معًا نعرب الكلمات والجمل

[:: بحر ::]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

مساء الورد و الياسمين ..

خطرت في بالي فكرة و أنا أرى الكثير ممن يمتلكون المقدرة على كتابة الأشعار و الخواطر ..

و من المعلوم أن الشاعر لن يجيد الشعر إلا إذا أجاد اللغة العربية و راعى قواعدها ..

و إلا لكان شعره غير مقبول عند العرب ..

لذا .. !!

أحببت أن تكون هذه الصفحة خاصة بالإعراب ..

[ الآيات القرآنية .. الأبيات الشعرية .. الجمل العادية ... الخ ] ..

أتمنى أن تروقكم الفكرة ..

و نرى تفاعلاً محموداً لكي نفيد و نستفيد ..

كل عضو يعرب الجملة الذي تسبق رده .. ثم يضع هو جملة أخرى ..

و لا بأس أن نتدرج من الإعراب البسيط و نرتقي ..

لكي يستطيع الكل متابعتنا ..

مثال بسيط للتوضيح:

شربَ أحمد الحليبَ ..

شربَ: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره

أحمد:فاعل مرفوع و علامة رفعة الضمة الظاهرة على آخره

الحليبَ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ..

المثال بسيط جداً .. لكن لكي أوضح الكيفية ..

لمن بعدي

أعرب هذه الجملة

[ زارني محمد الفاضل ]

بانتظاركم

عين الرقيب تحرسكم :11rob:

[أبو أحمد السماوي]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف خلقه أبي القاسم ( محمد ) وعلى آله الأخيار , وصحبه الأبرار ... وبعدُ

أولا ً : أقدم اعتذاري الشديد لأنـــّـي لمْ أتمــعــّـنْ جيداً بصاحب المشاركة ( إعراب الجمل ) , وأعتقدتُ أنــّـها الأخت ( روز ) ... فأكررُ أعتذاري وأسفي الشديدين ِ لعدم دقتي في تقصــّـي الموضوع.

ثانيـا ً : أنا من المرحبينَ بهذا المقترح الذي نقف فيه على الأخطاء النحوية التي يحتاج إلى تصحيحها الكثير منــّـا وأحيانــاً نجهلها أنفسنا لعدم الدقـــّـة والتركيز , أو لأنـــّـها من الأعرابات التي اختلف فيها النحاة العرب قديمـا خاصة المدرسة النحوية الكوفية والبصرية , والآراء التي أرهقت النحو العربي من خلال الجمل التعليمية التي لا يحتاج بعضها الدارس العربي لشذوذهــا أحيانـا ً , أو لأنّ القائل بها نحوي واحد لا ينتمي إلى المدرستين ِ النحويتين ِ في اللغة العربية ... لذا أتمنى أنْ تكون هناك ملحوظات حول القصائد التي تكتب باللغة العربية الفصيحة في هذا المنتدى وفي غيره , وخاصة القصائد التي تقال في حبّ أهل البيت ( عليهم السلام ) ؛ لخطورتها , وأهميتها , وخاصة لدى المشككين بعظمة أهل البيت ( عليهم السلام ) كي تكتمل القصائد من جوانبها كافة , النحوية , واللغوية , وحتى الآليات الأخرى كالصور الشعرية , والوزن والقافية , والأسلوب الذي يتبعه المنشئ ... لذا فهي دعوة للجميع بانْ يدخلوا هذا القسم من المنتدى وأنْ يروا الدرر التي فيه ونحن بحاجة ماسة إليها , وأنْ لا يأخذنا الكبرياء فعلينا التواضع والإعتراف بأخطائنا أمام الجميع وأنْ نتقبل كل الملحوظات النحوية ( القواعدية ) والأدبية العامة , ولا أريد أنْ أدخل القرآن الكريم في حديثي فهو كتاب الله الكامل , وقد أسس نحاتنا القدماء والمحدثون كتبا ً تخصّ إعرابه , ولا ضير بأنْ نأتي بشواهد نحوية من القرآن الكريم فهو أساس كلّ شيء , كما يجب أنْ نأتي بالحكم والأقوال , والأشعار وأنْ نعرب مواضع منها وليس كلــّـها ... لذا فأنا أتفق معك في هذا الشأن متمنيا ً لك التوفيق ولكلّ أعضاء هذا المنتدى الرائع.

