تويت
الامام المهدي وجهال اخر الزمان؟؟؟
عندما يكون إبليس واحدا والهوى مشتركا والنفس الأمارة بالسوء واحدة عندأهل الباطل والضلالة ، فان الكبر والجهل والعناد والتعصب والانحراف مشترك ،فالشعارات الباطلة التي يرفعها أهل الكفر والنفاق تتكرر ، وما تكرر ويتكرر الانتقاصمن أهل الحق باتهامهم في النسب سواء نفي النسب أصلاً أو بإحياء فكرة الجاهليةالأولى في وأد البنات والانتقاص من الآباء بهذا الخصوص ،
فالنبي الأكرم (صلىالله عليه وآله وسلم) يحاجج بالدليل العلمي وبالمعجزة الإلهية الحقة وبالأخلاقالسامية الرسالية ، بينما أهل النفاق والضلالة يحاولون الانتقاص منه (صلى الله عليهوآله وسلم) بوصفه بالأبتر وقد تصدى الله تعالى للرد عليهم في قوله تعالى (( اناأعطيناك الكوثر فصلّ لربك وأنحر إن شانئك هو الأبتر ))
وعلى نفس الوتر يدق أهلالضلالة والنفاق في زمن الإمام الحسين (ع ) ، فالإمام يحاججهم بالدليل العلميوالشرعي لإثبات أحقيته بالإمرة والطاعة وانه ابن النبي المصطفى (صلى الله عليه وآلهوسلم) وابن علي المرتضى (ع ) وانه يمثل امتداد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ومنأهل بيته (عليهم السلام) ، بينما أهل النفاق والضلالة ومن يمثلهم كالشمر اللعينيحاول الانتقاص من الإمام(ع ) بمناداته يا بن فاطمة وليس يا بن رسول الله ويشهدلهذا ما روي : ( ان الإمام الحسين(ع ) صاح في أهل الكوفة وغيرهم : ويلكم يا شيعة آلأبي سفيان ان لم يكن لكم دين وكنتم لا تخافون المعاد فكونوا أحرارا في دنياكم هذهوارجعوا إلى أحسابكم أن كنتم عربا كما تزعمون ،
فناداه الشمر : ما تقول يا بنفاطمة ؟
فقال (ع ) : أني أقاتلكم وتقاتلونني والنساء ليس عليهن جناح فامنعواعتاتكم وجهالكم وطغاتكم من التعرض لحرمي .......... فقال شمــــر اللــعين : لك ذلكيا ابن فاطـمــة ، ........... )
ويتكرر الدق على ذلك الوتر حتى زمن الظهورالمقدس للإمام الحجة بن الحسن (صلوات الله عليه وعلى آبائه) ، فعندما يقدم إلىالنجف والكوفة ويحاجج الناس بالدليل العلمي والشرعي ، نجد ان جهال آخر الزمان منأئمة الضلالة وعلماء الشر والنفاق وغيرهم يحاولون الانتقاص منه (ع) بمناداته ( ياابن فاطمة ) وكل منهم يتأول عليه القرآن ويقول له ارجع من حيث جئت ، ويشهد لهذاالمعنى ، عن الإمام الصادق (ع) :
( ما يخرج القائم (ع) إلا في أولي قوة ، ومايكون أولوا القوة اقل من عشرة آلاف ،..... ، حتى ينزلوا بالكوفة ، فيخرج منها بضعةعشر ألف يدعون التبرئة (منه) ، ............
ويقولون : ارجع من حيث جئت فلاحاجة لنا في بني فاطمة ، ................
عندما يكون إبليس واحدا والهوى مشتركا والنفس الأمارة بالسوء واحدة عندأهل الباطل والضلالة ، فان الكبر والجهل والعناد والتعصب والانحراف مشترك ،فالشعارات الباطلة التي يرفعها أهل الكفر والنفاق تتكرر ، وما تكرر ويتكرر الانتقاصمن أهل الحق باتهامهم في النسب سواء نفي النسب أصلاً أو بإحياء فكرة الجاهليةالأولى في وأد البنات والانتقاص من الآباء بهذا الخصوص ،
فالنبي الأكرم (صلىالله عليه وآله وسلم) يحاجج بالدليل العلمي وبالمعجزة الإلهية الحقة وبالأخلاقالسامية الرسالية ، بينما أهل النفاق والضلالة يحاولون الانتقاص منه (صلى الله عليهوآله وسلم) بوصفه بالأبتر وقد تصدى الله تعالى للرد عليهم في قوله تعالى (( اناأعطيناك الكوثر فصلّ لربك وأنحر إن شانئك هو الأبتر ))
وعلى نفس الوتر يدق أهلالضلالة والنفاق في زمن الإمام الحسين (ع ) ، فالإمام يحاججهم بالدليل العلميوالشرعي لإثبات أحقيته بالإمرة والطاعة وانه ابن النبي المصطفى (صلى الله عليه وآلهوسلم) وابن علي المرتضى (ع ) وانه يمثل امتداد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ومنأهل بيته (عليهم السلام) ، بينما أهل النفاق والضلالة ومن يمثلهم كالشمر اللعينيحاول الانتقاص من الإمام(ع ) بمناداته يا بن فاطمة وليس يا بن رسول الله ويشهدلهذا ما روي : ( ان الإمام الحسين(ع ) صاح في أهل الكوفة وغيرهم : ويلكم يا شيعة آلأبي سفيان ان لم يكن لكم دين وكنتم لا تخافون المعاد فكونوا أحرارا في دنياكم هذهوارجعوا إلى أحسابكم أن كنتم عربا كما تزعمون ،
فناداه الشمر : ما تقول يا بنفاطمة ؟
فقال (ع ) : أني أقاتلكم وتقاتلونني والنساء ليس عليهن جناح فامنعواعتاتكم وجهالكم وطغاتكم من التعرض لحرمي .......... فقال شمــــر اللــعين : لك ذلكيا ابن فاطـمــة ، ........... )
ويتكرر الدق على ذلك الوتر حتى زمن الظهورالمقدس للإمام الحجة بن الحسن (صلوات الله عليه وعلى آبائه) ، فعندما يقدم إلىالنجف والكوفة ويحاجج الناس بالدليل العلمي والشرعي ، نجد ان جهال آخر الزمان منأئمة الضلالة وعلماء الشر والنفاق وغيرهم يحاولون الانتقاص منه (ع) بمناداته ( ياابن فاطمة ) وكل منهم يتأول عليه القرآن ويقول له ارجع من حيث جئت ، ويشهد لهذاالمعنى ، عن الإمام الصادق (ع) :
( ما يخرج القائم (ع) إلا في أولي قوة ، ومايكون أولوا القوة اقل من عشرة آلاف ،..... ، حتى ينزلوا بالكوفة ، فيخرج منها بضعةعشر ألف يدعون التبرئة (منه) ، ............
ويقولون : ارجع من حيث جئت فلاحاجة لنا في بني فاطمة ، ................
تعليق