمع بين السعي من الممر الجديد والاتيان
بوظيفة المصدود ويتحقق ذلك بذبح الهدي في مكة بعد السعي وقبل التقصير او الحلق.
تنبيه : والجمع بين السعي ووظيفة المصدود في الصورة الثالثة فتوى اي فتوى بالاحتياط لا احتياط في الفتوى .
السؤال: ما حكم لبس الذهب في ايام شهر محرم الحرام ؟
الجواب: لاينبغي القيام فيهما بما لاينسجم مع المناسبة الحزينة بل اذا عدّ ذلك نوعاً من عدم
المبالاة بما جری علی اهل البيت (عليهم السلام) فلابد من ترکه.
السؤال: هل احیاء الشعائر الدینیة واجبة ام مستحبة ؟
الجواب: مستحب في نفسه.
السؤال: هل یجوز للمرأة أن تنظّم مواكب العزاء والخروج الی الشوارع ؟
الجواب: إذا كان فیه إثارة أو خوف الوقوع في الحرام فلا یجوز .
السؤال: ما الحكم الشرعي في إحياء الشعائر الحسينية بمختلف أشكالها وبما يتناسب مع طبيعة المجتمع ؟
الجواب: لاينبغي التخطي عن الطريقة المتوارثة من السلف الصالح في تعزية اهل البيت (عليهم السلام).
السؤال: هل یجوز اللطم علی الصدر عند حضور المجالس الحسینیة ؟
الجواب: یجوز فهو من تعظیم الشعائر واظهار الجزع علی سید الشهداء ارواحنا فداه وهو مندوب إلیه.
السؤال: هل یجوزعقد القران في المحکمة خلال شهر محرم او صفر ؟
الجواب: لا ینبغي القیام فیها بما لا یتلائم ومناسبتهما الحزینة.
السؤال: ما هو رأيکم حول مواکب العزاء الحسيني التي اخذت جانب التطرف بعيداً عن اهداف الثورة الحسينية؟
الجواب: لا ينبغي التخطي عن الطريقة المتوارثة من السلف الصالح في اقامة عزاء سيد الشهداء ارواحنا فداه .
السؤال: ما هو حكم الزنجيل والطبول في مراسم العزاء الحسيني؟
الجواب: لا مانع منه.
السؤال: ما حكم فتح الأماكن التجارية في أيّام مصاب سيد الشهداء ارواحنا فداه ؟
الجواب: إذا عدّ نوعاً من عدم المبالاة بما جرى على أهل البيت (ع) في هذين اليومين الحزينين فلا بدّ من تركه .
السؤال: ما هو حكم استخدام الالات الموسيقية في المواكب العزائية ؟
الجواب: يجوز بكيفية لا تناسب مجالس اللهو واللعب بشرط لا يكون استعمالها بحسب عرف المحل مشيناً بعزاء
سيد الشهداء ارواحنا فداه .
السؤال: ماحكم التغيب عن العمل لحضور ليلة ويوم عاشوراء؟
الجواب: إذا عدّ الحضور نوعاً من عدم المبالاة بما جرى على أهل البيت (عليهم السلام) في اليومين
الحزينين فلا يجوز إلا إذا كان مضطراً لكونه موظفاً أو طالب مدرسة.
السؤال: من كان يتولّی شؤون النساء هل يجوز له المكوث لدقائق معهنّ ويخرج
قبل منتصف الليل ويرمي ثم يتّجه مباشرة إلی الحرم لأداء الطواف والصلاة
والسعي وطواف النساء والصلاة قبل أن يذبح؟
الجواب: يجوز له الخروج قبل منتصف الليل ولا يجوز له الرمي ليلا واما اعمال مكة فلا تجوز
قبل الذبح علی الاحوط حتی للنساء والضعفاء.
السؤال: ما حكم الوقوف بعرفة للحجاج مع الاختلاف الحاصل، للصرورة أو المندوب، هل الحج صحيح؟
الجواب: سماحة السيد مع عدم ثبوت الهلال وفق القواعد الشرعية عندنا يحتاط في الاجتزاء بالحج
بالنسبة الى الوقوف معهم فلمن يرجع الى سماحة السيد بالتقليد يجوز له الرجوع الى الغير الذي
يفتي بالاجتزاء بالوقوف معهم مع عدم العلم بالخلاف مع رعاية الاعلم فالاعلم.