خادمكم الأصغر : خادم الحسين ( عليه السلام ) : فاضل السماوي ( أبو أحمد ) ... التوفيق والسداد للجميع.

[:: بحر ::]

أولا ً : أقدم اعتذاري الشديد لأنـــّـي لمْ أتمــعــّـنْ جيداً بصاحب المشاركة ( إعراب الجمل ) , وأعتقدتُ أنــّـها الأخت ( روز ) ... فأكررُ أعتذاري وأسفي الشديدين ِ لعدم دقتي في تقصــّـي الموضوع.
لا عليكَ اخي الفاضل

ثانيـا ً : أنا من المرحبينَ بهذا المقترح الذي نقف فيه على الأخطاء النحوية التي يحتاج إلى تصحيحها الكثير منــّـا
يُسعدني ترحيبُكَ باقتراحي وتواجدُكَ في متصفحي , لكن لو شاركتَ حضرتُكَ في اعراب الجملة المُعطاة اعلاه لكنتُ اكثرَ سعادةً ,,!
إذ عليكَ اعراب جملة [ زارني محمد الفاضل ]
ومن ثم وضع جملة جديدة سواء كانت آيةً او بيت شعر او حتى مجرد جملة .., وهكذا يكون على العضو الذي يليكَ اعراب جملتكَ المُختارَةِ ,,
ومن خلال ذلك يمكننا تصحيح اي خطإ يواجهنا في إعراب الجمل ..!

دمتَ بتوفيق من عند [ الله ] ,,

[أبو أحمد السماوي]

بسم الله الرحمن الرحيم , وصلاته وسلامه على سيد المرسلين محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المنتجبين ... وبعدُ

وددْتُ اولا ً أنْ أُرحبَ بالفكرة , ومن ثمّ سأقوم بإعرابها ...

زارني محمدٌ الفاضلُ ... وتعربُ هكذا :


زارني : ( زارَ ) : فعلٌ ماض ٍ مبني على الفتح , و( النون ) : نون الوقاية ؛ لأنـــّـها وقتْ الفعلَ مِـنَ الكسر ِ , و( الياء ) : ياء المتكلــِّـم ضمير مسند إلى الفعل الماضي في محلِّ نصبٍ مفعول به مقدّم على فعله.
محمدٌ : فاعل مرفوع , علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الفاضلُ : نعت مرفوع ( تابع للمنعوت ) , علامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
إعرب الجملة التالية : ( سِـــرْتُ وَ الـنــَـهـْـــرَ ) ... خالص شكري وتقديري للجميع

أخوكم الأصغر : خادم الحسين ( عليه السلام ) : فاضل السماوي ( أبو أحمد ) ... تحية إجلال وتقدير للجميع.

[:: بحر ::]

[ سِـــرْتُ وَالـنــَـهـْـــرَ ]

سِرتُ : فعل ماضٍ مبني على السكون الظاهر على آخره
التاء – ( تاء المتكلم ) – ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
وَ : واو المعية , حرف مبني على الفتح , لا محل له من الإعراب
النهرَ : مفعول معه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

اعرب قولَهُ [ تعالى ] : " إنَّ الحسناتِ يذهبنَ السيئاتِ "

[أبو أحمد السماوي]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلاته وسلامه على سيد المرسلين ( محمد ) وآله الطيبين الطاهرين وصحبه المنتجبين ... وبعدُ

باركَ اللهُ فيك ... إعرابُــكِ كانَ دقيقاً وصحيحـا ً.

قالَ تعالى : { إنّ الحسناتِ يُــذهبْــنَ السيئاتِ } ... صدق الله العظيم


إنّ : من الأحرف المشبهة بالفعل ( حرف نصب وتوكيد ) , تنصب الأوّل اسمـا ً لها , وترفع الثاني خبرا ً لها.
الحسناتِ : اسم ( إنّ ) منصوب , علامة نصبه الكسرة بدلا ً من الفتحة ؛ لأنـــّـها جمع مؤنث سالم , والحركة فرعية وليستْ أصلية.
يذهبنَ : ( يذهب ) : فعل مضارع مبني على السكون ؛ لأنـــّـه مسند إلى ( نون النسوة ) , و( النون ) : نون النسوة ضمير مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
السيئاتِ : مفعول به للفعل المضارع ( يذهب ) , منصوب علامة نصبه الكسرة بدلا ً من الفتحة ؛ لأنـــّـه جمع مؤنث سالم , والحركة فرعية وليستْ أصلية , والجملة الفعلية من الفعل والفاعل والمفعول به ( يذهبن السيئات ) في محلّ رفع خبر ( إنّ ).


