تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم ..
يسألونك: كيف تبايعإمامَ زمانك وهو غائب؟
من الأمور التي يؤذي بها أعداءُ المؤمنين قلوبَالمنتظرين لإمام زمانهم، ويحاولون من خلال ذلك بث الشكوك والأوهام الشيطانية فيقلوب المُستضعَفين، تساؤلُهم الذي يقول: كيف تزعمون أنكم في بيعة إمام زمانكم، معأنكم لا تستطيعون مبايعته؛ نظراً إلى كونه غائباً عنكم؟
ونحن حتى نجيب عن شُبهةهؤلاء الجهلة المساكين المحرومين من نعمة الولاية؛ نذكر هذا الواقع التاريخي كمثالتوضيحي لذلك:
"كان حذيفة عليلاً بالكوفة في سنة ست وثلاثين، فبلغه قتل عثمانوبيعة الناس لعلي، فقال: أخرجوني وادعوا الصلاة جامعةً، فوُضع على المنبر، فحمدالله وأثنى عليه، وصلّى على النبي وعلى آله، ثم قَال: أيها الناس! إنَّ الناس قدبايعوا عليّاً فعليكم بتقوى الله وانصروا عليّاً ووازروه؛ فوالله إنه لعلى الحقآخِراً وأوَّلاً، وإنه لخير مَن مضى بعد نبيِّكم ومَن بقي إلى يوم القيامة، ثم أطبقيمينه على يساره، ثم قال: اللهم اشهد أني قد بايعت عليّاً، وقال: الحمد لله الذيأبقاني إلى هذا اليوم، وقال لابنَيْهِ صفوان وسعد: احملاني وكونا معه، فستكون لهحروب كثيرة، فيهلك فيها خلق من الناس، فاجتهدا أن تستشهدا معه، فإنه والله عَلَىالحق، ومن خالفه عَلَى البَاطل، ومَات حذيفة بعد هذا اليوم بسبعة أيام".
انتهىبنصه من: مروج الذهب للمسعودي 2 : 23 المطبعة البهية – مصر.
فالصحابي الجليلحذيفة بن اليمان بايع الإمام عليًّا عليه السلام من غير حضور الإمام عنده، فقد كانالإمام في المدينة، وكان حذيفة في الكوفة، فوضع حذيفة يمناه على يُسراه وأشهد اللهعلى البيعة..
وبعد أن اتضح المثال، نقول: وكذا يبايع شيعة أهل البيت إمام زمانهمالمهدي المنتظر صلوات الله وسلامه عليه، حيث إن للغيبة حكماً غير حكم الحضور.. ولوافترضنا أن الإمام موجود، ربما لا يكون متيسراً مبايعته للجميع، كما أن الإمامعليًّا عليه السلام لم يكن غائباً، ولكنه بالنسبة لحذيفة كان غائباً..
ومن أوضحصور البيعة التي يمارسها الشيعة مراراً وتكراراً: ما يتلونه في دعاء العهد، حيثيقولون:
"اللهم إني أُجدِّد في صبيحة يومي هذا وما عشت فيه من أيام حياتي عهداًوعقداً وبيعةً له في عنقي، لا أحول عنها ولا أزول أبداً"..فسلام الله على إمامزماننا المهدي المنتظر، وسلام الله على الصابرين الصامدين في انتظار فرجهالشريف..
والحمد لله رب العالمين
الهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم ..
يسألونك: كيف تبايعإمامَ زمانك وهو غائب؟
من الأمور التي يؤذي بها أعداءُ المؤمنين قلوبَالمنتظرين لإمام زمانهم، ويحاولون من خلال ذلك بث الشكوك والأوهام الشيطانية فيقلوب المُستضعَفين، تساؤلُهم الذي يقول: كيف تزعمون أنكم في بيعة إمام زمانكم، معأنكم لا تستطيعون مبايعته؛ نظراً إلى كونه غائباً عنكم؟
ونحن حتى نجيب عن شُبهةهؤلاء الجهلة المساكين المحرومين من نعمة الولاية؛ نذكر هذا الواقع التاريخي كمثالتوضيحي لذلك:
"كان حذيفة عليلاً بالكوفة في سنة ست وثلاثين، فبلغه قتل عثمانوبيعة الناس لعلي، فقال: أخرجوني وادعوا الصلاة جامعةً، فوُضع على المنبر، فحمدالله وأثنى عليه، وصلّى على النبي وعلى آله، ثم قَال: أيها الناس! إنَّ الناس قدبايعوا عليّاً فعليكم بتقوى الله وانصروا عليّاً ووازروه؛ فوالله إنه لعلى الحقآخِراً وأوَّلاً، وإنه لخير مَن مضى بعد نبيِّكم ومَن بقي إلى يوم القيامة، ثم أطبقيمينه على يساره، ثم قال: اللهم اشهد أني قد بايعت عليّاً، وقال: الحمد لله الذيأبقاني إلى هذا اليوم، وقال لابنَيْهِ صفوان وسعد: احملاني وكونا معه، فستكون لهحروب كثيرة، فيهلك فيها خلق من الناس، فاجتهدا أن تستشهدا معه، فإنه والله عَلَىالحق، ومن خالفه عَلَى البَاطل، ومَات حذيفة بعد هذا اليوم بسبعة أيام".
انتهىبنصه من: مروج الذهب للمسعودي 2 : 23 المطبعة البهية – مصر.
فالصحابي الجليلحذيفة بن اليمان بايع الإمام عليًّا عليه السلام من غير حضور الإمام عنده، فقد كانالإمام في المدينة، وكان حذيفة في الكوفة، فوضع حذيفة يمناه على يُسراه وأشهد اللهعلى البيعة..
وبعد أن اتضح المثال، نقول: وكذا يبايع شيعة أهل البيت إمام زمانهمالمهدي المنتظر صلوات الله وسلامه عليه، حيث إن للغيبة حكماً غير حكم الحضور.. ولوافترضنا أن الإمام موجود، ربما لا يكون متيسراً مبايعته للجميع، كما أن الإمامعليًّا عليه السلام لم يكن غائباً، ولكنه بالنسبة لحذيفة كان غائباً..
ومن أوضحصور البيعة التي يمارسها الشيعة مراراً وتكراراً: ما يتلونه في دعاء العهد، حيثيقولون:
"اللهم إني أُجدِّد في صبيحة يومي هذا وما عشت فيه من أيام حياتي عهداًوعقداً وبيعةً له في عنقي، لا أحول عنها ولا أزول أبداً"..فسلام الله على إمامزماننا المهدي المنتظر، وسلام الله على الصابرين الصامدين في انتظار فرجهالشريف..
والحمد لله رب العالمين
تعليق