وسام البابلي
20-09-2010, 07:42 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
رواية رائعة عن الرسول (صلى الله عليه واله وسلم) في مداراة الإخوان والصفح عنهم.....
بينما كان رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم)جالساً بين اصحابه اذ ابتسم حتى بدت نواجذه!فسألوه عن ذلك فقال (صلى الله عليه واله وسلم)
ـــ يؤتي بشخصين من امتي يوم القيامة، فيقول احدهم:
الهي، خذ لي بحقي منه!
فيقول سبحانه وتعالى: اعط حق اخيك!
فيقول: الهي لم يبق لي شيئاً من اعمالي الصالحة ، وليس لدي شيء من متاع الدنيا.
آنذاك يقول صاحب الحق : الهي! فاحمل عليه من سيئاتي !
وهنا دمعت عينا رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) ثم قال:
ـــ ذلك يوم يحتاج فيه الناس من يحمل سيئاتهم.
فيقول الله لذلك الشخص الذي يطلب حقه:
ارجع بصرك وانظر الى الجنة، فماذا ترى فيرفع رأسه، فيرى عجباً ـــ مما لا يوصف من الاء الله ونعمته ـــ
فيقول: لمن هذه؟
يقول عز وجل: لمن يعطيني ثمنها.
فيقول: ومن له بثمنها؟
يقول سبحانه: انت.
فيسأل: كيف ذاك ؟
فيقول سبحانه: بعفوك عن أخيك.
فيقول : اللهم لقد عفوت عنه.
فيقول تعالى: فخذ بيد أخيك وادخلا الجنة!
ثم قال (صلى الله عليه واله وسلم) فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم
بحار الانوار ج 77 ص 182
اللهم صل على محمد وال محمد
رواية رائعة عن الرسول (صلى الله عليه واله وسلم) في مداراة الإخوان والصفح عنهم.....
بينما كان رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم)جالساً بين اصحابه اذ ابتسم حتى بدت نواجذه!فسألوه عن ذلك فقال (صلى الله عليه واله وسلم)
ـــ يؤتي بشخصين من امتي يوم القيامة، فيقول احدهم:
الهي، خذ لي بحقي منه!
فيقول سبحانه وتعالى: اعط حق اخيك!
فيقول: الهي لم يبق لي شيئاً من اعمالي الصالحة ، وليس لدي شيء من متاع الدنيا.
آنذاك يقول صاحب الحق : الهي! فاحمل عليه من سيئاتي !
وهنا دمعت عينا رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) ثم قال:
ـــ ذلك يوم يحتاج فيه الناس من يحمل سيئاتهم.
فيقول الله لذلك الشخص الذي يطلب حقه:
ارجع بصرك وانظر الى الجنة، فماذا ترى فيرفع رأسه، فيرى عجباً ـــ مما لا يوصف من الاء الله ونعمته ـــ
فيقول: لمن هذه؟
يقول عز وجل: لمن يعطيني ثمنها.
فيقول: ومن له بثمنها؟
يقول سبحانه: انت.
فيسأل: كيف ذاك ؟
فيقول سبحانه: بعفوك عن أخيك.
فيقول : اللهم لقد عفوت عنه.
فيقول تعالى: فخذ بيد أخيك وادخلا الجنة!
ثم قال (صلى الله عليه واله وسلم) فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم
بحار الانوار ج 77 ص 182