س / ما الفرق في إعراب ما تحته خط ؟ في الجملتين الآتيتين ِ , وَ لِــمَ ؟ :

يا أيــّـها الطالبُ.
يا أيّـهــا الناسُ.
خادمكم الأصغر : خادم الحسين ( عليه السلام ) : فاضل السماوي ( أبو أحمد ) ... التوفيق للجميع.

[:: بحر ::]

لم أجد ايَّ فرقٍ بينهما ..!:a1:

[أبو أحمد السماوي]

بسم الله الرحمن الرحيم , والصلاة والسلام على سيد المرسلين ( محمد ) وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المنتجبين ... وبعدُ

عزيزتي : هناك فرق كبير في إعراب ما تحته خط ؛ هـــو :


الطالبُ : نعت مرفوع لفظا ً تبعـا ً للمنادى , في محل نصب , والسبب : لأنّ ( الطالب ) اسم مشتق وهو اسم فاعل على وزن ( فاعل ) , والأسماء المشتقة في هذا الموضع تعرب نعتــاً.
الناسُ : بدل مرفوع لفظاً تبعـاً للمنادى , في محل نصب , والسبب : لأنّ ( الناس ) من الأسماء الجامدة غير المشتقة , والأسماء الجامدة تعرب في هذا الموضع بدلا ً.
وهذه واحدة من القواعد النحوية المهمة التي يجب الانتباه إليها.

خادمكم الأصغر : خادم الحسين ( عليه السلام ) : فاضل السماوي ( أبو أحمد ) ... خالص شكري وتقديري لكِ , وإنْ شاء الله التوفيق في محاولاتٍ أخرى.

[:: بحر ::]

بسم الله الرحمن الرحيم , والصلاة والسلام على سيد المرسلين ( محمد ) وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المنتجبين ... وبعدُ

عزيزتي : هناك فرق كبير في إعراب ما تحته خط ؛ هـــو :


الطالبُ : نعت مرفوع لفظا ً تبعـا ً للمنادى , في محل نصب , والسبب : لأنّ ( الطالب ) اسم مشتق وهو اسم فاعل على وزن ( فاعل ) , والأسماء المشتقة في هذا الموضع تعرب نعتــاً.
الناسُ : بدل مرفوع لفظاً تبعـاً للمنادى , في محل نصب , والسبب : لأنّ ( الناس ) من الأسماء الجامدة غير المشتقة , والأسماء الجامدة تعرب في هذا الموضع بدلا ً.
وهذه واحدة من القواعد النحوية المهمة التي يجب الانتباه إليها.

خادمكم الأصغر : خادم الحسين ( عليه السلام ) : فاضل السماوي ( أبو أحمد ) ... خالص شكري وتقديري لكِ , وإنشاء الله التوفيق في محاولاتٍ أخرى.

شكرا لكَ استاذي الكريم , ابا احمد , على الفائدة

ومنكم نستفيد :11nk2: ,,!.



لكني وددتُ ان انبهكَ على ان الطريقة السليمة لكتابة " إنشاء الله " هي " إن شاء الله "

على اية حال بما انني عجزتُ عن حل سؤالكَ , ضع سؤالا آخرَ مِن فضلكَ :)

[أبو أحمد السماوي]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلاته وسلامه على سيد المرسلين ( محمد ) وآله الطاهرين وصحبه المنتجبين ... وبعدُ

1. أشكرك على تنبيهك لي في كتابة ( إنْ شاء ) ... لكنْ والله هو خطــأ طباعي لا غير لأنني أكتب بسرعة ولم أضغط على المسطرة التي تفصل بين الكلمات فالتصقتْ ( النون ) مع حرف ( الشين ) فاصبحتْ ( إنشاء ) ؛ لأنّ كتابة هذه الكلمة مألوفة لدي كثيرا ً , وأنا أكررُ شكري وتقديري لأنتباهكِ الجيد , وإذا هناك خطأ آخر في أي موضع فارجو تنبيهي وأكون شاكرأً جدا ً جدا ً لكِ.