السؤال: ماهي تروك الاحرام ؟
الجواب: قلنا فيما سبق : إن الإحرام لا ينعقد بدون التلبية أو ما بحكمها وان حصلت نيته،
وإذا أحرم المكلف حرمت عليه أمور، وهي خمسة وعشرون كما يلي: (1) الصيد البرّي
(2) مجامعة النساء (3) تقبيل النساء (4) لمس المرأة (5) النظر إلى المرأة وملاعبتها (6)
الاستمناء (7) عقد النكاح (8) استعمال الطيب (9) لبس المخيط أو ما بحكمه للرجل (10)
التكحّل (11) النظر في المرآة (12) لبس الخفّ والجورب للرجال (13) الفسوق (14) المجادلة
(15) قتل هوام الجسد (16) التزيّن (17) الادّهان (18) إزالة الشعر من البدن (19)
ستر الرأس للرجال ، وهكذا الارتماس في الماء حتى على النساء (20) ستر الوجه للنساء (21)
التظليل للرجال (22) إخراج الدم من البدن (23) التقليم (24) قلع الضرس على قول (25) حمل السلاح.
السؤال: ما حكم تغطية الرأس في الحج ليلاً؟
الجواب: لايجوز للمحرم تغطية الرأس مطلقاً وإنّما يجوز له الإستظلال ليلاً إن لم تكن السماء ممطرة .
السؤال: هل يجوز التظليل للمحرم في ما بين طلوع الفجر وطلوع الشمس ؟
الجواب: يجوز إن لم تمطر ، وإلا فلا يجوز على الاحوط .
السؤال: هل تعتبر منطقة العزيزية بمكة المكرمة تابعة لمكة أو من ضواحي مكة؟
الجواب: نعم تابعة لمكة المكرمة.
السؤال: هل يجزي في التقصير أو الحلق أن يباشره محرم آخر ؟
الجواب: لا يجوز ولا يجزي .
السؤال: ما حكم الحلق والتقصير في حج الصرورة ؟
الجواب: الاحوط وجوباً له اختيار الحلق .
السؤال: ما حكم من استدبر المروة للزحام أو لرؤية شخص وهو متجه إليها؟
الجواب: إذا فعل ذلك في حال السير إليها لم يجزئه فليرجع ويتدارك المقدار الذي وقع الإخلال به،
وكذا الحال لو استدبر الصفا حال السير إليه.
السؤال: ما حكم من نسي الهرولة في السعي بين الصفا والمروة في بعض الأشواط ؟
الجواب: لا شيء عليه والهرولة مستحبة .
السؤال: ما حكم الذهاب اضطراراً هل يسعى في الطابق العلوي ويتجزئ به ؟
الجواب: لا يتجزأ بالسعي من الطابق العلوي لأنه فوق الجبلين لا بينهما وحكم المعتمر الذي
يسمح له بالسعي من الطابق الأرضي هو الذبح مع الإحتياط بضم الحلق اوالتقصير اليه للخروج من الاحرام .
السؤال: هل ثبت لديكم امتداد جبل الصفا الى ما يحاذي جبل ابي قبيس وما هي الوظيفة مع التوسعة الجديد للمسعى ؟
الجواب: الثابت انه كان بالقرب من جبل ابي قبيس ويحتمل انه قد اقتطع منه جزء كما اقتطع جزء من جبل
ابي قبيس لتوسعة الطريق فإن ثبت امتداده ولو الى قسم من الممر المزمع استحداثه فلا اشكال والا
فلابد للناسك من البدء من المقدار الأصلي ثم الاتجاه يميناً الى الممر الجديد الى ان يصل الى المروة ولا
يضره عدم استقبالها عند التوجه اليها لممانعة السلطات من ذلك .
السؤال: هل تجوز الصلاة خلف المقام إذا كان ذلك مستلزماً لإيذاء الطائفين وسد الطريق عليهم؟
الجواب: تجوز الصلاة خلف المقام وإن زاحم ذلك الطائفين ، بل يحتمل تقديم صلاة طواف الفريضة
خلف المقام على الطواف منه فلا يترك الاحتياط للطائفين بعدم مزاحمة المصلين في ذلك .