2. أعربْ ما تحته خط فقط , إعرابـــا ً تامـــا ً :

أتــَـوْكَ يَــجرّونَ الحديدَ كــأنـــّـهم **** أتـــوُا بجيـادٍ ما لــَـهــُـنَّ قــــَـوائِــمُ

خادمكم الأصغر : خادم الحسين ( عليه السلام ) : فاضل السماوي ( أبو احمد ) ... خالص الشكر والتقدير لك عزيزتي ولكلذ اعضاء المنتدى.

[:: بحر ::]

أتــَـوْكَ يَــجرّونَ الحديدَ كــأنـــّـهم **** أتـــوُا بجيـادٍ ما لــَـهــُـنَّ قــــَـوائِــمُ

يَــجرّونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
والجملة الفعلية " يجرون الحديد " في محل نصب حال.
كــأنـــّـهم : كأنّ - حرف مشبه بالفعل مبني على الفتح يفيد التشبيه . الهاء - ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم كأنَ . الميم للجمع
أتـــوُا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة , الواو - ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
بجيـادٍ : الباء - حرف جر مبني على الكسر , جيادٍ - اسم مجرور بـــــِ " بِــــــِ " وعلامة جره تنوين الكسر.
وشبه الجملة " بجيادٍ " في محل نصب حال
والجملة الفعلية " أتوا بِجيادٍ " في محل رفع خبر كأنّ

[:: بحر ::]

السلام عليكم ,

اعرب بيت الشعر هذا :
ما زلتُ اقتطعُ البيداءَ مُدرَّعاً *** جُنحَ الظلامِ وثوبُ الليلِ مسبولُ

شكري لكَ وتقديري:smile:

[أبو أحمد السماوي]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين ( محمد ) وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المنتجبين ... وبعدُ

1. إعرابك لما تحته خط في البيت الشعري كان صحيحـاً 100 % فلك مني فائق التقدير والإحترام.

2. إعراب البيت الشعري كاملا ً : ما زلتُ اقتطعُ البيداءَ مُدرَّعاً *** جُنحَ الظلامِ وثوبُ الليلِ مسبولُ

ما : نافية غير عاملة ؛ لدخولها على الفعل الماضي.

زلــْـتُ : ( زال ) فعل ماض ٍ ناقص , من أخوات ( كان ) يدخل على الجملة الأسمية يرفع الأوّل اسمـاً له , وينصب الثاني خبرا ً له , والفعل الماضي الناقص : مبني على السكون لأتصاله بضمير رفع متحرك ( التاء ) , و( التاء ) : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم ( ما زالَ ).

أقتطعُ : فعل مضارع مرفوع , علامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره , والفاعل : ضمير مستتر تقديره ( أنا ).

البيداءَ : مفعول به للفعل ( اقتطع ) , منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره , والجملة الفعلية من الفعل والفاعل المستتر والمفعول به ( أقتطع البيداء ) في محل نصب خبر ( ما زالَ ).

مدرّعـا ً : حال منصوب , علامة نصبه الفتحة ( تنوين الفتح ) الظاهرة في آخره , وهو اسم مشتق على وزن ( فاعل ) أي ( اسم فاعل ) عامل عمل فعله الذي اشتقّ منه.

جُـنح : مفعول به لأسم الفاعل ( مدرعـاً ) منصوب علامة نصبه الفتحة , واسم الفاعل إذا وقع حالا ً يعمل عمل فعله , و ( جنح ) مضاف :

الظلام : مضاف إليه مجرور , علامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

الواو : حرف مبني على الفتح , وهي واو الحال.

ثوبُ : مبتدأ مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره , وهو مضاف :

الليل : مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

مسبولُ : خبر مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره , والجملة الأسمية من المبتدأ والخبر ( ثوبُ الليل ِ مسبولُ ) في محل نصب حال , والتقدير ( ما زلـْـتُ اقتطعُ البيداءَ مدرعــاً ومُـسـْـبـــلا ً ).


س / أعربْ البيت الشعري إعرابــاً مفصــّـلا ً :

وَدِّعْ هـُــرَيــْــرَة َ إنّ الرّكــْـبَ مُــرْتـــَـحـِــلُ **** وَ هـَـلْ تــُـطِــيْـــقُ وَداعـــا ً أيــُّـهـــا الرّجــِــلُ ؟

أخوكم الأصغر : خادم الحسين ( عليه السلام ) : فاضل السماوي ( أبو أحمد ) ... خالص الشكر والتقدير لكِ أيتها المتميزة فعــلا ً.

[* || نور على نور ||*]

"]
مشكورهـ عزيزتي بح ــر
طرح راائع ومفيد
لكـن ليس لدي الاستطااعه أن أعرب.>> دماغي مقفل
أعتذر لك ولأخي أبو أحمد السماوي .ْ
موفقين .
:]

[:: بحر ::]

1. إعرابك لما تحته خط في البيت الشعري كان صحيحـاً 100 % فلك مني فائق التقدير والإحترام.
هذا من دواعي سروري استاذي القدير ,,

اما بالنسبةِ لإعرابكَ , فلا ريبَ انه دقيق كلَّ الدقةٍ

بصراحة , كنتُ اظن ان كلمة " مدرِّعا " على صيغة اسم المفعول
لذلك , خِلتُ أن اعراب ( جُنحَ ) سيكون مفعولا فيه
شكرا لكَ إذ صححتَ اعتقاديَ الخاطئ :smile:


وَدِّعْ هـُــرَيــْــرَة َ إنّ الرّكــْـبَ مُــرْتـــَـحـِــلُ **** وَ هـَـلْ تــُـطِــيْـــقُ وَداعـــا ً أيــُّـهـــا الرّجــِــلُ ؟


ودِّعْ : فعل امر مبني على السكون , الفعال ضمير مستتر وجوبا تقديره انتَ


هريرةَ : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره ( جدير بالذكر انه اسم ممنوع من الصرف لذلك لا يقبل التنوين )


إنَّ : حرف مشبه بالفعل مبني على الفتح يفيد التوكيد


الركبَ : اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره


مُرتحِل : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة


وَ : واو الاستئناف – حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب


هلْ : حرف استفهام مبني على السكون لا محل له من الاعراب


تُطيقُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة , الفاعل ضمير مستتر تقديره انتَ


وداعا : مفعول بهِ منصوب بتنوين الفتح


أيها : أي – ( لم اعرف ) والـ " ها " للتنبيه


الرجلُ : بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة



قال تعالى في سورة يوسف " اقتلوا يوسفَ أوِ اطرحوهُ ارضًا يخلُ لَكُمْ وَجهُ أبيكُمْ وَتَكونوا مِنْ بعدِهِ قومًا صالِحينَ "


صدق [ الله ] العظيم


اعرب ما خُطَّ تحتَهُ من فضلِكَ ,

[:: بحر ::]

"]
مشكورهـ عزيزتي بح ــر
طرح راائع ومفيد
لكـن ليس لدي الاستطااعه أن أعرب.>> دماغي مقفل
أعتذر لك ولأخي أبو أحمد السماوي .ْ
موفقين .
:]

عزيزتي , نور على نور ,
لكم اسعدني تواجدُكِ في متصفحي
وتركُكِ بصمةً مميزةً فيها

دمتِ بتوفيق من [ الله ] ,,

[قوس السماءM2]

" اقتلوا يوسفَ أوِ اطرحوهُ ارضًا يخلُ لَكُمْ وَجهُ أبيكُمْ وَتَكونوا مِنْ بعدِهِ قومًا صالِحينَ "
يوسف/مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
أو/حرف عطف يفيد التخيير
أرضاً/مفعول به ثاني منصوب بالفتحة
ويجوز أن يكون منصوب على الظرفية
يخل/فعل مضارع مجزوم في جواب الأمر وعلامة جزمه حدف حرف العلة
وجة/فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
أبيكم/مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم للدلالة على الجمع
تكونوا/فعل معطوف على يحل مجزوم وعلامة جزمه حدف النون والواو ضمير متصل في محل رفع اسم كان
صالحين/صفة منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم

[:: بحر ::]

احسنتِ عزيزتي , قوس السماء ,

وددتُ لو وضعتِ جملة للإعراب ..! :smile:

[:: بحر ::]

اعرب\ي :
ذهب الفتى إلى المدرسة رغبةً في التعلم ,,
:) :11nk2: